09/03/2010
PREGÓN DE LA FIESTA GASTRONÓMICA DE LOS ORICIOS CELEBRADA EN EL RESTAURANTE LA RONDA DEL HOTEL LA CABAÑA
POR JOSE ANTONIO FIDALGO SANCHEZ, ESCRITOR DE TURISMO Y GASTRONOMIA/ CRONISTA OFICIAL DE COLUNGA (ASTURIAS)
José Antonio Fidalgo Sánchez, Cronista Oficial de Colunga (Asturias).

   (Fuente: http://www.cofradiaquesos.com/)


Hoy, queridos amigos, la mesa nos reúne en torno a un manjar inigualable; antaño poco apreciado salvo por gentes del litoral asturiano y de la alta cocina francesa, y hoy, ¡quién lo diría!, altamente valorado por toda esa pléyade de innovadores - renovadores que buscan la globalización en lo que antes se denominaba cocina regional o popular. Es decir, se va hacia la búsqueda de la internacionalización en detrimento de la identidad de los pueblos.

Permitidme, antes de entrar en materia propiamente dicha, que les narre una anécdota. La cuenta el griego Demetrio de Scepsis, contemporáneo de Aristarco y autor de un extenso tratado titulado Troikos Diákosmos (Revista Troyana), escrito en el siglo 11 a.d.C.

En el capítulo XXVIII nos describe la historieta:

"En cierta ocasión fue invitado un espartano a un grandioso banquete. Al ser servidas a la mesa unas fuentes con erizos de mar, tomó uno sin saber cómo debía consumirse y sin fijarse cómo lo hacían sus compañeros de mesa. Lo metió en la boca con caparazón y púas, intentando cascarlo con los dientes; al lograrlo tras varios dificultosos intentos exclamó haciendo alarde de la tradicional valentía y sufrimiento de su raza: "Alimento inmundo! Ni ahora te voy a dejar marchar, portándome como un blandengue, ni pienso jamás volver a comerte de nuevo".

Quizá el sufrido espartano ignoraba, como aseguran Diocles de Carisi en su Tratado sobre la salud y Arquipo en Los peces, que los mariscos mas indicados para la evacuación de la orina son los mejillones, ostras, vieiras, almejas y erizos de mar. Aristóteles, en Historia de loa animales, afirma que hay muchas especies de erizos de mar y que una de ellas es comestible, que es la que ofrece los corales de sus huevas. Esto lo reafirma Mnesíteo de Atenas en su tratado Sobre los comestibles al decir que "la ortiga de mar y las huevas de los erizos procuran un alimento líquido con efectos laxantes y diuréticos” Ahora bien, y esto ha de tenerse muy encuenta pues así lo aconseja Aristóteles: " los erizos de mar, a diferencia de otros moluscos y mariscos que ponen sus huevas en primavera, deben consumirse en invierno que es cuando estan repletos de huevas y lo mejor es capturarlos en plenilunio o en luna nueva.

Vayamos ahora a nuestros oricios del Cantabrico, sean de la costa asturiana o de la lucense. En nuestra región los llamados oricios, arancinos, aricios, arcinos y aleznes: palabras derivadas del 1atino ericius, a excepción de alezna, que procede del germanico alesna. Todas ellas tienen relación con el significado de púa o pincho. Julio Camba decía que el erizo es un hálito de mar de tempestados. Y añadía: “Después de tomarse quince o veinte decenas -porque el tomar este marisco no es comer ni beber, sino respirar en pleno océano- la mas fina langost sabrá a galapago y las mejores almejas a neumáticos de automóvil. No hay marisco alguno que sintetice el mar de un modo tan perfecto como el erizo".

Camilo José Cela apunta un cierto poder afrodisiaco en los erizos e ar por su simbolismo (metéfora formal) con los genitales femeninos, especialmente si están abiertos. En Asturias ese simbolismo suele trasladarse al fruto del caastaño cuando su caparazón espinoso se abre apuntando el fruto interior; lo dice el cantar:

"Les castañes son castañes,
los oricios son oricios;
los ojinos de tu cara
son para mi dos hechizos"


Comentábamos al principio que Aristóteles reconocía unas 300 especies de erizos de mar; actualmente se han descrito unas 800, de las cuales son muy apreciados como manjar de mesa El Echinus sculentus y el Paracentrotus lívidus (o Strogylocentrotus lividus), que son los más abundantes en nuestraa zona.

Lo de Paracentrotus proviene del griego para-kentrotós (bastante espinoso) y del latin lividus (amoratado). En Asturias, por el aquel de la diferenciación, hay oricios morados, azulados, verdes, grisaceos y hasta blanquecinos.

¿Que cómo se comen los oricios?

Los muy puristas dicen que “a deu, abriéndolos pol culo, al sol, con pan, sidra y en un prau". Los más sibaritas aconsejan cocerlos, ofrecerlos abiertos en horizontal y colocados sobre una fuente o un plato y utilizando cucharilla para extraer Ias huevas.

¿Y qué hay de la nueva cocina?

Pues miren ustedes, todo un mundo de investigación. Tortilla de oricios, revuelto de setas y oricios, pimientos rellenos de oricios, pescados al horno o a la cazuela en salsa de oricios, gratinado de oricios… Sueñen, fantaseen y échenle hilo a la cometa, que da para mucho.

Una sugerencia: las alcachofas rellenas de oricios y/o los calabacines, también con ese relleno, son placer de Paraíso.

Y ya por último - perdón por alargarme tanto- déjenme volver al principio; a la anécdota del espartano.

Vivimos una época difícil tanto en lo económico como en lo social y laboral. Muchos de ustedes son empresarios o tienen vinculación laboral con empresas. La situación actual bien puede asemejarse a ese oriciu de duro caparazón y lacerantes espinas; pero como el espartano del cuento “habrá que hincarle el diente” para, al fin disfrutar con placer el tesoro que nos ofrece.

Así es vuestro regalo de amistad. Muchas Gracias.

 
09/03/2010
EL CRONISTA OFICIAL DE COLUNGA, JOSÉ ANTONIO FIDALGO, PREGONERO DE LA FIESTA GASTRONÓMICA DE LOS ORICIOS CELEBRADA EN EL RESTAURANTE LA RONDA DEL HOTEL LA CABAÑA

   (Fuente: http://www.cofradiaquesos.com/)


Las celebraciones gastronómicas que con motivo del primer aniversario del Restaurante la Ronda en el Hotel la Cabaña de Viella (Siero) se están convirtiendo en lugar de encuentro y celebración mensual para distintas representaciones de la sociedad asturiana, que acuden a las fiestas gastronómicas y disfrutan de los placeres de la buena mesa.

Primero ha suscitado un gran interés la celebración dedicada al "Arroz Negro", que con un brillante Pregón realizado por la CRONISTA OFICIAL DE OVIEDO, DOÑA CARMEN RUIZ- TILVE ha significado un destacado éxito para los organizadores y ahora han repetido felicitaciones con la fiesta gastronómica de los Oricios , que aunque en su primera convocatoria ha precisado ser aplazada ante las adversas condiciones climatológicas que hacían imposible la salida a la mar a sacar los Oricios frescos, tal cual eran anunciados, al mejorar el tiempo se ha conseguido celebrar con unos oricios espléndidos y suculentos, que han convertido la fiesta en una celebración muy especial e interesantísima.

En ésta oportunidad el pregón ha sido responsabilidad del escritor gastronómico y CRONISTA OFICIAL DE COLUNGA, D. JOSÉ ANTONIO FIDALGO, que con un trabajo muy bien elaborado ha sido el perfecto inicio de una celebración que en marzo tendrá su continuidad con la Fiesta Gastronómica de la Caza. Una vez más se pone de manifiesta la riqueza gastronómica de Asturias, hay de todo, y especialmente en ésta época complicada de tanta crisis y problemas, es normal que las empresas se esfuercen en organizar actividades y celebraciones para animar a sus clientes y amigos, amantes de la gastronomía y los buenos productos, hay que trabajar y fomentar el trabajo.

 
09/03/2010
EN UN ACTO SOLEMNE SE PRESENTA EL LIBRO “PASIÓN Y GLORIA” Y EL CARTEL ANUNCIADOR DE LA SEMANA SANTA PORCUNENSE
LOS TEXTOS HAN SIDO LABOR DE LAS JUNTAS DE GOBIERNOS DE LAS COFRADÍAS Y HERMANDADES, CON INFORMACIÓN FACILITADA POR ANTONIO RECUERDA BURGOS, CRONISTA OFICIAL PORCUNA (CÓRDOBA)

   (Fuente: http://deporcuna.wordpress.com/)


El pasado sábado (6 de marzo) tuvo lugar el acto de presentación del cartel anunciador de Semana Santa y del libro “Pasión y Gloria”, que se celebró en el incomparable marco del Cine-Teatro “María Bellido”, organizado por la Agrupación Local de Cofradías, y que congregó a representantes de todas las cofradías de la Semana Santa del pueblo, autoridades locales así como numeroso público.

Un solemne acto, excelentemente organizado, que comenzó a las 8:30 horas de la tarde, con la presentación del cartel anunciador de la Semana Santa porcunense. Una imagen del Cristo de la Buena Muerte con la parroquia al fondo ilustrará el cartel, obra del fotógrafo local Antonio Moreno Casado, que se llevó el primer premio del concurso, quedando Toñi Moreno en segundo lugar. María Salas, una joven cofrade del Cristo de la Buena Muerte, efectuó la presentación de la imagen del cartel.

Asimismo, se aprovechó el acto para presentar el libro “Pasión y Gloria”, editado por la Agrupación Local de Cofradías con motivo del Centenario de la Parroquia de Ntra. Sra. de la Asunción, que se celebra este año. El presentador del mismo fue Manuel Cobo Medina, vicepresidente de la Agrupación, quien remarcó la “ilusión” con que se ha realizado el libro, con una visión global de todas las cofradías y hermandades locales, tanto de Semana Santa y Gloria, de ahí su título. Relató la historia de la construcción del templo parroquial y resaltó la figura relevante del Padre Tarín como precursor de la misma. En el libro se han recopilado datos e historia de todas las cofradías y grupos parroquiales locales así como acontecimientos importantes de los mismos. La coordinación de la confección del volumen ha corrido a cargo del Consejo de Redacción, formado por Soledad de la Torre, Manuel Cobo, Antonio Morente, Juan Pérez, Manito Manuel Muñoz y José Javier Ruiz, bajo la dirección del párroco Jesús Manuel Millán Cubero. Los textos han sido labor de las Juntas de Gobiernos de las Cofradías y Hermandades, con información facilitada por ANTONIO RECUERDA BURGOS, CRONISTA OFICIAL PORCUNA (CÓRDOBA). Y el material fotográfico ha sido cedido por profesionales y aficionados desinteresadamente. También informó de los aspectos técnicos de la publicación, como que ha sido realizado en la imprenta Pixela2, con encuadernación rústica en hilo, en formato de A4, con 152 páginas a color, más de 130 fotografías y una tirada de 2000 ejemplares. Se pondrá a la venta a un precio simbólico de 5 euros.

Al final, la presidenta de la Agrupación, Soledad de la Torre, que presidía el evento con el consejo de redacción y el párroco, agradeció el esfuerzo y el trabajo desarrollado por todas las cofradías, a cuyos presidentes hizo subir al escenario, y terminó apuntando que “algunas veces los sueños se hacen realidad”.

La Banda Municipal de Música “Ciudad de Porcuna” arropó el acto con la interpretación de varias marchas musicales.

 
09/03/2010
LA SALA VAQUERO POBLADOR DE BADAJOZ ACOGE HASTA EL PRÓXIMO SÁBADO UN MOSAICO FOTOGRÁFICO DE JOSÉ Mª BALLESTEROS
EN ESTE UNIVERSO FIGURAN LOS CRONISTAS FELICIANO CORREA, DE JEREZ DE LOS CABALLEROS, Y ALBERTO GONZÁLEZ, DE BADAJOZ
La Sala Vaquero Poblador de Badajoz acoge hasta el próximo sábado un mosaico fotográfico de José Mª Ballesteros.

   (Fuente: http://www.extremaduraaldia.com/)


La Sala Vaquero Poblador de Badajoz acoge hasta el próximo sábado, día 13, un mosaico fotográfico de José María Ballester compuesto por 60 personajes del paisaje urbano de la capital pacense.


La muestra, titulada `Expresiones´, y que supone una selección en blanco y negro, fue inaugurada ayer por la tarde con presencia del propio fotógrafo, acompañado del director del Área de Cultura de la Diputación, Francisco Muñoz, la responsable de la sala de exposiciones temporales `Vaquero Poblador´, Lourdes Román, y un nutrido público entre los que se encontraban varios de los protagonistas fotografiados.

Tal como destacó Francisco Muñoz, la muestra se compone de 60 retratos, 60 personajes del paisaje urbano de Badajoz, porque José María Ballester todavía "cree en la capacidad testimonial de la fotografía y en que la verdadera actividad artística de la misma tiene que ver con el blanco y negro", dijo.

Los retratos componen un mosaico de ciudadanos nacidos o residentes en la capital pacense en el que, describió el propio Ballester, "no están todos los que son pero si son todos los que están pues comprende una pequeña representación de la sociedad de Badajoz" en la que, apuntó, ha intentado, dentro de su entorno, "abarcar varios colectivos, la sanidad, la justicia, la iglesia, la cultura, la prensa, la universidad, el mundo taurino o los funcionarios", informó la Diputación de Badajoz en nota de prensa.

Y en este universo figuran nombres de toreros como Javier Solís y Ambel Posada, los CRONISTAS FELICIANO CORREA y ALBERTO GONZÁLEZ, artistas de la talla de Pedraja, Martínez Giraldo, Pérez Espacio, José María Valero o Moreno Montoya, médicos como Remigio Cordero, docentes e investigadores simbolizados en Hernán Cortés o Manuel Pecellín, mujeres y hombres relacionados con la cultura como Antonieta Benítez o Antonio Martínez Cid, y un largo etcétera de rostros de todas las edades y condiciones.

"Lo que he tratado de resaltar a través de los rasgos y las expresiones ha sido el carácter -indica el autor-, la personalidad y en algunos hasta el alma. Para ello he elegido el momento mágico, aquel gesto, aquella mirada oportuna para que el juego de luces recreara la imagen soñada. También representa el tiempo vivido en el laboratorio, revelando las copias más idóneas, pintando con luz el contraste preciso", explicó.

De hecho, escribe Moreno Montoya en el tríptico que presenta la exposición, "Ballester mira desde la ingenuidad, desde la sencillez y desde la sinceridad, un trabajo bien hecho con una particularidad importante: el conocimiento profundo de un oficio noble y difícil que ya se acaba, ser fotógrafo".

Y es que los retratos de Ballester proponen un retorno a la presentación pura y directa de la realidad. Las imágenes están realizadas en forma analógica, los negativos son positivados en laboratorio con papel de gelatina de plata reflejando fielmente los detalles y texturas del retratado. Incide el artista en que "no son fotografías manipuladas ni de forzadas posturas sino sosegadas, como si se hubieran tomado en silencio, imágenes sencillas pero potentes e intensas".

José María Ballester dedicó la exposición a la Agrupación Fotográfica Extremeña en su 30 aniversario y "a todos los que han tenido la predisposición y paciencia de soportar la sesión de retratos" porque, añadió, sin ellos "no hubiera sido posible".

 
09/03/2010
LOPERA AMANECE CUBIERTA DE UN MANTO DE NIEVE
POR JOSÉ LUIS PANTOJA VALLEJO, CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE LOPERA (JAÉN)

   (Fuente: http://cronistadelopera.blogia.com/)


Hoy 9 de marzo pasará a la historia por la bella estampa que nos ha regalado la madre naturaleza, ya que nuestra querida Lopera ha amanecido cubierta con un manto de nieve. Algo insólito pues a las 4 de la madrugada comenzaron a caer los primeros copos de nieve. El sol que luce por la mañana hace que la nieve desaparezca en pocos minutos, mientras tanto muchos loperanos han cogido su cámara de fotos para inmortalizar unas momentos únicos, no hay que olvidar que Lopera se encuentra a 275 metros sobre el nivel del mar es muy difícil que llegue a nevar y estamos en marzo.

 
09/03/2010
EL GOBIERNO APRUEBA LAS OBRAS DEL FONDO LOCAL PARA LA BAÑEZA, QUE CONTEMPLA, ENTRE OTRAS ACTUACIONES, LA CONSTRUCCIÓN DEL PARQUE CHARO GONZÁLEZ, EN TERRENOS CEDIDOS POR EL CRONISTA DE LA CIUDAD, CONRADO BLANCO GONZÁLEZ
Ayuntamiento de La Bañeza (León).

   (Fuente: http://www.diariodeleon.es/ - D. M.)


El Ayuntamiento de La Bañeza ha recibido de la Subdelegación del Gobierno en León el visto bueno a las actuaciones que planteado financiar con el Fondo Estatal para el Empleo y la Sostenibilidad Local, que contempla, entre otras actuaciones, la construcción del Parque Charo González, en terrenos cedidos por el CRONISTA DE LA CIUDAD, CONRADO BLANCO GONZÁLEZ.

El Plan E también financiará el material audiovisual y expositivo del Centro de interpretación de La Bañeza y la construcción de una piscina lúdica infantil, por importe de 90.000 euros. El Ayuntamiento de La Bañeza también destinará parte de este dinero en el sostenimiento de los centros educativos y de servicios de interés social, como el Hogar del Jubilado.

 
09/03/2010
DESPEDIDA CON RIMA POÉTICA CON UNA SESIÓN LITERARIA CALIFICADA COMO DE EXTRAORDINARIA POR SU COORDINADOR, APULEYO SOTO, CRONISTA OFICIAL DE BRAOJOS DE LA SIERRA Y LA ACEBEDA (MADRID)
Santiago López Navia.

   (Fuente: http://www.eladelantado.com/ - Pablo Martín Cantalejo)


Un período de doce años es suficiente para vincular en profundidad a una persona con la vida de una ciudad, y este es el caso de un profesor universitario que acaba de despedirse de Segovia alternando la presentación de su último libro de poemas con una sesión literaria calificada como de extraordinaria por el coordinador de la misma, el periodista y poeta segoviano APULEYO SOTO. Santiago López Navia desembarcó en la ciudad cuando en ella se estableció la Universidad SEK, y desde hace diez años colaboraba estrechamente con APULEYO en la organización de unas veladas poéticas que, si durante algún tiempo se desarrollaron en la propia sede de la Universidad, al objeto de incorporarlas con mayor fuerza a la vida cultural segoviana desde hace bastantes meses alternaba su celebración con la Universidad y la sala de actos de Caja Segovia, cuya Obra Cultural colabora en la organización que patrocina la Dirección General del Libro.

Desde la implantación en Segovia de la I. E. Universidad, López Navia ha actuado de director de Extensión Universitaria y Alumnos y como director del Departamento de Humanidades y Ciencias Sociales. Desde siempre ha simultaneado su labor docente universitaria con la literatura, muy especialmente la poesía, y con todo lo relacionado con la figura y la obra de Miguel de Cervantes, de la que es profundo conocedor, miembro de la Asociación Cervantista y del equipo internacional de colaboradores de la Gran Enciclopedia Cervantina.

He coincidido con Santiago en la localidad manchega de El Toboso en la celebración de unos actores cervantinos organizados en la misma por la entusiasta propietaria de la Casa de la Torre, un centro rural donde se vive intensamente el espíritu de Cervantes y de su famoso Don Quijote, sobre cuyas figuras Santiago ha participado también en congresos cervantinos dentro y fuera del nuestro país, al tiempo que tiene publicados numerosos trabajos sobre el tema. Uno de aquellos en la India, que le dio ocasión para componer los versos de su libro ahora presentado.

Decir adiós a una persona de tal relevancia, siempre supone el dolor de la separación, como se expresó calurosamente en la última velada poética recientemente celebrada en la sala de Caja Segovia y en la que tras el emocionado panegírico de APULEYO SOTO, López Navia presentó su libro de poemas “El cielo de Delhi”, un poemario nacido en una estancia en la capital india bajo la tremenda impresión de las condiciones míseras de vida de miles de sus habitantes y especialmente de los niños, sobre los de Santiago invita a los futuros visitantes a “buscar los ojos de los niños, sentir su latido a vuestro lado y no olvidéis dejar en cualquier esquina la ofrenda humilde de vuestras manos tendidas”.

Al producirse esta despedida, que no quisiéramos que fuera real, es momento oportuno de destacar la excelente labor que vienen realizando estas Veladas Poéticas en las que además de los protagonistas de cada una de ellas, generalmente venidos de fuera de nuestra ciudad, también poetas locales, varios ya veteranos y conocidos y otros iniciando con toda ilusión el camino de la versificación, tienen la oportunidad de entrar de lleno en contacto con el mundo y los personajes de la métrica. APULEYO continuará con una bien planeada programación a la que sin duda seguirán respondiendo con todo interés los poetas locales, a los que paulatinamente se irán acercando otras personas que quizá hasta ahora no tuvieran una noticia muy clara de lo que significan estas Veladas Poéticas, otra de las singulares actuaciones que se suman a las cada día más numerosas sesiones culturales de que disponemos en Segovia, aspecto en el que nuestra ciudad -y no es afirmación mía- supera a otras capitales de mayor importancia.

 
09/03/2010
EN CÁCERES DEL 19 AL 21 DE MARZO I FERIA INTERNACIONAL DE CASCOS HISTÓRICOS
FRANCISCO RIVERO, CRONISTA OFICIAL DE LAS BROZAS (CÁCERES)

   (Fuente: APETEX CARTA MENSUAL. Marzo 2010. Año VII. Número 75)


Del 19 al 21 de marzo se va a celebrar en la ciudad antigua de Cáceres la I Feria de Cascos Históricos Multicáceres Turística 2010, patrocinada por el Ayuntamiento de la ciudad (el organismo Cáceres 2016) y Caja Extremadura y que organizan la empresa extremeña Time Desarrollo http://www.timedesarrollo.com/ y Staff Eventos http://www.staffeventos.com. La feria tendrá varios lugares de celebración, pero siempre alrededor de las plazas de la ciudad histórica: Plaza Mayor, Plaza de Santa María, Plaza de San Jorge, Plaza de San Mateo, Plaza de San Pablo y Plaza de Las Veletas, no en balde Cáceres es Ciudad Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO, segundo conjunto histórico de Europa y Manzana de Oro, máximo galardón que otorgó la FIJET (Federación Mundial de Periodistas de Turismo) en 1996.

Según los organizadores, se prevé la asistencia expositora de 32 ciudades españolas, 14 ciudades europeas, 10 ciudades americanas, cinco organismos oficiales y cinco restaurantes de Cáceres, a lo que hay que añadir 32 operadores turísticos (20 nacionales y 12 internacionales), más de 50 agencias minoristas nacionales, 30 organizadores de congresos, OPC´s; 40 asociaciones turísticas, 20 establecimientos hoteleros de Extremadura, 19 casas de turismo rural de la región, cinco agencias de turismo on-line y cuatro empresas de catering.

Los objetivos:

• Lo que se pretende con este evento es consolidar a Cáceres en el ámbito nacional e internacional como ciudad pionera en ofrecer su casco histórico con un enfoque estrictamente turístico.

• Fijar un punto de encuentro de los profesionales del turismo para definir líneas de trabajo, estrategias y alianzas empresariales con el fin de dinamizar y reforzar la actividad turística, innovando para atender las cambiantes demandas del mercado.

• Establecer redes de comercialización a través de los talleres de trabajo (workshops) con expositores, operadores turísticos, minoristas, agencias de eventos, asociaciones y establecimientos de hostelería y restauración.

• Ofrecer la oportunidad de demostrar a los visitantes lo mejor de las ciudades con conjuntos históricos sean españolas o extranjeras, así como el poder desarrollar numerosos contactos con el resto de los profesionales del sector turístico, el comercio y la restauración.

• Participar en actividades paralelas dirigidas al gran público y a profesionales, potenciando su impacto promocional para llegar a esa red de contactos (o networking) deseado.

• Sobrepasar una afluencia de 15.000 visitantes a la feria entre residentes de Cáceres (93.000 personas) que podrán participar de las actividades previstas y 10.000 viajeros adicionales, según datos ofrecidos por la Oficina de Turismo de Cáceres.

El programa7

La feria la abrirá oficialmente a las 12 de la mañana la alcaldesa de la ciudad, Carmen Heras; posteriormente habrá un recorrido por las instalaciones y se celebrará unas jornadas de trabajo en el salón de actos del Palacio de Mayoralgo, con diversas ponencias y mesas redondas, con destacados profesionales del turismo. Más información en la página web de la feria: http://www.fcamt2010.com/

 
09/03/2010
APETEX EN LA JORNADA DE TURISMO DE EMBALSES PRESIDIDA POR FRANCISCO RIVERO, CRONISTA OFICIAL DE LAS BROZAS (CÁCERES)

   (Fuente: APETEX CARTA MENSUAL. Marzo 2010. Año VII. Número 75)


El socio de APETEX Manuel León ha sido el coordinador de la Jornada Internacional de Turismo de Embalses celebrada en la localidad pacense de Puebla de Alcócer.

La jornada la abrió el presidente de la Diputación, Valentín Cortés a quien acompañaban el subdirector general de Desarrollo y Sostenibilidad Turística de la Secretaría de Estado de Turismo, Gonzalo Ceballos; el presidente de la Confederación Empresarial de Turismo de Extremadura, José Luis Asparza y el alcalde de la localidad, Manuel Moreno.

Abrió el encuentro el presidente de APETEX y CRONISTA OFICIAL DE LAS BROZAS (CÁCERES), FRANCISCO RIVERO, con una ponencia titulada “Estrategias de promoción del turismo de interior y de naturaleza. Aplicación al territorio de Los Lagos”, quien destacó la importancia del turismo de interior en comparación al turismo de sol y playa.

La asistencia fue numerosa, con varios empresarios de la comarca interesados en la promoción de su zona, así como alumnos de la Escuela de Hostelería de Orellana la Vieja.

Hubo una mesa redonda donde se dio a conocer las experiencias llevadas a cabo en otros territorios, incluido el Geopark Naturtejo de Portugal.

www.naturtejo.com

 
09/03/2010
MOTÍN DE LAS ENFERMERAS DEL HOSPITAL PROVINCIAL
ANTONIO PÉREZ CRESPO, CRONISTA OFICIAL DE LA REGIÓN DE MURCIA

   (Fuente: Diario LA OPINIÓN. Murcia, 7 de marzo de 2010)


El domingo 2 de julio de 1905, la prensa murciana comentó los graves problemas existentes en el Hospital Provincial de Murcia al repetirse el conflicto de la luz eléctrica. La empresa Lebon, por falta de pago, cortó el suministro eléctrico y durante la noche se alumbraron con unos pocos quinqués. La opinión pública estimó, por el bien de todos, que no debían llegar las cosas a tales extremos, ya que la luz en el hospital era una necesidad primaria.

Al día siguiente, la prensa denunció que el motín de las enfermeras de la Sala de Higiene tenía su causa en la mala calidad de los alimentos y su escasez. A las nueve se inició el motín de las enfermas acogidas en la sala de higiene del Hospital Provincial, protestando por la mala calidad del pan y otros alimentos, y la escasez de algunos de primera necesidad. Los funcionarios se enteraron del motín cuando las enfermas arrojaron al patio del hospital cacharros y trastos viejos, levantaron una especie de barricada frente a la puerta de entrada a la sala, desde la cual arrojaban multitud de objetos contra quien pretendía entrar o salir.

Ni las Hermanitas de la Caridad ni los empleados, pudieron evitar el alboroto. Al hospital acudió el gobernador civil, el presidente de la Diputación y otras autoridades, no pudiendo calmar a las alborotadoras, hasta que llegó el director del establecimiento, Salvador Esteve, que tras hacerse oír dirigió la palabra a las revoltosas que pedían una alimentación suficiente, o que las dejaran en libertad. Esteve prometió que haría cuanto pudiera, y depusieron su actitud.

El gobernador y el presidente de la Diputación iniciaron una breve investigación conversando con dos enfermos de cada sala. Todos confirmaron la pésima calidad del pan que les daban, comprobándose la escasez de varios artículos, y la falta absoluta de vino y chocolate. Ambas autoridades prometieron hacer esfuerzos para solucionar `el grave conflicto creado´, y prudentemente se marcharon por la puerta inmediata al instituto, ya que las enfermas de higiene continuaban en actitud agresiva y desde las ventanas que dan frente a la puerta principal del establecimiento les arrojaban todo tipo de enseres.

Al día siguiente, al continuar la falta de suministros, Esteve tuvo que garantizar personalmente al abastecedor de huevos para que llevara algunas docenas. La situación del hospital era tristísima: casi a oscuras las salas por la noche; faltaban alimentos básicos y medicinas; escaseaban otros, lo que hacía muy difícil la vida en el hospital.
Al día siguiente, tres enfermeros narraron en El Liberal a los periodistas sus quejas, habiendo pedido el alta sin estar curados, pues no querían morir por abandono, falta de medicaciones y mala alimentación. Los empleados del establecimiento están todavía en invierno por lo que se refiere al cobro de sus pagas; los altos empleados sólo habían cobrado el mes de enero; los inferiores y dependientes, enero y febrero. El tema se prestaba a duras y amargas reflexiones. Una pregunta de los periodistas: ¿hasta cuándo va a durar esta situación?

Las amas de la inclusa

“En el inicio del siglo XX, la prensa murciana planteó el tema de las amas de casa: las de cría, que entran en una casa particular a nutrir al niño que ha tenido la señora y que ella no puede amamantar está bien, el nombre de ama, porque incluye por serlo de la casa y de la familia. Su misión es importante: salvar la vida del ángel que ha bajado del cielo para hacer la dicha de los padres, nutrirlo, y robustecerlo, para que sea orgullo de la familia y alegría de la casa, razón por la cual todos los cuidados son para el ama, que se regala como una reina, incluso en las casas más modestas; porque de su savia vive el nene querido, el rorrito, que espuma el hombre. Según espuma, también la nodriza. Esas son amas.”

“Pero las de la inclusa ¿de qué lo son? De unas pagas que les deben; de otras que cobran tarde y mal; y de otras que les prometen. ¡Ha! "también son dueñas del jugo recrementicio de su pecho, que en cuanto se lo dan una vez al niño ya no se lo quitan hasta que lo dejan criado y puede comer”. Esta es su propiedad, de eso es de lo que son amas, y eso lo dan generosas y caritativas. Son las amas externas, por regla general, mujeres de la huerta que prohíjan a los que crían, y que si piden sus pagas más bien que para ellas, las destinan para vestir a los `expósitos´ que tienen a su cuidado.”

“Y esas fueron las que protestaron en una manifestación pacífica pidiendo al gobernador que les atendiera y les pagaran algo de lo mucho que les debían. Nada más justo. Creo que entre los acreedores de la Diputación Provincial, esas amas y las interinas, deben ocupar el lugar más preferente. Ninguno da más que ellas, en calidad y con menos ganancias. Cargan con una cruz voluntariamente, tal vez con el estímulo de la paga, pero no sueltan la cruz, aunque no vean un céntimo, porque la cruz se les hace cada día más ligera; porque se ha hecho carne y sangre con ellas, y ya recogida entre los brazos, ha aparecido sobre ellas un niño sonriente, hermoso, como un niño Jesús, que en cuanto pueda hablar, les llamará `madre´.”

Y desde El Liberal continuaban:

“Sí, señor gobernador, hay que hacer algo por esas mujeres y por esos niños. Y tampoco hay que olvidar a las internas, a las que hay dentro de la inclusa y tienen a su cargo los niños expósitos que existen. Estas pobres son las que merecen más. Hoy tienen cada una dos niños que criar. Otras veces han tenido tres. Son una cosa entre el biberón y la vaca. Deben mirar con horror su suerte, porque dos criaturas, pegadas como lapas al pecho y extrayéndoles la vida, no pueden parecerles a ellas dos ángeles. Aunque lo sean, como lo son. No pueden endulzarles su amargura, el cariño, porque no se lo toman, porque los tienen que dejar, para no sucumbir. Para esas pobres hay que pedir, por motivos de la más alta clemencia, que no les falte buena y abundante alimentación.”

“Unas y otras deben ser atendidas con preferencia. Las unas porque piden, las otras porque callan; todas porque recaen en sus brazos los seres desgraciados que madres infames tiraron a la calle; o madres que por razones de salud no pudieron dar su leche a sus hijos, como la mayoría hubiese querido.”

Puede apreciarse que Martínez Torner distingue entre las amas de cría que son contratadas como internas y tienen a su cuidado un niño recién nacido en una casa cuyos dueños suelen tener buena posición, y aquellas otras, que por haber muerto su hijo eran contratadas en las casas de beneficencia, casas de `expósitos´. Sobre el torno de la inclusa, calle de Santa Teresa de Murcia, en el que se dejaba al niño que la madre abandonaba para ser cuidado en esta institución, se leía: “Cuando mis padres me abandonaron, la Caridad me recogió”. A estos niños de padres desconocidos se les ponía el apellido genérico de `Expósito´.

Fuentes: El Liberal, 2, 3 y 21 julio 1905


Documentación: Soledad Belmonte

 
09/03/2010
JOSÉ ANTONIO MELGARES, CRONISTA DE CARAVACA Y SECRETARIO GENERAL DE LA R.A.E.C.O., ACOMPAÑÓ E HIZO DE EXCEPCIONAL GUÍA A UN GRUPO DE PEREGRINOS DE SANTIAGO APÓSTOL DE TORREVIEJA, ENCABEZADOS POR EL CRONISTA FRANCISCO SALA
Los cronistas oficiales de Caravaca de la Cruz y Torrevieja con el resto de peregrinos de la Cofradía de Santiago Apóstol de Torrevieja.

   
Durante todo el año 2010, Caravaca abre las puertas de la hospitalidad a cuantos, por motivos diferentes, opten por visitar la ciudad, si bien la razón más común será de tipo espiritual.

La expedición, integrada por treinta miembros de la Cofradía de Santiago Apóstol de Torrevieja, presidida por Antonio Tomás Rebollo, partió el sábado, 6 de marzo, a las 8,15 de la mañana, de la población salinera, llegando a Caravaca de la Cruz a las 10 en punto en una mañana gris amenazadora de lluvia y divisando los picos montes que circundan la ciudad de la Cruz cubiertos de nieve.

A la bajada del autobús, en las inmediaciones del Templete, fuimos recibidos atentamente por el CRONISTA OFICIAL DE CARAVACA y PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN DE CRONISTAS DE LA REGIÓN DE MURCIA, JOSÉ ANTONIO MELGARES GUERRERO.

Tras tomar algunos cafés y bocadillos, para comenzar la jornada con la fuerza física necesaria, iniciamos una visita por la ciudad, guiados por JOSÉ ANTONIO MELGARES.

Con todo detalle nos explicó la historia y uso del Templete, edificio de traza barroca, del maestro José López, concluido en 1802, que se erigió para albergar la ceremonia ritual anual del Baño de la Vera Cruz cada 3 de mayo, dando comienzo, según nos explicó, al periodo más importante de las fiestas anuales que la ciudad dedica a su Patrona entre el 1 y el 5 de de dicho mes: la denominada Misa de Aparición.

En su entorno se ubica el antiguo Monasterio de San Jerónimo, hoy Casa de Cultura, la Casa de San Juan de la Cruz y visitamos la renacentista iglesia de la Concepción, recientemente restaurada, en donde el CRONISTA OFICIAL nos explicó algunos detalles sobre su artesonado mudéjar y sus bellos retablos e imágenes barrocas. Su torre se conoce desde antiguo como de los pastores y siendo uno de los referentes urbanos de la ciudad.

A un tiro de piedra, el Convento del Carmen, fundado por San Juan de la Cruz en 1586, durante una de las siete ocasiones documentadas en que visitó la ciudad, por el pasamos por su puerta, hoy una parte convertida en hospedería.

Muy cerca, aún en la Glorieta, el contemplamos el monumento al Santo Carmelita, San Juan de la Cruz, obra del escultor Rafael Pí Belda, de 1986. Explicándonos JOSÉ ANTONIO MENARGUEZ la peculiaridad que tiene de presentarnos al santo caminante y con fuerza.

Desde aquí, por la calle del Pintor Rafael Tejeo, el CRONISTA OFICIAL nos descubrió abundantes casas palaciegas del llamado barroco murciano, con escudos de armas asomados a sus fachadas, como el de los Condes de Santa Ana de las Torres (o Casa de de la Virgen), la del Marqués de San Mamés y el Palacio de la Encomienda, ya muy cerca del imponente edificio de la Compañía de Jesús, inmueble barroco erigido entre 1700 y 1767, fecha en que la Orden fue expulsada de las tierras de España, que, guiados por MELGARES, visitamos su interior.

A continuación nos encontrarnos con el Monasterio de San José (hasta hace poco habitado por una comunidad de Monjas Carmelitas Descalzas), fundado en 1576, viviendo Santa Teresa de Ávila, aunque, por la escasez de tiempo, no pudimos visitar su interior de estilo barroco rococó, con retablos de Agustín López y Miguel Calzado de 1705 y 1769 respectivamente.

A las once llegamos a las inmediaciones de la parroquia de El Salvador, teniendo oportunidad de hacer algunas compras de artesanía, orfebrería y productos gastronómicos.

Todos los caminos conducen a Caravaca, y por todos ellos llegaron peregrinos de los más diversos lugares pero el último tramo del camino lo hicimos todos juntos, sin importar la procedencia, ni el idioma, ni el color de la piel. La concentración fue a las 11,30 de la mañana en El Salvador, donde tuvo lugar la bienvenida jubilar a cada uno de los grupos, entre los que nos encontrábamos los peregrinos de Torrevieja, y desde donde, siguiendo a una cruz de madera mientras cantaban las campanas de su torre, todos nos dirigimos al Castillo, meta de la peregrinación, por las calles empinadas y sinuosas del barrio medieval. Ya en la explanada, a las 12 horas, accedimos al templo.

Se celebró una misa concelebrada por el capellán, Pedro Ballester Lorca y ocho sacerdotes venidos desde distintos puntos de la geografía mundial, siendo cantada espléndidamente por una maravillosa coral internacional de voces blancas.

El momento esperado, culminante y por el que mereció la pena llegar hasta aquí en peregrinación, se produjo en el instante del encuentro con la Reliquia de la Vera Cruz, que el sacerdote mostró finalizada la eucaristía y fue presentada uno a uno a todos para que la besásemos.

Tras la misa, aún tuvimos tiempo para visitar la Basílica y obtener la Acreditación Jubilar.

Al terminar fuimos andando, descendiendo por la cuesta en donde se celebra la carrera del vino, hasta los `Salones Castillo’, lugar donde comimos un sabroso arroz y costillejas, haciéndonos entrega el señor MELGARES a cada uno de los expedicionarios una Cruz de Caravaca.

Una vez retomadas la fuerzas visitamos el Museo de la Fiesta, en donde se nos explicó y mostró todo lo referente tanto a la festividad del `Los Caballos del Vino´ como a las Fiestas de Moros y Cristianos.

Tras la comida, en nuestro autobús y siguiendo siendo guiados por el CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE LA CRUZ, fuimos al parque natural de LAS FUENTES DEL MARQUÉS, a unos 2 Kms., y al concluir regresamos a Torrevieja, agradeciéndole a JOSÉ ANTONIO MELGARES GUERRERO el haber estado con nosotros durante todo el día y el habernos ilustrado con sus detalladas explicaciones y disfrutando de su grata compañía.

En resumen: Una inolvidable peregrinación de la Cofradía de Santiago Apóstol de Torrevieja.

 
09/03/2010
EL HISTORIADOR BIZÉN D´O RÍO, CRONISTA OFICIAL DE LA MANCOMUNIDAD DE LA HOYA-SOMONTANO (HUESCA), IMPARTIÓ LA CONFERENCIA INAUGURAL DE LA 35ª REUNIÓN ANUAL DE DELEGADOS DE TORRECIUDAD
LA VIRGEN RECIBIÓ EN TORRECIUDAD LAS ORACIONES DE MUCHOS PERE-GRINOS EN SU CAMINAR A COMPOSTELA

   (Fuente: http://padrenuestro.net/)


Ante más de 200 delegados del Patronato de Torreciudad, BIZÉN D´O RÍO, historiador, etnógrafo y CRONISTA OFICIAL DE LA HOYA DE HUESCA, expuso el sábado en una conferencia los itinerarios jacobeos ribagorzanos que seguían los peregrinos del Camino de Santiago durante la Edad Media. El descubrimiento el año pasado de la “specula” de Santa María de los Ángeles de Torreciudad centró su explicación sobre el empleo de los sellos de creencia a lo largo de lo que ya se conoce como “Ruta de las espéculas” del altoaragón, y subrayó que constituye la confirmación científica de la existencia de un itinerario jacobeo que pasaba junto a la antigua ermita de la Virgen de Torreciudad.

D´O RÍO subrayó que Ramiro II “El monje”, por ejemplo, invocó con mucha frecuencia la protección de María bajo esta advocación. Aprovechó para aclarar que este rey aragonés no fue sedentario, sino que recorrió el altoaragón en numerosas ocasiones, y que muchos de sus documentos oficiales llevan la indicación del castillo de Torreciudad (cibtate) como lugar de la firma. El conferenciante afirmó que “en la cercana ermita la Madre recibía las oraciones de miles de peregrinos en su caminar a Composte-la, además de las romerías de las gentes de Sobrarbe, Ribagorza, Somontano y Tierra Llana”. Terminó su intervención con unos versos escritos por Pemán dedicados a la Virgen de Torreciudad: “estrella clara y bella que conduce al peregrino, Torreciudad no es un alto en el camino, porque ella misma es camino”.

Tras la conferencia tuvo lugar una presentación de las actividades desarrolladas en el santuario a lo largo de 2009, de los materiales de comunicación elaborados para difundir la Ruta Mariana Lourdes-Torreciudad-El Pilar-Montserrat (página web, DVD, folletos y tarjetones), y un avance de las cifras de atención al visitante obtenidas por la Oficina de Información del santuario, expuesto con detalle al día siguiente en la Asamblea General de Socios del Patronato.

Al acto asistieron el presidente de la Comarca de la Ribagorza, José Franch, el vicepresidente de la Comarca del Somontano de Barbastro, Santos Larroya, el alcalde de El Grado, Joaquín Paricio, el de Secastilla, Luis Rabal, el de Abizanda, Fernando Torres, la alcaldesa de Graus, Mª Victoria Celaya, el alcalde de Fonz, Enrique Badía, el alcalde de Castejón del Puente, Antonio Comps acompañado de su esposa, el concejal de Desarrollo, Turismo y Medio Natural y Nuevas Tecnologías del Ayuntamiento de Barbastro, Jesús Lobera, Mª Ángeles Mur en representación del Ayuntamiento de Monzón, el presi-dente de la Asociación de Empresarios de Hostelería y Turismo de Huesca, Roberto Pac, el presidente de la Asociación de Empresarios “Sierra de Guara”, Francisco Lacau, el presidente de la Asociación Oscense de Amigos del Camino de Santiago, Julio Aznar, y el vicepresidente de la Fundación “Ligüe-rre de Cinca”, Ángel Laguarta.

 
08/03/2010
SE DERRUMBAN 40 METROS DE LA MURALLA HISTÓRICA DE JEREZ DE LOS CABALLEROS (BADAJOZ), PERSONÁNDOSE EN LA ZONA EL CRONISTA OFICIAL DE JEREZ, FELICIANO CORREA

   (Fuente: http://www.extremaduraaldia.com/)


La alcaldesa de la ciudad, Francisca Rosa Romero, está reunida en este momento con los Técnicos del Área de Rehabilitación Integral (A.R.I.), quienes han visitado la zona para valorar la situación y hacer el estudio pertinente.

Se tomarán medidas provisionales mientras se hacen dichos estudios, como la cobertura de las grietas de la calle afectada con cal y cemento y el aislamiento para impedir nuevas filtraciones y evitar así nuevos deslizamientos de tierra.

Las aguas que durante todo el invierno han afectado a todo el país, se han cebado esta vez con uno de los símbolos más importantes de la ciudad de Jerez de los Caballeros, como es su muralla, de unos 800 años de antigüedad.

El pasado seis de marzo, se venían abajo unos cuarenta metros de esta muralla histórica, arrastrando con ella parte de la Calle Monte Dorado. Las primeras grietas importantes aparecieron sobre el mediodía del sábado, produciéndose un derrumbamiento de unos seis metros sobre las tres de la tarde. En ese primer momento, y según explicó la alcaldesa de la ciudad, Francisca Rosa Romero, se tomaron las medidas de seguridad oportunas como fue el acordonamiento de la zona, tanto de la citada C/ Mote Dorado, como del Parque de Santa Lucía, avisándose igualmente a los vecinos de las viviendas colindantes.

Pero la zona, más dañada de lo esperado en un primer momento, cedió sobre las 17:40 horas de la tarde, produciéndose el desplome de unos cuarenta metros. Según la edil, las primeras medidas fueron el desalojo de unas diez viviendas colindantes a la muralla, con la intención de prevenir posibles daños, y avisar de inmediato a la Delegación de Gobierno, a la consejería de Fomento y la Dirección General de Patrimonio con el fin de coordinar todas las medidas de seguridad y recibir el apoyo necesario para conocer los procedimientos a seguir para evitar nuevos incidentes.

También se personaron en la zona los efectivos de Bomberos, Policía Local, Guardia Civil, y se encontraban presentes varios técnicos del ayuntamiento, así como concejales del equipo de gobierno y el CRONISTA OFICIAL DE JEREZ, FELICIANO CORREA, quien junto a los técnicos fueron testigos de lo ocurrido. Posteriormente acudieron el secretario general de la Consejería de Cultura y Turismo y un arquitecto del servicio de Obras para conocer el alcance de lo ocurrido.

El domingo, acudían igualmente a la zona los técnicos de la Dirección General de Patrimonio de la Junta de Extremadura, para valorar los daños. La directora General de Patrimonio, Esperanza Díaz, destacó lo preocupante de la situación señalando la pronta actuación para con los vecinos y apuntó, igualmente la importancia de ser cautos, y esperar a la valoración de los técnicos hasta que hagan un diagnóstico de lo ocurrido, así como del estado del resto de la muralla y de las viviendas. Por su parte, el presidente de la Comisión de Patrimonio de Badajoz comentó que es una zona que a lo largo de los años ya ha sufrido restauraciones anteriores.

Durante toda la mañana del lunes, han visitado la zona los Técnicos del Área de Rehabilitación Integral (A.R.I.), quienes han visitado tanto la zona como las viviendas próximas al derrumbe para estudiar el estado de estas y valorar las actuaciones a seguir. En este momento están reunidos con la alcaldesa de la ciudad, Francisca Rosa Romero, quien se ha querido mostrar cauta hasta que dichos técnicos realicen una valoración de lo ocurrido y indiquen el procedimiento que se llevará a cabo.

El concejal de Obras y Servicios, Agustín Carpintero, ha señalado que se tomarán medidas provisionales mientras se hacen dichos estudios, como la cobertura de las grietas con cal y cemento y el aislamiento para impedir nuevas filtraciones y evitar así nuevos deslizamientos de tierra.

 
08/03/2010
RESTABLECIDO EL TRÁFICO EN LA JV-2031 QUE UNE LOPERA Y LA ANTIGUA NACIONAL IV
POR JOSÉ LUIS PANTOJA VALLEJO - CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE LOPERA (JAÉN)

   (Fuente: http://cronistadelopera.blogia.com/)


A las 13,15 de hoy ha quedado restablecido el tráfico en la carretera JV-2031 que une Lopera y la antigua Nacional IV Madrid-Cádiz, que quedó cortada al tráfico ayer noche ante la tromba de agua que cayó en Lopera y que propició el saltó del agua por encima del puente del Arroyo del Saetal. Durante toda la mañana operarios del mantenimiento de carreteras se afanaron en quitar el lodo que invadía toda la calzada.

 
08/03/2010
DE SEGOVIA A ARÉVALO
APULEYO SOTO, CRONISTA OFICIAL DE BRAOJOS DE LA SIERRA Y LA ACEBEDA (MADRID)

   (Fuente: http://www.eladelantado.com/)


Traspasadas la pradera de la Fuencisla y el ventorro de Abantos, Segovia capital se sale de sí misma por la carretera de Arévalo, la CL 605, que el procurador socialista David Rubio pide que se desdoble y con él muchísimos ciudadanos más, como yo mismo.

Mi testimonio automovilístico valdrá muy poco; por eso será necesario que lo apoyen los empresarios, los transportistas, los viajeros, el Ayuntamiento, la Diputación, la Junta, el Ministerio de Fomento y cuantas instancias provinciales y locales estén implicadas en las obras. ¡Hale, que se ponga en Blanco o gris asfalto, ya!

La ampliación de ese cordón umbilical es perentoria, pues arrastraría el mejoramiento de la vida industrial, comercial y turística de ambas ciudades o villas. Y para eso han sido elegidos los representantes del pueblo: para satisfacer el bien común.

Ávila y Segovia son dos provincias distintas, pero una sola alma verdaderamente popular y una historia compartida. Olvidémonos, pues, del Alcaide Ronquillo y otras intrigas intestinales de la guerra comunera frente al Emperador. Hoy, comuneros castellanos todos.

Las comunicaciones son las venas abiertas en el cuerpo de la tierra por las que ésta se oxigena y acorta distancias entre los pueblos hermanos. La gigantesca y cinematográfica “conquista y asunción” del Oeste americano abrió vías por las que fluyó el progreso material y espiritual, al conseguir una supernación unida y hacendosa en sus cuatro puntos cardinales. Desmesurado es el ejemplo, pero a pequeña escala resulta digno de imitarse.

Lo que beneficia a uno beneficia al otro en el caso que propongo, y este egoísmo bien entendido nos hará más solidarios.

Arévalo nos queda a un tiro de piedra, como ha demostrado Fitur con “No te pases siete pueblos”. La piedra, el ladrillo y el adobe de su románico-mudéjar son el mismo que en Cuéllar, Pedraza, Riaza, Sotosalbos, Aguilafuente, Santa María la Real de Nieva, Maderuelo o Villacastín. Y el cordero de Arévalo a la brasa, al que me invitó hace unos días su cronista oficial Ricardo Guerra, también. Vayan.

 
08/03/2010
LAS GANAS DE CARNAVAL VENCIERON AL FRÍO EL FIN DE SEMANA EN MADRIGUERAS
ÁNGEL ESCRIBANO, CRONISTA OFICIAL DE MADRIGUERAS (ALBACETE)
Carnaval en Madrigueras. / FOTO: Emilio Nieto

   (Fuente: http://www.laverdad.es/)


La profana celebración del Carnaval, a pesar de los pesares, continúa teniendo la vigencia que la sociedad madriguerense ha sabido darle; y eso que, en esta población se lleva a efecto cuando en otros lugares del planeta carnavalero las cenizas de la incinerada sardina ya han sido expandidas. Durante el último y prolongado fin de semana, desde el carnaval infantil de la tarde del viernes, seguida de los desfiles, llenos de imaginación y disfraces espectaculares, del sábado, y una fiesta que el domingo siguió haciendo alarde de fantasía ilimitada, desafiando un tiempo desapacible, frío y lluvioso.

A los participantes en el desfile de comparsas y peñas hay que sumarle el numeroso público que se echó a la calle para seguir esta marcha, no menos desafiante con la incómoda lluvia; muchos siguieron la fiesta luego al abrigo de los establecimientos hosteleros.

 
08/03/2010
A LA VUELTA DE LA ESQUINA. COMO EL PEZ GRANDE SE COME AL CHICO, LAS MULTINACIONALES SE TRAGARON EL COMERCIO OVETENSE
CARMEN RUIZ-TILVE, CRONISTA OFICIAL DE OVIEDO

   (Fuente: http://www.lne.es/)


A la vuelta de la esquina de la calle de Milicias se abre la de Pelayo, paralela a Uría, surgida, como toda la zona, de lo que había sido Campo de San Francisco, urbanizada y bautizada en 1869, cuando aquello era terreno intermedio entre «La Magdalena del Campo», nombre perdido, y «la calle de la fuente de Las Dueñas», nombre que perdura en algunos ovetenses memoriosos.

La calle Pelayo fue siempre bulliciosa, antaño animada por la vecindad del Mercado del Progreso y de la fundición de Bertrand, bien cerca de teatro Campoamor.

Viniendo desde Milicias estuvo en la esquina, durante años, la sidrería de Pachín, sustituida luego por el almacén de ferretería y quincalla Lacazette. La sidrería Pachín se abrió a principios del siglo XX y duró hasta 1956, especializada en buena sidra y tertulias de fútbol, siendo el futbolista ovetense Paquito hijo de una de sus dueñas. A continuación nació, en 1930, la mercería Sarita, que sigue abierta, en tercera generación. Y a lado la librería Santa Teresa, de los años 40, también prologada en manos familiares. Estos dos establecimientos son los únicos que quedan de la edad de oro de la calle.

En el local siguiente hubo a lo largo del siglo XX bares, primero Casa el Rey y luego el Bar Pelayo. Casa el Rey estuvo allí entre 1906 y 1943, con buenas comidas a buenos precios y sidrería, cuando allí delante paraban lo coches de línea de Noreña y Llanera. En su nueva etapa de posguerra, ya como Bar Pelayo, pasó por varias manos hasta desaparecer. Durante un tiempo tuvo un local al lado conocido como «el Pelayín».

Allí, en la esquina con el pasaje, que es por donde empezó este repaso, estuvo La Nueva del Pasaje, establecimiento importantísimo en la vida ovetense y en el recuerdo de muchos. En la esquina simétrica hay desde hace mucho zapatería en lo que había sido retal del antiguo Café Pasaje. Luego estaba la joyería Peñarroya y la perfumería Ter, Almacenes Amparo, el Palacio de las Medias, el Bar Paredes, la peluquería de Calzón, el bar La Perla y, ya en la esquina con La Escandalera, en el edificio de doña Soledad Conde, la Farmacia Donapetry. También estuvo en aquella zona Artespaña, en un gran local que también tenía entrada por Uría.

Como el pez gordo se come al chico, las multinacionales se fueron tragando el comercio tradicional ovetense y su recuerdo. Nos queda por repasar la acera de los pares, en la que otro mundo sustituyó al Mercado del Progreso.

 
08/03/2010
CÓRDOBA TAURINA, DE ESPALDAS A LA PROVINCIA
MIGUEL FORCADA SERRANO, CRONISTA OFICIAL DE PRIEGO

   (Fuente: http://es.paperblog.com/)


La programación de la Feria Taurina de Córdoba, hecha pública recientemente por la empresa Taurotoro ha levantado cierta indignación entre aficionados debido a la ausencia de la mayor parte de los toreros cordobeses, algunos de los cuales merecían sobradamente poder torear en su tierra. Uno de los preteridos ha sido, una vez más, el prieguense Curro Jiménez, que desde que tomó la alternativa, solo ha toreado en Córdoba el día 5 de Abril de 2008, fuera por lo tanto del programa de Feria.

Con sobrada razón se ha quejado el Presidente de la Federación Provincial Taurina, Antonio Sanz Llergo, que en un artículo publicado en “Diario Córdoba” afirmaba que “no se cuenta para nada con los toreros locales, cosa que no sucede en ningún lugar del orbe taurino”. Citaba Sanz Llergo, con nombres y apellidos hasta siete toreros que podrían haber estado en los carteles y no están.

En Priego esta actitud de quienes gestionan la plaza de Córdoba, no nos cae de sorpresa. Si repasamos la historia taurina cordobesa, los novilleros cordobeses siempre han tenido oportunidades para irse haciendo toreros, en la plazas de la provincia; pero en cambio los novilleros de distintos pueblos de la provincia, jamás han sido acogidos como merecían en la plaza de la capital. Sí, ya sabemos que la de Córdoba es una plaza grande, una plaza de primera, pero eso no quita para que puedan darse oportunidades a los jóvenes que las merecen.

Como queda reflejado en mi libro “Toros en Priego”, editado en 1992, en la plaza de Priego avanzaron en su aprendizaje novilleril Pepe Quesada, José María Montilla, Manuel de la Haba, Francisco Martínez “Botines”, José Sánchez Saco “El Brillante”, Manuel Calero “Calerito”, Facundo Rojas, Rafael Gago, Paco Raigón, Manuel Benítez, Gabriel de la Haba, Agustín Castellanos “El Puri”, Manuel Cano “El Pireo” y otros muchos.

En los años cincuenta y sesenta, un prieguense llamado Pedro Morales, gran aficionado, un verdadero promotor taurino aunque nunca apareciera en los carteles como empresario de la plaza de Priego, propició estas buenas relaciones entre el mundillo taurino cordobés y el coso de “Las Canteras”. Esas “buenas relaciones” (siempre en beneficio de los cordobeses, nunca de los prieguenses), fueron reconocidas por el exmatador José María Montilla, que dijo en una de las cenas organizadas por la Peña “El Paseíllo” que “Pedro Morales mantuvo en Priego una auténtica escuela taurina en la que muchos jóvenes –uno de los cuales fue él mismo- tuvieron sus primeras oportunidades”.

Pero en las décadas siguientes siguió ocurriendo lo mismo. Aquí han toreado todos los novilleros cordobeses cuando todavía no eran conocidos. Como la lista sería interminable, citaremos solamente a José Luis Moreno que ha toreado en Priego en nueve ocasiones, siendo la primera en 1992, hace nada menos que 18 años.

De entre los toreros prieguenses, Fernando Serrano “Yiyo”, llegó a torear en Sevilla, pero no pudo hacerlo en Córdoba. Paco Aguilera, tras tomar la alternativa, toreó en la Monumental de Barcelona, pero en Córdoba solo se le dio una oportunidad fuera de la feria. Curro Jiménez tuvo que tomar la alternativa en Jaén como bien sabemos; a partir de ese momento, en Córdoba solo se le ha dado una oportunidad, también fuera de la feria.

Qué fácil es “utilizar” a los toreros para trabajar gratis en festivales y negarles luego un puesto en los carteles “profesionales”. Qué fácil, ¡pero qué injusto!...

Escribió el presidente de la Federación Provincial Taurina que su protesta no suponía que hubiera que dar la espalda a la taquilla de la plaza, pero los toreros locales llevan a la plaza a mucha gente que no irá si no actúa su torero. Para ver toros, por ejemplo desde Priego, puede uno ir a Granada y a Jaén que están más cerca. O a Málaga y Sevilla, que no están tan lejos.

“Córdoba lejana y sola”. Demasiado lejana para los toreros de la provincia; esperemos que no se vea, también, demasiado sola para llenar los amplios graderíos de su plaza de toros.

 
08/03/2010
ESPERANDO EL RASTRILLO. EN LOS OCHENTA SE ACORDÓ INICIAR EL MERCADILLO DOMINGUERO
HERMINIO RAMOS, CRONISTA OFICIAL DE ZAMORA

   (Fuente: http://www.laopiniondezamora.es/)


Allá por los primeros años de la década de los ochenta del pasado siglo, un tanto de acuerdo con la célebre Asociación de Filatélicos y Numismáticos, de los que uno de los más fieles seguidores era nuestro buen amigo Baldomero, y sobre la base de sus reuniones domingueras, se acordó iniciar con la aprobación del Ayuntamiento una especie de Rastrillo o Mercadillo Dominguero, situado concretamente en la calle más singular, atractiva e interesante de la ciudad, tanto por sus características, como por su situación clave: Balborraz.

Se inició echando mano de ese material propio de ese mundillo olvidado recogido en trasteros, sobrados y buhardillas, pero rico y atractivo donde los haya, unos por olvido y otros por novedad, como recuerdos, libros, revistas, artesanía diversa, objetos del pasado, indumentaria y un largo etcétera.

El éxito acompañó a aquella interesante iniciativa y cada domingo los puestos a uno y otro lado aumentaba sin cesar, llegando a la calle del Oro a las pocas semanas de iniciado...

Pero los depredadores, carroñeros de todo lo que no salga de sus covachas, no cesaron en su acoso, utilizando toda clase de argucias, que les definen perfectamente, son esos lobos solitarios, cuya soledad es todo un símbolo.
Hoy muchos zamoranos marchan los domingos a las dos ciudades vecinas de Valladolid y Salamanca, que abrieron los Rastrillos Domingueros también a la sombra de la Filatelia.

Sobre aquel episodio lo mejor es olvidarlo; hoy, cuando se inicia la puesta al día de la calle citada, entre otras opciones puede y debe estar ésta. Ya no se reúnen los filatélicos y numismáticos los domingos pero la calle Balborraz está pidiendo ese Rastrillo Dominguero que constituiría, sin ninguna duda, la gran atracción para los de casa y para los forasteros.

Además, y como complemento al final de la jornada en esas horas clave de doce a dos de la mañana, una actuación de esos magníficos grupos del folclore de la tierra sería un cierre cargado de mensajes de dentro y de fuera que saltarían de boca en boca y constituiría un magnífico tema para comentar durante la hora del restaurante.

Esas guías amenísimas que rematarían la visita en Balborraz, bien bajando o subiendo, para al final permitirse el lujo de ofrecer a sus visitantes un capítulo más con la posibilidad de unas magníficas fotografías e incluso algún documento informático como recuerdo y documento de una visita que pasaría a ser inolvidable.

La ciudad está esperando ese Rastrillo Dominguero que consiguieron anular unos malandrines, y lo está esperando porque el turismo lo esta exigiendo hace tiempo y además porque dispone de un escenario único en la región, esa calle cuyos bajos comenzarían a despertar del letargo en el que los sumió aquella fechoría incalificable. Hoy se espera devolverle a la ciudad aquel acierto, con sus sabores cargados de recuerdos, hasta un tanto románticos, porque cada domingo y en cada puesto puedes encontrarte con ese recuerdo que esperabas o con aquella pieza que añorabas y nunca tuviste ocasión, ni siquiera de conocer en la realidad.

Aires nuevos en escenarios viejos exigen un cuidadoso estudio y adaptación, el resultado no se hará esperar, será siempre un atractivo interesante y definitivo.

 
07/03/2010
UNA TRISTE PÁGINA DE LA HISTORIA DE CEHEGÍN
ABRAHÁM RUIZ JIMÉNEZ, CRONISTA OFICIAL DE CEHEGÍN (MURCIA)
Parroquia Mayor de Santa Mª Magdalena de Cehegín (Murcia).

   (Fuente: Diario LA OPINIÓN. Murcia, 7 de marzo de 2010)


Me sugieren amigos de Cehegín, lectores asiduos de este diario y de esta sección dominical, que me ocupe de hechos recientes, temas que muchas personas de mediana edad desconocen y otras a las que las noticias les han llegado deformadas.

Tal es lo acaecido el día 9 de marzo de 1936, que tan graves consecuencias tuvo y que han sido recogidas y narradas en un libro reciente por el reverendo Miguel Écija Rioja, sacerdote y profesor jubilado de Historia, pero que quizás no ha tenido la suficiente divulgación, corriendo todavía leyendas deformadas. Con la brevedad que nos exige este espacio semanal y con el respeto que demandan las historias contrastadas por documentos fidedignos, vamos a recordar lo que ocurrió hace 74 años; aquel hecho tan doloroso en la entraña ceheginera que propició que ardiera el riquísimo patrimonio artístico de ciertas iglesias, que dos de ellas fueron pasto de las llamas y una tercera fuera destrozada.

Nos situamos como premisa en el clima tan enrarecido existente en el país después de las elecciones de 1936 y vamos a transcribir literalmente lo que dice Écija Rioja: la incultura del populacho se creyó con patente de corso para perseguir impunemente a la Iglesia que identificaban con la derecha, tan aborrecida y denostada. En un ambiente turbio y negro de odio, se alentó en una taberna una bravuconada propuesta por matones, aturdidos y dominados agresivamente por la bebida quienes, antes de amanecer ese 9 de marzo [de 1936], decidieron levantar de la cama al cura párroco Manuel Rodríguez Maimón, dispuestos a lo que se presentara. Y así, con esta siniestra decisión, se dirigieron a la puerta de la casa parroquial sita [entonces] en la calle La Unión, debajo del Hospital.

Con gritos amenazantes lo llamaban aporreando la puerta para que bajase a la calle, desafiándole con groseros voceríos, insultos y blasfemias, según testificaron los vecinos. No había posibilidad de avisar a la autoridad para que disuadiera de tamaña maniobra a unos locos, uno de los cuales A.A.F., de profesión bracero y de 40 años, presumiendo de valiente y decidido, escaló la reja izquierda del bajo de la casa y, agarrando a los barrotes del balcón y a los brazos del cura –que había salido al exterior del mismo intentando evitar tan siniestra maquinación-, bregaba para arrojarlo por el balcón. Como un acto de elemental defensa física, el cura logró desasirse de las manos del amenazante y violento agresor, quien forcejeando y desenganchado de los barrotes del balcón y de los brazos del cura cayó desplomado a la calle. El fallecimiento del asaltante fue por shock y hemorragia cerebral.

Es imposible que me detenga en detalles, pero lo que ocurrió después en aquella masa de agresores actuó contra los templos, como queda dicho, y al día siguiente prendieron fuego en los patios del convento de los Franciscanos a las imágenes que se habían salvado y que muchos fieles escondieron en sus casas.

El cura Manuel, hombre de poca salud, diabético, de 57 años, era cura titular de la única parroquia de la población. En cuanto pudo se presentó a la Guardia Civil y al día siguiente fue trasladado a la cárcel provincial de Murcia por la Guardia de Asalto. Juzgado en la Audiencia Provincial, fue condenado a 16 años, sentencia recurrida y vista en el Tribunal Supremo el día 17 de julio, víspera del Alzamiento Nacional. Fue absuelto por falta de pruebas fehacientes, pero no saldría en libertad hasta terminada la guerra, cuando renunció a su parroquia y pidió ser capellán del cementerio de la capital.

En el juicio actuó como defensor el antiguo alcalde de Murcia y abogado Francisco Martínez García, hoy Siervo de Dios, pues terminada la vista marchó a Tribaldos (Cuenca), pueblo de su esposa, donde pocos días después fue martirizado. En días pasados, el ayuntamiento de Murcia presentó un precioso y documentado libro que el periodista Pedro Soler ha dedicado al Siervo de Dios Francisco Martínez García.

Pero quizás ha quedado un tanto confusa la muerte que se atribuyó al citado cura párroco, bebiendo en fuentes cehegineras, pero no todas bien documentadas por lo que digo al principio. Por eso, aconsejo también la lectura del libro de Écija Rioja titulado `Parroquia Mayor de Santa Mª Magdalena de Cehegín´, que además contiene páginas importantes sobre la historia del templo, recientemente restaurado.

 
07/03/2010
PRESENTADO EL NÚMERO 9 DE LA REVISTA `LA METÁFORA´ CON UN PRÓLOGO DE FRANCISCO ZARANDIETA, CRONISTA OFICIAL DE ALMENDRALEJO (BADAJOZ)
Portada de la revista La Metáfora número 5, junio de 2006.

   (Fuente: http://www.elperiodicoextremadura.com/)

La asociación cultural Ventana Literaria presentó el pasado viernes el número nueve de su revista anual La metáfora en el centro cívico. Al acto acudieron componentes del colectivo, entre los que se encontraba su presidenta, María Teresa Rodríguez, y la responsable del área de cultura del ayuntamiento, Piedad Álvarez.

En la nueva publicación han participado los más de treinta socios de este colectivo. Este número nueve recopila relatos y poemas, además de un prólogo escrito por el CRONISTA OFICIAL DE ALMENDRALEJO, FRANCISCO ZARANDIETA. Parte de estos textos se leyeron en el acto de presentación. Ventana Literaria cuenta con socios residentes en otras localidades del país. Incluso colabora una mujer de origen chileno.

DOS EUROS PARA HAITI Este año la revista, de la que se han editado mil ejemplares, costará dos euros, que se destinará a las víctimas del terremoto de Haití.

La asociación ha decidido que en los próximos años se cobre un precio simbólico con el objetivo de recabar fotos para una obra social.

 
07/03/2010
BENDICIÓN DE LA SIMIENTE DEL BUSANO DE LA SEDA - SOFLAMA DE PACO "EL NIÑO"
EN LA QUE SE CITA A LUIS LISÓN, CRONISTA DE OJÓS Y ALGUAZAS (MURCIA)

   (Fuente: http://miradordealguazas.blogspot.com/)


7 de Marzo de 2010,
en La Alberca de las Torres.


Delustrísimo Señor
Dios de los cielos y tierras,
Paere de tó lo nacío,
enfenita Providencia:

Lo mesmo igual que otros años
venemos dende La Alberca
con el Cristo del Perdón
fervorosamente a cuestas
pa enjaretarte en el Monte
tuiquios juntos esta Ofrenda.

Que el ivierno está venció
y, como quien dice, ajuera,
ya escomienza a dispertarse
la maere Naturaleza
y emprecipia a removerse
la savia de las moreras.
Lo mesmo igual, la simiente
del busano de la sea
escomienza tamién ya
a espavorizar sus yemas
y a nesecitar cuidaos
y trebajos y faenas.

Y pa que el busano espume
y eche el capillo su hebra
y al fin y a la prepartía
tengamos güeña cosecha,
Paere Tuiquiopoderoso,
Tú, que tuiquio lo meneas,
recibe con güen agrado
esta simiente primera
que te ofrecen las presonas
de la Peña de La Sea.

Bien sabemos que el busano
no es ya lo que enantes era
y que abora no se saca
muncha predución de seda.

Sabemos que su crianza
no es ya rentable en la Güerta,
pos como los tiempos cambian
y las costumbres cambean,
en estos tiempos de abora
el busano ya no cuenta
ná más que como añoranza
y relica aqui en La Alberca.

Pero tuiquios los que estamos
ofreciéndote esta Ofrenda
tamién sabemos mú bien
que tiempo atrás jué la sea
y el busano y el capillo
y las hojas de morera,
afán y precupación,
obligación y faena
pa que munchismas familias
ganaran sus habichuelas.

Por eso, Dios Paere Santo,
por rispeto y por querencia
a la suor que pasaron
nuestros agüelos y agüelas,
y por agraecimiento
al busano de la sea,
y por tu misericordia
qu´es siempre enjamás eterna,
otro año más te traemos
esta simiente primera.

No te ofrece la simiente
del busano de la seda
hogaño aquí esta mañana
una presona cualquiera.
No es un donnaide quien viene
a sirvírtela en bandeja,
que mú emperifollao,
como si un menistro juera,
viene más tieso c´un palo
y más güeco c´una llueca
el más grande Embajaor
de la Peña de la Seda:

Aquí tiés a DON LUIS LISÓN,
arguaceño, pa más señas,
CRONISTA OFICIAL DE ARGUAZAS
Y DE OJÓS, maestro d´escuela,
Dimplomao en Genealogía
con tétulo y con carrera
y con saberes sobraos
pa tacharlo de lumbrera
en lo tocante al estudio
de escudos y de banderas.
Además, como persona,
es sabío en toa la Güerta
que no hay nadie ni denguno
como él de persona güena.

Aprovechando el memento,
va tamién con esta Ofrenda
una sentía pregaria
de peticiones repreta,
por si tuvieras a bien,
Santo Dios, el concedellas.

Pa que el mundo s´enderece
por otra enderezaera
y en puesto é meter cizaña,
dar por saco y armar guerra,
los mandamases precuren
dalle mate a las peleas
y que tuiquias las presonas
se rispeten y se quieran.

Pa que podamos vevir
del jornal sin pasar penas
porque a encomedios de mes
ya te has queao a dos velas,
pa qu´el trebajo no farte
y pa que el paro no cresca,
pa que tos cobren pensión
sin que arrematen las perras
y que no alarguen la larga
dos años más de la cuenta.

Pa que s´arranque de cuajo
tantísima delingüencia
y el robo y el sasinato
y el abuso y la violencia
no escuentren nío ninguno
ni acobije en toa la Güerta.

Pa que en esta temporá
trunfe y suba el Cartagena
y que el Murcia nunca suba
porque siempre esté en Primera.

Y pa que al remate é tó,
las gentes d´este planeta
gocemos d´aquí p´adelante
de felicidá cumpleta
y sea una barsa d´aceite
toa la bola de la tierra.

Te damos gracias, Señor,
y aprovechamos la Ofrenda,
pa que mires por nosotros
vregilando nuestras sendas
y pa que no trompecemos
nunca en la mesmica piedra.

Anque Dios eres Tú mesmo
y aquí estas palabras güelgan,
icemos: "¡Dios te lo pague
y que te lo tenga en cuenta... !

Y abora, que el Paere cura
rece sus endelugencias,
que los demás acompañen
los rezos con riverencia,
y que tuiquias las pregarias
que unos y los otros rezan,
tomen cobijo en el seno
de tu enfenita grandeza
pa que encarruches el mundo
por güena y mejor verea.

Señor Tuiquiopoderoso,
Dios de los Cielos y Tierras,
Santísimo Paere Nuestro,
Amén y que asina sea.

La Alberca de Las Torres.
7 de marzo de 2010.


 
07/03/2010
BIZÉN D´O RÍO, CRONISTA OFICIAL DE LA MANCOMUNIDAD DE HOYA-SOMONTANO (HUESCA): “LA VIRGEN RECIBIÓ EN TORRECIUDAD LAS ORACIONES DE MUCHOS PEREGRINOS EN SU CAMINAR A COMPOSTELA”
Bizén D´o Río durante su charla.

   (Fuente: http://www.rondasomontano.com/)


Ante más de 200 delegados del Patronato de Torreciudad, BIZÉN D´O RÍO, historiador, etnógrafo y CRONISTA OFICIAL DE LA HOYA DE HUESCA, expuso el sábado en una conferencia los itinerarios jacobeos ribagorzanos que seguían los peregrinos del Camino de Santiago durante la Edad Media.

El descubrimiento el año pasado de la “specula” de Santa María de los Ángeles de Torreciudad centró su explicación sobre el empleo de los sellos de creencia a lo largo de lo que ya se conoce como “Ruta de las espéculas” del altoaragón, y subrayó que constituye la confirmación científica de la existencia de un itinerario jacobeo que pasaba junto a la antigua ermita de la Virgen de Torreciudad.

D´O RÍO subrayó que Ramiro II “El monje”, por ejemplo, invocó con mucha frecuencia la protección de María bajo esta advocación. Aprovechó para aclarar que este rey aragonés no fue sedentario, sino que recorrió el altoaragón en numerosas ocasiones, y que muchos de sus documentos oficiales llevan la indicación del castillo de Torreciudad (cibtate) como lugar de la firma. El conferenciante afirmó que “en la cercana ermita la Madre recibía las oraciones de miles de peregrinos en su caminar a Compostela, además de las romerías de las gentes de Sobrarbe, Ribagorza, Somontano y Tierra Llana”.

Terminó su intervención con unos versos escritos por Pemán dedicados a la Virgen de Torreciudad: “estrella clara y bella que conduce al peregrino, Torreciudad no es un alto en el camino, porque ella misma es camino”.

Tras la conferencia tuvo lugar una presentación de las actividades desarrolladas en el santuario a lo largo de 2009, de los materiales de comunicación elaborados para difundir la Ruta Mariana Lourdes-Torreciudad-El Pilar-Montserrat (página web, DVD, folletos y tarjetones), y un avance de las cifras de atención al visitante obtenidas por la Oficina de Información del santuario, expuesto con detalle al día siguiente en la Asamblea General de Socios del Patronato.

Al acto asistieron el presidente de la Comarca de la Ribagorza, José Franch, el vicepresidente de la Comarca del Somontano de Barbastro, Santos Larroya, el alcalde de El Grado, Joaquín Paricio, el de Secastilla, Luis Rabal, el de Abizanda, Fernando Torres, la alcaldesa de Graus, Mª Victoria Celaya, el alcalde de Fonz, Enrique Badía, el alcalde de Castejón del Puente, Antonio Comps acompañado de su esposa, el concejal de Desarrollo, Turismo y Medio Natural y Nuevas Tecnologías del Ayuntamiento de Barbastro, Jesús Lobera, Mª Ángeles Mur en representación del Ayuntamiento de Monzón, el presidente de la Asociación de Empresarios de Hostelería y Turismo de Huesca, Roberto Pac, el presidente de la Asociación de Empresarios “Sierra de Guara”, Francisco Lacau, el presidente de la Asociación Oscense de Amigos del Camino de Santiago, Julio Aznar, y el vicepresidente de la Fundación “Ligüerre de Cinca”, Ángel Laguarta.

 
07/03/2010
III JORNADAS EN TORNO AL CAMPO DE CONCENTRACIÓN DE ALBATERA 2010, CON LA PARTICIPACIÓN DE ENRIQUE CERDÁN TATO, CRONISTA OFICIAL DE ALICANTE

   (Fuente: http://agenciabarreiroforever.blogspot.com/)


SÁBADO 13 DE MARZO

10:00 a 10:30
PRESENTACIÓN DE LAS JORNADAS

Excmo. Ilmo. Sr. Alcalde del Ayuntamiento de San Isidro D. Fernando Morales Jiménez. Javier Campos Serna, miembro de COAMHI.

10:30 a 12:30 MESA REDONDA: El sistema concentracionario franquista

Lugar: Centro Sociocultural

Presentador/Moderador: Esther López Barceló, historiadora.

Ponentes: ENRIQUE CERDÁN TATO, CRONISTA OFICIAL DE ALICANTE y escritor (portavoz de COAMHI). Guillermo León Cáceres, licenciado en Ciencias Políticas y Derecho (Presidente de AMECADEC). Koldo Plá, profesor (portavoz de la Asociación Txinparta de Asoáin – Navarra). Fernando Mendiola Gonzalo, doctor en Historia por la Universidad del País Vasco.

12:30 a 13:00 PROYECCIÓN: Documental inédito sobre Manuel Azaña.

13:00 a 14:00 INAUGURACIÓN de la exposición “Manuel Azaña y la II República”.

Lugar: Centro Cívico. Intervienen: D. Fernando Morales Jiménez, Excmo. Ilmo. Sr. Alcalde del Ayuntamiento de San Isidro. Joaquín Rodero, Comisario de la exposición (miembro de la Asociación Cultural Manuel Azaña de León).

14:30 a 16:30 COMIDA POPULAR

Lugar: Parque Municipal.

16:30 a 17:30 HOMENAJE a las víctimas de la represión franquistas en el Campo de Albatera.

Lugar: Junto al monumento de la CNT-FAI. Se depositará una corona de flores y se leerá un manifiesto en homenaje y reconocimiento de las víctimas del Campo del Albatera y del franquismo.

HOMENAJE REPUBLICANO AL POETA DEL PUEBLO MIGUEL HERNÁNDEZ

17:30 a 18:00
PROYECCIÓN: Documental “Eterna Sombra” de Carlos Escolano. Lugar: Centro Sociocultural

18:00 a 20:00 MESA REDONDA: Compromiso y vigencia de Miguel Hernández

Lugar: Centro Sociocultural. Presentador/Moderador: Francisco Maciá, miembro de COAMHI.

Ponentes: Aitor Luís Larrabide Achútegui, Fundación Miguel Hernández. Agustín Millares Cantero, historiador y escritor (Universidad de Las Palmas). Rafael Torres, escritor y periodista.

20:00 a 20:30 LECTURA POPULAR de poesías de Miguel Hernández

Lugar: Centro Sociocultural Grupo de ni&nitlde; os de la Escuela Municipal de Teatro de San Isidro.

20:30 a 21:00 REPRESENTACIÓN TEATRAL: La cola

Lugar: Centro Sociocultural Grupo Escuela Municipal de Teatro de Albatera.

21:00 a 21:30 LECTURA POPULAR de poesías de Miguel Hernández

Lugar: Centro Sociocultural Foro Social de Orihuela.

DOMINGO 14 DE MARZO:

ENCUENTRO DE ASOCIACIONES PARA LA RECUPERACIÓN DE LA MEMORIA HISTÓRICA DEL ESTADO ESPAÑOL

10:00 a 10:30 PRESENTACIÓN DEL ENCUENTRO.

Lugar: Centro Sociocultural.

Presentador/Moderador: Antonio Campos Serna, miembro de COAMHI.

10:30 a 13:30 DESARROLLO DEL ENCUENTRO.

Lugar: Centro Sociocultural

13:30 CLAUSURA DE LAS JORNADAS.

Lugar: Centro Sociocultural

OTRAS ACTIVIDADES:

Feria del libro de la Memoria: Durante las Jornadas se celebrará una Feria del Libro, donde editoriales y librerías expondrán publicaciones literarias relacionadas con la temática de la Memoria Histórica. También contaremos con autores que firmarán ejemplares de sus libros. La Feria del Libro estará situada en el Parque Municipal.

Espacio para Asociaciones de Recuperación de la Memoria Histórica: Las distintas Asociaciones, Organizaciones y Colectivos tendrán un espacio donde mostrar el trabajo que están realizando sobre la Memoria Histórica. Este espacio se situará en el Parque Municipal y estará abierto durante el desarrollo de las Jornadas.

La Asociación de Amistad con Cuba “Miguel Hernández” colocará una barra con bebida en el Parque Municipal.

 
07/03/2010
MUJERES QUE HAN DEJADO HUELLA EN LA PALMA: JUANA TABARES, EL ANILLO DEL REY Y OTRAS CONSIDERACIONES (I)
MARÍA VICTORIA HERNÁNDEZ PÉREZ, CRONISTA OFICIAL DE LOS LLANOS DE ARIDANE (LA PALMA)
Juana Tabares el de día de la visita de Alfonso XIII. / FOTO publicada por: mvhernandez

   (Fuente: http://elapuron.com/)


El 27 de noviembre de 1885, a la muerte de su esposo Alfonso XII, María Cristina de Hamburgo-Lorena asumía la responsabilidad de ser Reina de España. Dicen que en el momento del juramento le comentó al presidente del Consejo de Ministro, Práxedes Mateo Sagasta, algo que toda la corte ya sabía. "El Rey, después de muerto, puede tener un heredero", faltaba solo seis meses. María Cristina, juntos a sus dos pequeñas hijas, de rodillas antes los Evangelios, juró la Constitución en el Congreso y en el Senado.

El 17 de mayo de 1886 toda España se preguntaba ¿Rey o infanta? ¿Será un Rey?. ¿Que ocurrirá si nace otra niña? La puerta del paritorio real se abre y todos los presentes quisieron adivinar en la cara de la camarera mayor el sexo del recién nacido. Sagasta, se adelanta hacía la bandeja de plata, cubierta con ricos encajes, coge entre sus manos a la criatura y con voz jubilosa exclamó: ¡Señores: Viva el Rey! La amenaza de guerra y las pretensiones sucesorias carlistas se disipaban. Con el nuevo heredero renacía de nuevo la esperanza de paz entre los españoles.

El jefe de la Guardia Real se dirigió hacia la batería y comenzaron los disparos de cañón comunicando al pueblo la buena nueva. Quince disparos anunciarían el nacimiento de una infanta y veintiuno el de un varón y por ende del Rey. El retumbar del cañonazo del número dieseis sembró la alegría y nadie escuchó el resto. Había nacido Alfonso XIII. El 17 de mayo de 1902, día que cumplía 16 años, juró y asumió ser Rey de España.

El joven quiso conocer en persona las tierras de su reino. El tres de abril del año 1906 el puerto de Santa Cruz de La Palma ofrecía una estampa inusual. Gallardetes, banderas, elegantes tribunas y arcos triunfales daban la bienvenida al joven y apuesto Alfonso XIII. El vapor correo Alfonso XII acompañado por el cañonero Alvaro de Bazán y el yate Giralda fondeaban en la rada del viejo volcán semiderruido. La primorosa primavera de la isla recibía al primer Monarca que visitaba La Palma.

Desde la playa decenas de anteojos brillaban con los tímidos rayos del sol de naciente. Todos querían ser los primeros en ver la comitiva regia. El barco real fondeo cerca de la costa. Cuentan que su bajada a tierra se retrasó por la fuerte lluvia y las gentes vieron en el chaparrón de mansas aguas, después de una pertinaz sequía, el primer gran favor que traía la presencia del Monarca.

La sombra de la grúa Titán se extendía sobre las aguas y el improvisado muelle de madera. El Rey y su hermana, la Infanta María Teresa, desembarcaron en una lancha. La emoción del gentío aumentó cuando los ilustres visitantes pisaron tierra palmera. Les esperaba varios coches de particulares tirados por caballos. El llamado Landó, en el que se subió el Rey lo conserva el Ayuntamiento de Los Llanos de Aridane donado por la aridanense Pilar Kábana, benefactora de innumerables causas por toda la geografía insular. En el año 2006, cien años después, Juan Carlos I visitó la ciudad dónde se le mostró y le dieron explicaciones. En alta voz el Rey repetía a sus acompañantes: "mirar la calesa del abuelo".

Calles, callejones, balcones, azoteas, aceras y plazas estaba repletas del gentío que quería ver a su joven y apuesto Alfonso XIII. En primer lugar la comitiva se dirigió a la iglesia de El Salvador, donde se entonó un Tedeum. En la recepción oficial saludaron al Rey las primeras autoridades y cuerpo diplomático acreditado en la isla. "A la salida del muelle, había una tribuna con señoritas vestidas con el traje regional, a cuyo paso le arrojaron flores y echaron a vuelo varias palomas. Una de las señoritas le entregó un ramo de flores y Dª Juana Tabares Díaz" un memorial en dónde le pedía protección para el Hospital de Dolores. La entusiasta y alegre Juanita, con sólo 17 años tenía delante a un joven y apuesto galán de 19.

El curioso y elegante traje de manto y saya, tocada con gasa y sombrero de copa, de Juana le llamó poderosamente la atención al Monarca y de inmediato surgió la conversación entre ambos. Juana estaba "hechizada" hablando con el mismísimo Rey de España. La cálida luz palmera, de después de lluvia, hizo relucir las espléndidas joyas que resaltaban sobre la joven aridanense y el Rey con franqueza espontánea se interesó por un anillo que lucía Juana. Ella al ver el interés del Rey, no se lo pensó dos veces, se lo sacó y se lo entregó en espontáneo regalo. El obsequio y gesto de la joven aridanense fue recogido con gratitud y con una sonrisa por parte de Alfonso XIII. Juana era la mujer más feliz de aquel momento.

Pasaron las horas y el Rey volvió al barco que le esperaba fondeado en la bahía del puerto palmero. Era el momento de hacer balance y en ese mismo momento Juana Tabares se da cuenta que había regalado al Monarca un anillo que no era suyo, le fue prestado [cosa usual aún hoy] para aquel acto Gregoria González Pérez, esposa del que fuera Alcalde aridanense Benigno Carballo Carballo, pero de ninguna manera para ser obsequiado al Monarca. Juana lloraba desesperadamente, tendría que dar razones de su "generosa" actitud. Le consolaba un pensamiento de esas épocas: "Al Rey, nunca negar nada".

¿Tendría destino aquel anillo? ¿Esperaría aquel oro reluciente una blanca mano de mujer?. Nos gusta pensar que así fue. El 12 de marzo -22 días antes de la estancia de Alfonso XIII en La Palma- Montero Ríos, presidente del Senado, había comunicado al pueblo la buena nueva de los esponsales de Alfonso XIII con Victoria-Eugenia de Battemberg. El 31 de mayo de 1906 -60 días después de la presencia regia en La Palma- en la iglesia de los Jerónimos de Madrid contraían matrimonio, por amor y contradiciendo los consejos de la reina madre María Cristina. ¿Sería el anillo de La Palma un regalo para la princesa británica?. Queremos pensar que en tierra palmera el corazón, del joven y enamorado Monarca, latió un recuerdo cálido y tierno que le provocó romper el protocolo y mostrar interés por un anillo de una mujer palmera.

Alfonso XIII se había llevado de La Palma una joya por la ingenuidad y espontaneidad de una joven palmera. Después de más de un siglo este hecho continua haciendo sonreír a los palmeros y marcando el carácter de esta extraordinaria mujer que fue Juana Tabares. Alfonso XIII, Juana Tabares y el anillo, viejos relatos que hacen historia y crean leyendas que van pasando a nuevas generaciones con la misma ingenua ternura. El "regalo" inocente y espontáneo de Juana Tabares no llegó a mayores y la anécdota recorrió y sigue recorriendo la geografía de La Palma.

Nota: Lo anterior es patrimonio del anecdotario palmero, no obstante tomó tintes de realidad en la prensa nacional del momento La catedrática palmera, afincada en Madrid, María Elsa Melián González en el trabajo Alfonso XIII en Canarias. El debate socio-político que dio origen a los Cabildos (CCPP-2004) manifiesta: "un grupo de señoritas, ataviadas con el traje regional, regalaron un ramo de flores a la Infanta y Dña. Juana Tabares Díaz le dio un anillo". Efectivamente el periódico madrileño La Época, el 15 de abril de 1906, [El director de este rotativo, Alfredo Escobar, fue uno de los periodistas que acompañó a la visita regia] en una crónica titulada "El Rey en la Isla de La Palma", recoge el objeto que nos ocupa:

"Después de haber desfilado las trece señoritas que vestían trajes típicos del país, S. M. el Rey y sus Altezas Reales tuvieron interés en conocer minuciosamente detalles de la indumentaria palmera de otros tiempos y pidieron volvieran al salón [Real Nuevo Club Náutico] todas ellas. Hiciéronlo así, y tuvieron el honor de oír frases de elogio de labios de S. M. el Rey y las Infantas, llamando la atención de las Reales personas el gran número de joyas antiguas que lucían.

A S.A. R. la Infanta Dª María Teresa le llamó la atención un anillo muy antiguo que llevaba puesto la señorita Juana Tabares Díaz, que representaba la ciudad de San Andrés y Sauces, y ésta, al ofrecérselo á S. A., tuvo honor de que la augusta dama lo aceptara y le dedicara una fotografía suya y de su esposo, con expresiva dedicatoria autógrafa de ambos infantes".

La detallada crónica la firma el periodista cubano-palmero José Tabares Sosa, el mismísimo padre de Juanita Tabares. Ahora la leyenda da un notable cambio, por la pluma del padre de la protagonista [director y propietario del periódico palmero El País, uno de los protagonistas de nuestro anterior artículo en La Tendedera, Duelo a muerte por "palabras ofensivas" en Los Llanos de Aridane (1888)] y sabemos el destino del "famoso anillo del Rey" fue entregado su hija gustosamente, al parecer, a la Infanta María Teresa.

José Tabares silencia la otra historia popular, el nombre de la dueña del "anillo muy antiguo".

 
07/03/2010
LUIS LISÓN, CRONISTA OFICIAL DE OJÓS Y ALGUAZAS, “EMBAJADOR DE LA SEDA”
SE CELEBRÓ ESTA MAÑANA LA BENDICIÓN DE LA SIMIENTE DEL GUSANO DE LA SEDA

   (Fuente: http://miradordealguazas.blogspot.com/)


La Peña Huertana “LA SEDA”, de Alberca de las Torres, ha celebrado esta mañana la tradicional romería con el Santísimo Cristo del Perdón, desde las instalaciones de su sede, sitas en el Carril de la Villa, hasta la ermita de San Antonio “El Pobre”, próxima al Convento franciscano de Santa Catalina del Monte.

Momentos antes de iniciarse la procesión, el Presidente de la Peña, Ángel López Alcázar, ha comunicado a todos los presentes, que la Peña “La Seda”, había elegido por unanimidad a LUIS LISÓN HERNÁNDEZ, CRONISTA OFIICAL DE OJÓS y ALGUAZAS, como “Embajador de la Seda”, procediendo a entregarle seguidamente el correspondiente título que lo acredita como tal.

Acto seguido, el “Perráneo” Ramón López López, le ha entregado el bastón de mando, y otra de los miembros de la peña una caja conteniendo la simiente del gusano de la seda que iba a ser bendecida, para que la portase hasta el cenobio de la sierra.

Poco antes de las diez y media de la mañana, la comitiva se ha puesto en marcha, precedida por los estandartes y representaciones de diversas cofradías del Santísimo Cristo del Perdón, el guión de la propia peña, su rondalla y grupo de baile, las reinas mayor e infantil y el resto de personas que se habían congregado para tal efecto; presididas por el citado “Embajador de la Seda”, el Concejal del Ayuntamiento de Murcia, Antonio Castillo Pérez, y el Alcalde pedáneo de la localidad, Alfonso Pardo Martínez.

Al llegar a la Iglesia parroquial de Nuestra Señora del Rosario, la comitiva se ha detenido ante las puertas del templo, mientras que ambas madrinas pasaron al interior para ofrecer sendos ramos de flores a la Patrona de esta antigua Villa de Señorío.

Al paso por las calles alberqueñas y del Verdolay, se han cantado y bailado diversas jotas y parradas, y poco antes de llegar a la ermita la lluvia ha hecho acto de presencia, por lo que la santa misa ha tenido que oficiarse en el interior, y no en la explanada del templo como estaba previsto.

La ceremonia ha estado presidida por el Padre franciscano Francisco Javier López, Guardián y Maestro en Santa Catalina del Monte, que ha concelebrado con el Padre Fr. Luis, un franciscano salvadoreño. Los diversos cantos de acompañamiento han estado a cargo de la rondalla de la Peña.

Tras la bendición de la simiente, y al tiempo del ofertorio, el conocido panochista Paco “el Niño”, ha pronunciado la tradicional soflama, que ha sido muy felicitada por todos los asistentes, y de cuyo contenido les damos cuenta a continuación.

Finalizada la Santa Misa, la romería ha emprendido el camino de regreso sin que la lluvia hiciese acto de presencia nuevamente, hasta la sede social, donde se ha servido una gran paella cocinada expresamente para todos los asistentes.

 
07/03/2010
DOS SEPÚLVEDANOS: EL CRONISTA OFICIAL ANTONIO LINAJE CONDE Y DIEGO CONTE BRAGADO
JOSE MARÍA PÉREZ DE COSSÍO
Conte y Linage posan en un mirador de Sepúlveda. :: MIRIAM CHACÓN-ICAL

   
Los sepúlvedanos siempre tuvieron fama de no ser demasiado madrugadores. Eso al menos me dijo un hombre, al que a las diez de la mañana de un día de diario, le pregunté dónde podía comprar un paraguas para asistir al entierro de una tía mía que obligada y gustosamente iba a recibir tierra en el pueblo, mientras el cielo se abría, y dejaba caer toda el agua que puede almacenar. Lo de obligada, lo digo en el sentido de que, casada con Alfonso, hijo de Francisco de Cossío, nacido en la Villa, y contando la familia con un panteón que viene recogiendo a todos cuantos parten con antelación, para guardar sitio y no tengamos que hacer cola los que vamos detrás.

El paisano aquel me dijo que antes de las diez y media el comercio ni se movía. Pienso yo que estos hábitos, eran restos de la nobleza del pueblo, que siempre convivió con mayorazgos de gran fuste, que no se permitían el ser esclavos de unas manecillas, cuando las horas sagradas, las que había que respetar, ya se las regalaba el reloj del Ayuntamiento, sin necesidad de tenerse que meter la mano en el bolsillo, y alguna que otra campana que desde alguna de las iglesias que se intercalan entre el caserío, deja volar su tañer para que en las Hoces los ecos compongan oratorios que las aves se encargan de repetir en voz baja, para no distorsionar el sonido de las aguas en su discurrir.

Decía, pues, que los sepulvedanos no suelen ser muy dados a madrugar, suele suceder esto en los pueblos en los que hay más cuestas arriba que cuestas abajo; pero, y quizás por el mismo motivo, el día les cunde más y como desde lo alto de sus alturas, se domina el valle con sus huertas, y la carretera que dibuja curvas para que la vista se vaya haciendo a las geometrías que el conjunto del pueblo está dispuesto a regalar, el mapa neuronal de los sepúlvedanos en cualquier momento está dispuesto a conformar proyectos y a recorrer el mundo con solo dar cuatro vueltas a la Plaza Mayor siguiendo la trayectoria del sol para que el sentarse coincida con alguna sombra que refresque más a la memoria que a la conversación.

Me estoy refiriendo, y sé de lo que hablo, a sepúlvedanos de pura cepa, amantes de sus fueros y enamorados de las luces que los atardeceres extienden sobre los campanarios y los tejados, como si fueran el mantel con el que estuvieran preparando la mesa en la que los panes esperan ser bendecidos coincidiendo con el ultimo rayo de sol que besa a la torre del Salvador para que todo se salve por los siglos de los siglos que van acumulándose en su historia.

Sepúlvedanos de los que cualquier pueblo se sentiría orgulloso de acoger en su censo, son ANTONIO LINAJE CONDE y Diego Conte Bragado. Estos han dado más vueltas a la Plaza, y la diferencia que los años han interpuesto en sus partidas de nacimiento, el espíritu que les anima la ha borrado. Conozco a los dos, y aunque me barruntaba que algo se traían entre manos, hasta hoy no he sabido que se trataba de una Guía del Camino de Santiago, tan especial como para que el sello editorial Nacional Geographic se haya volcado en su edición, para solaz y enriquecimiento de cuantos ya la tenemos sobre la mesa a punto de comenzar su lectura, en cuanto sintamos que el silencio del alma y el lenguaje de la historia se nos aproxima, vestido de peregrino que ansia realizar el viaje del héroe; que no es otro que el llegar hasta las profundidades del espíritu.

Convencido de la perspectiva que este viaje iniciático ha de adquirir con los conocimientos que ANTONIO LINAJE ha venido recolectando desde su curiosidad y exigencia por recorrer la historia, sin equivocar las comas y los acentos, no tengo ninguna duda del calor que desde sus páginas ha de surgir, para que se avive la llama del espíritu santo que, aunque hoy la física quántica la traduce en otro lenguaje, arde en la cúspide de la cabeza de todos cuantos saben del esqueleto del símbolo y la del mito.

No me puedo olvidar de Diego Conte que ha aportado la juventud y el impulso que viene demostrando con su empresa Tuco, atenta a la divulgación de nuestro Patrimonio y a intercalar entre los párrafos eruditos de Antonio Linaje, la agilidad de su mirada, para descubrir enclaves y lugares en los que la tierra derrama las energías que los dioses depositan para que los peregrinos sientan como sus pies se alivian en el silencio de la fe y el esfuerzo, casi tanto como su corazón.

 
07/03/2010
ÁNGEL GARRALDA PRESENTA SU LIBRO SOBRE LOS MÁRTIRES ASTURIANOS ACOMPAÑADO POR EL CRONISTA DE CUDILLERO, JUAN LUIS ÁLVAREZ DEL BUSTO
Ángel Garralda presenta su libro sobre los mártires asturianos. / FOTO: ricardo solís

   (Fuente: http://www.lne.es/)

El padre Ángel Garralda presentó ayer tarde la tercera edición del libro «La persecución religiosa del clero en Asturias» (Nieva, 2009) en el Centro de Servicios Universitarios. El párroco de San Nicolás de Bari, a la derecha de la imagen, estuvo acompañado por el CRONISTA DE CUDILLERO, JUAN LUIS ÁLVAREZ DEL BUSTO. El estudio recoge las peripecias de los curas que fueron asesinados durante la Guerra Civil y la Revolución de Asturias.

 
07/03/2010
EL CASCO VIEJO DE LEÓN VOLVIÓ A ACOGER Y A ARROPAR LA TRADICIÓN DE LAS MARZAS: TUVIERON LA VENIA MUNICIPAL Y CANTARON, BAILARON Y RONDARON CON PAN Y VINO
LA FIESTA FUE PREGONADA POR MARGARITA TORRES, CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD
Los ‘rondadores’ recibieron el permiso para iniciar la ronda. Después ya siguieron solos. / SECUNDINO PÉREZ

   (Fuente: http://www.la-cronica.net/ - F. Fernández)


A las ocho y media en punto se concentraron en la plaza del Ayuntamiento para pedir la venia (“Con la licencia de Dios. / Y de las autoridades. / Queremos cantar la ronda. / Sin causar perjuicio a nadie”), que obtuvieron, y acto seguido salió la larga comitiva. Los históricos Dulzaineros de la Ribera y los estandartes abrían la marcha, las gentes de Aguzo cantan y bailan y los leoneses se fueron sumando a esta fiesta tan suya, a este rito de fuego y música en la primera luna del año agrícola que en esta ocasión pregonó MARGARITA TORRES, CRONISTA OFICIAL DE LEÓN. Una cita, por cierto, especial pues era el décimo año que los de Aguzo convocaban a los leoneses a recuperar una tradición, una ronda.

Y los leoneses respondieron. Recibieron a la comitiva, cantaron y bailaron con ellos por las calles más emblemáticas de la ciudad, les acompañaron hasta la plaza y allí, como mandan los cánones, alrededor del fuego comieron, bebieron, cantaron, bailaron... ¿Quién da más?

 
07/03/2010
II JORNADAS DE SAN ROQUE RESALTAN LA FIGURA DEL PATRÓN COMO “UN HOMBRE QUE VIVIÓ SU VOCACIÓN”
POR JOSÉ LUIS PANTOJA VALLEJO - CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE LOPERA (JAÉN)

   (Fuente: http://cronistadelopera.blogia.com/)


Ayer se clausuraron las II Jornadas de San Roque, Patrón de Lopera con la conferencia a cargo de Manuel Sánchez Barranco, OFS Ministro de zona que versó sobre “San Roque Franciscano seglar”. El mismo abogó por mantener vivo el espíritu de San Roque, del que dijo que “fue un hombre que vivió su vocación”. Asimismo animó a la cofradía de Lopera para que fueran “peregrinos a la casa del padre y que anuncien a Jesucristo resucitado derramando el evangelio en la sociedad con obras de amor como San Roque” Paralelamente a las jornadas se ha podido visitar una exposición sobre “Documentos e imágenes de la cofradía de San Roque”, donde se recoge la vida de la cofradía de san Roque en Lopera en los últimos 20 años a través de publicaciones periódicas, revistas, libros, fotografías, estatutos, etc. Hoy a las 12 tendrá lugar en el templo parroquial la solemne Fiesta del Voto a San Roque (1582-2010) oficiada por el párroco de Lopera D. Luis Velasco de la Coba.

 
07/03/2010
EL GOBIERNO HA CONFIRMADO QUE, A TRAVÉS DEL MINISTERIO DE JUSTICIA, APROBARÁ "DE INMEDIATO" UNA DECLARACIÓN INSTITUCIONAL DE "REPARACIÓN Y RECONOCIMIENTO" AL POETA MIGUEL HERNÁNDEZ
ENRIQUE CERDÁN TATO, PERIODISTA Y CRONISTA OFICIAL DE ALICANTE: "ES UN HOMENAJE NO SÓLO AL POETA SINO A LOS CIENTOS O MILES DE PERSONAS QUE SUFRIERON CAUSAS SIMILARES"

   (Fuente: http://cosasdegely.blogspot.com/)


"El único delito de Miguel Hernández fue escribir versos"
La familia aplaude la reparación y el reconocimiento del poeta
EZEQUIEL MOLTÓ - Alicante - 20/02/2010



Primer objetivo cumplido, ahora falta otro mucho más arduo, lento y costoso: que los tribunales revisen y anulen la condena franquista al poeta Miguel Hernández. El Gobierno ha confirmado que, a través del Ministerio de Justicia, aprobará "de inmediato" una declaración institucional de "reparación y reconocimiento" al poeta.

La iniciativa del Ejecutivo está amparada en el artículo 4º de la Ley de la Memoria Histórica, y es "extensible" a otras personas igualmente condenadas por el franquismo. "Es un homenaje no sólo al poeta, Miguel Hernández, sino a los cientos o miles de personas que sufrieron causas similares", dijo ayer el periodista, miembro de la Comisión Cívica para la Recuperación de la Memoria Histórica de Alicante y CRONISTA OFICIAL DE ALICANTE, ENRIQUE CERDÁN TATO. El gesto del Gobierno tendrá consecuencias, "porque animará a otros a pedir ese documento", auguró el CRONISTA.

La nuera del poeta, Lucía Izquierdo, tildó de "importante y muy rápida" esta resolución que registraron en octubre pasado. La heredera recordó que se trata de un primer paso: "El Gobierno nos ha dado la razón, ahora falta que los jueces anulen su condena". La familia y la Comisión Cívica preparan un recurso ante el Tribunal Supremo para que se revise todo el proceso por el que Hernández fue condenado a muerte y encarcelado. "El único delito del poeta fue escribir versos, no intervino en otros asuntos, se limitó a denunciar lo que pasaba en el frente como periodista republicano", recordó emocionada y satisfecha.

La familia y los amigos de Hernández entienden que el régimen franquista "cometió un asesinato, no le pegaron un tiro, pero le dejaron morir, abandonado a su suerte, en la cárcel", se lamentó Izquierdo, que tildó de "injusta e ilegal" esta pena, "al igual que otras muchas", agregó. Por eso, entiende que es "de justicia" la reparación moral y el reconocimiento del Gobierno a la figura y obra de Hernández. "Es el mejor homenaje que se le puede rendir en el centenario de su nacimiento", apuntó.

Los familiares y la Comisión tenían claro que el Gobierno iba a atender su petición. "Estamos muy satisfechos, y esto nos anima a emprender la batalla en los juzgados", dijo CERDÁN TATO, que con el asesoramiento del abogado Carlos Candela, está recabando nuevas pruebas documentales que acrediten la "inocencia del poeta". El objetivo es presentar en los próximos meses ante el Supremo un recurso para anular la condena.

Familiares y amigos agradecieron, además, el compromiso de la vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega, de entregarles en mano y públicamente la declaración institucional.

 
07/03/2010
CEDEN CUARENTA METROS DE LA MURALLA TEMPLARIA DE JEREZ DE LOS CABALLEROS - LA ALCALDESA Y EL CRONISTA DE LA CIUDAD PIDEN A PATRIMONIO QUE ACTÚE CON URGENCIA PARA CONSOLIDAR EL RESTO DE LA FORTIFICACIÓN Y RECUPERAR LA ZONA QUE SE HA VENIDO ABAJO
LA MURALLA ES SEÑA DE IDENTIDAD DE LA HISTORIA DE JEREZ DE LOS CABALLEROS, CIUDAD DECLARADA CONJUNTO HISTÓRICO ARTÍSTICO, SEGÚN SUBRAYÓ SU CRONISTA OFICIAL, FELICIANO CORREA
La zona ha sido cerrada para evitar accidentes. :: PAULA DÍAZ

   (Fuente: http://www.hoy.es/ - Paula Díaz)


Un tramo de 40 metros perteneciente a la muralla que corona el emblemático parque de Santa Lucía, en Jerez de los Caballeros, se vino ayer abajo generando una gran preocupación y desconcierto, primero por la seguridad de los vecinos de las viviendas situadas en la calles Monte Dorado y Nueva, que discurren por encima de la zona afectada, y en segundo lugar por el temor a que el desprendimiento pudiera tener un «efecto dominó» sobre el resto del lienzo de la muralla, inquietud que puso de manifiesto la alcaldesa de la ciudad, Francisca Rosa.

La edil recibió un primer aviso a las 15.30 horas, cuando la alertaron de la aparición de una grieta en la calle Monte Dorado, que linda con la parte superior de la muralla, y del desprendimiento de un fragmento de la misma. En ese momento, según explicó, se actuó sobre toda la zona para adoptar las medidas necesarias que pudieran garantizar la seguridad de las personas, acordonando las partes afectadas.

En torno a las 17.40 horas se produjo un derrumbamiento mucho mayor que tiró abajo más de 30 metros de una muralla que es seña de identidad de la historia de Jerez de los Caballeros, ciudad declarada Conjunto Histórico Artístico, según subrayó su CRONISTA OFICIAL, FELICIANO CORREA, quien también asistió con inquietud a esta «catástrofe» para el patrimonio de la ciudad templaria. Y es que la citada muralla fue construida por los musulmanes y ampliada por los caballeros del Temple en el siglo XIII. La imagen era ayer insólita: se había derrumbado una fortificación con 800 años de historia.

La alcaldesa de Jerez informó tras el incidente de las llamadas realizadas de manera inmediata al 112, a la Delegación del Gobierno, a la Consejería de Fomento y a la Dirección General de Patrimonio para informar de lo ocurrido y solicitar la presencia de ingenieros y técnicos especialistas que pudieran intervenir de manera urgente para proteger el resto de la muralla del parque de Santa Lucía y evitar nuevos desplomes tras la observación de más grietas.

Hasta el lugar, se desplazaron efectivos de la Policía Local, Guardia Civil, bomberos y una técnico del Área de Rehabilitación Integral de Vivienda en Jerez, además de personal del Grupo Alfonso Gallardo, que brindó sus medios para llevar a cabo un posible apuntalamiento de la muralla.

Rosa se mostró cauta sobre las posibles causas de este suceso, aunque entre los presentes se apuntaba como origen la filtración de agua por una grieta en la calle Monte Dorado. Eso habría provocado un corrimiento de tierra que, junto con la muralla, también hundió parte de la citada calle.

La edil resaltó que la labor llevada a cabo con los mencionados efectivos hizo que no hubiera que lamentar daños personales, puesto que se procedió al desalojo de varias viviendas.

En ese sentido, expresó la disposición del Ayuntamiento para procurar alojamiento a aquellos vecinos que no contaran con casas de familiares donde poder pasar la noche.

También insistió en el llamamiento a la prudencia por parte de la ciudadanía para que se abstenga de aproximarse a la zona afectada y al parque de Santa Lucía, que ayer quedó cerrado al público, igual que el acceso a la calle Monte Dorado desde la bajada de Santa María.

Tanto la alcaldesa como el cronista de Jerez coincidieron en la necesidad de que la Dirección General de Patrimonio actúe con celeridad para revisar el estado de la muralla, garantizar su conservación y recuperar la parte abatida.

 
06/03/2010
LA ASOCIACIÓN CULTURAL ADARVE PRESENTÓ EL LIBRO DEL CRONISTA OFICIAL DE PRIEGO DE CÓDOBA, ENRIQUE ALCALÁ ORTIZ: “BANDOLEROS EN LA SUBBÉTICA CORDOBESA”

   (Fuente: http://www.periodicoadarve.com/)


El pasado 5 de marzo, en la redacción de ADARVE fue presentado el libro “Bandoleros en la Subbética Cordobesa” de ENRIQUE ALCALÁ ORTIZ, CRONISTA OFICIAL DE PRIEGO DE CÓRDOBA y miembro de la Asociación Cultural Adarve.

Según comentó el presidente de esta asociación, Manuel Pulido, este libro en formato digital, se encuentra enmarcado dentro del programa de actividades que dicha asociación ha puesto en marcha este año, para que de manera programada se vaya editando la numerosa obra de investigación que tiene recopilada, ENRIQUE ALCALÁ sobre Priego y su comarca, en un proyecto conjunto entre Cuadernos de Literatura Huerta Palacio (marca registrada por el autor) y la Asociación Cultural ADARVE.

Terminó Manuel Pulido señalando que de esta forma esta asociación viene cumpliendo fielmente los fines y objetivos marcados por la misma desde su fundación. Unos objetivos ampliamente superados en los dos últimos años, con las más diversas iniciativas culturales.

Presentación libro

La presentación del libro estuvo a cargo de nuestra compañera de asociación Inma Martínez que hizo un exhaustivo análisis y recorrido por las páginas del libro.

De su intervención destacamos que “ el libro de hoy, Bandoleros en la Subbética cordobesa. (Noticias de prensa, que hoy presentamos en formato digital, forma parte de un proyecto más amplio que empezó ENRIQUE ALCALÁ en el curso 2002-2003 cuando realizó un exhaustivo trabajo de campo en las hemerotecas cordobesas y que se continuó en casa transcribiendo todo lo recopilado, prosiguiendo con su estructuración en diferentes libros.

Aunque el presente trabajo no se ha agrupado por capítulos, la estructura presenta tres partes bastante definidas. Hay un antes y un después de los bandoleros de Fuente Tójar.

Primeramente se expone el estado de la cuestión en la segunda mitad del siglo XIX. Se dan notas de las coplas populares alusivas a los bandoleros, de la gran avalancha de pillerías que se produjeron con motivo de las revoluciones, y muchas noticias de robos, asaltos y raterías transcritas al pie de la letra.

Veamos algunos ejemplos:

“GOLPE DE MANO.- En uno de estos últimos días, dos ladrones armados con retacos sorprendieron a dos viajeros en el sitio llamado del Chaparral, término de Priego, y le robaron más de 2.000 reales en efectivo, una escopeta de pistón, tres cargas de colambres para aceite, tres mulas y varios otros efectos. Isidoro Badía”. (Diario de Córdoba, 1863).

“AVES DE RAPIÑA.- Hace pocas noches que tres hombres jóvenes se presentaron en la casa de D. Juan Petronilo en la Lagunilla, término de Priego, y robaron seis mil reales en dinero, dos escopetas, una yegua y varios efectos y prendas de ropa. Se ha empezado la oportuna causa. Isidoro Badía”. (Diario de Córdoba, 1864).

CRIMEN.- El miércoles fueron sorprendidas varias personas que custodiaban en un carruaje diez mil duros que se remesaban de Priego a Córdoba. Parece que los agresores eran doce o catorce que sujetaron a los conductores con cuerdas, causándoles varias contusiones y llevándose el dinero. Estos escandalosos hechos se repiten con dolorosa frecuencia, y es necesario que cada cual en su esfera, reclame para nuestros caminos y nuestros campos la seguridad que necesitan. (Diario de Córdoba, 1869).

Aplicando lo que se llamó ley de fugas la benemérita fue acabando de una forma rápida y expedita con un buen número de rufianes. Consistía esta ley en disparar sobre los facinerosos, una vez avistados, sin decir esta boca es mía. O bien si los llevaban presos decían que en un intento de fuga "se habían visto obligados a disparar".

Por este método fueron exterminados los bandidos Zafra y Carmona en una luminosa jornada del mes de agosto de 1876 cuando merodeaban por nuestras sierras.

Una visión panorámica, de conjunto, poco detallada, pero escalofriante nos la da Julián de Zugasti, el año 1870, cuando escribe refiriéndose al bandole¬rismo en Priego: "En este pueblo se habían cometido secuestros de personas distinguidas de la localidad, entre las que citaré a D. Simón Chávarri, que estuvo cautivo en dos ocasiones gran número de días, y merced a su gran valor y destreza pudo escapar milagrosamente de las garras de sus verdugos. Además podrían citarse muchos robos de caballerías, ganados y frutos, y diversos homicidios y otros crímenes; si bien las autoridades y personas más influyen¬tes de los distintos bandos políticos en aquella villa propendían con indecible tenacidad a ocultar o falsear las noticias de tales hechos, a fin de favorecer a sus respectivos paniaguados; afirmando siempre los que mandaban que en este pueblo se disfrutaba de completa tranquilidad; y así sucedía, en efecto, relativamente a los vencedores, que hacían cuanto les placía y acomodaba, sin tener para nada en cuenta las inquietudes, atropellos, vejaciones y quejas de los vencidos”.

Uno de los sucesos más sonados en la comarca el año 1895 fue el llevado a cabo por el bandolero Joaquín Camargo, alías El Vivillo con otros seis compinches en el kilómetro 21 de la carretera de Cabra a Priego el 4 de septiembre, último día de la importante feria de ganado.

En la prensa cordobesa se notifica así el suceso:

“ROBO EN DESPOBLADO.- En la carretera de Cabra a Carcabuey y en el sitio denominado el Mojón, se situaron anteayer tarde cinco malhechores, dos de ellos a caballo, y se entretuvieron en robar a los transeúntes que en las primeras horas de la noche regresaban de la feria de Priego. Tres carros y dos coches que conducían unas veinticinco personas fueron detenidos a medida que llegaban, maniatando a los pasajeros, que después de robados eran llevados fuera de la carretera para no llamar la atención. Parece que la cantidad robada asciende a más de sesenta mil reales en metálico, más las mantas, carteras y documentos de los detenidos.

Todo esto, como precedente de los bandoleros tojeños que son los verdaderos protagonistas de este estudio. Ellos llenan lo que podríamos considerar una segunda parte. Son los llamados Reverte (Antonio Matas Hidalgo); Rebeca (Francisco Sánchez Mérida); Pepino (Antonio Ceballos González, también llamado Pepino el Grande) y Pepino el Chico (Pedro Ceballos González, llamado también Pepinillo, estos dos últimos hermanos), que, solos o agrupados, ejercieron el oficio en la comarca. Al principio en Fuente Tójar, de donde eran oriundos, y en todos los municipios limítrofes y después exten¬dieron su radio de acción por diferentes provincias andaluzas al juntarse con otras partidas que tenían más movilidad en sus actuaciones. De esta forma Antonio Matas Hidalgo, alias Reverte, y Pedro Ceballos, alias Pepino el Chico fueron miembros destacados de la partida del Pernales. Y de entre los dos, el que más huella ha dejado en la comarca ha sido Reverte y esto porque se jun¬taron en él las circunstancias de ser hijo de Fuente Tójar, actuar en su propia tierra, por la cantidad y calidad de sus fechorías, por haber estado varias veces detenido en la cárcel del partido de Priego y por pertenecer a la última genera¬ción de un estilo peculiar de delincuencia: el jinete a caballo, echado al monte, cabalgando por los agrestes parajes de nuestra serranía, cometiendo innume¬rables delitos y siempre viviendo con el placer masoquista que representa tener a unos pasos a la Guardia Civil intentando hacer blanco en sus cuerpos.

Había nacido en 1866. Ya de mozuelo atracó a un pariente suyo en el camino a Antequera, adoptó el alias de Reverte que usaba un torero que se distinguía por su valor. Sujeto de naturaleza violenta y destructiva y bastante inteligente. Se casó joven con María Ayala con la que tuvo un hijo varón y al enviudar lo hizo con Adelina Pérez Alba. Fue condenado en varias ocasiones, sobrepasando los cien años. «Reverte» había sido huésped de varias cárceles españolas y en una de ellas, la de Córdoba, fue protagonista de un rocambolesco intento de fuga, al sorprender a uno de los guardianes mediante una fingida enfermedad, consiguiendo arrebatarle las llaves con las que abrió las celdas de sus compañeros de presidio tratando de provocar una fuga masiva que, por fin, fue abortada.

Como hechos destacados podemos citar el robo a unos paisanos en Benamejí, el ataque a un cortijo en Baena y el robo a Miguel Muñoz, a quien dan una paliza, desnudan y desvalijan. En una ocasión tras un enfrentamiento a tiros con la benemérita fue apresado cerca de Almedinilla después de recibir un tiro en la pierna. También sus paisanos de Tójar contribuyen con las fuerzas del orden en una emboscada que les hacen por la noche cuando regresaban a sus hogares. Capturan a un Pepino pero Rebeca huye. Detenido más tarde en Jaén.

Como detalle último podemos citar que en abril del año 1932 salió en libertad beneficiado por el indulto que concedió la II República para conmemorar el primer aniversario de su proclamación. Llegó a Fuente Tójar gritando “Viva la República”. Como su mujer no lo aceptó, la acechó un día en la huerta y disparó cuando la vio de espaldas. Pero no era su mujer, sino la cuñada que resultó muerta. Perseguido, fue capturado y juzgado por su crimen.

En el tercer grupo se demuestra, que si bien el bandolero caballista había desaparecido de nuestra comarca, no por ello el índice de robos y otros delitos similares había descendido.

Con los famosos caballistas subbéticos abrigados dentro de las paredes de la cárcel, estimamos que se extinguió un estilo de delincuencia. El bandolero con el trabuco o la escopeta y la manta en bandolera montado en un brioso corcel se había convertido en estampa de enciclopedia y recuerdo desvaído en la memoria de los viejos cuando recordaban tiempos pasados. Los tiempos habían cambiado y los modos de rapiña se habían de adaptar a ellos. Es la ley de la naturaleza: adaptarse o morir.

El perfil común de la mayoría de los robos de la segunda década del siglo XX tiene un aire de supervivencia. Es decir, se roba por necesidad, porque se tiene hambre y el estómago no tiene esperas. Se siguen haciendo en grupo o solitario. Así en 1911, se detienen a varios sujetos que habían hurtado cuatro fanegas de aceituna que les venden a los molineros por bajo precio, práctica habitual en la época, por lo que suele haber también denuncias contra los dueños de los molinos. Se roban hortalizas, leña, caballerías, pavos y hasta zumaque. Otros aprovechan los días de feria o el caso de unos criados que le roban a su señor 1800 pesetas. En los años siguientes continuarán sucediéndose atracos y sobre todo robos de ganadería.

El suceso más famoso a nivel de prensa de produce en 1920 en la aldea de el Cañuelo cuando unos desconocidos, usando ya el automóvil, intentan atracar usando la fuerza la casa de Juan Francisco González. O el muy parecido en 1922 que sufre en Priego José Lozano donde logran apoderarse de 1.500 pesetas. En este mismo año, la Guardia Civil detiene a numerosos delincuentes llegando casi a colocar en la puerta de las cárceles cordobesas el cartel de “No hay plazas vacantes”. Algunos tienen mala suerte y son abatidos a tiros como el llamado Frasquitillo que cayó en el término de Alcaudete.

Como epílogo destacado de esta especie, destacamos el apodado Aguililla también de Fuente Tójar, ladrón donde los haya, y que al actuar en la tercera década del siglo XX había perdido el calendario de su posible ascensión a la fama. Se terminamos con los sucesos más importantes de la época republicana y el exterminio que se hizo en Fuente Tójar con las partidas que aparecieron después de la guerra civil.

Aunque el libro se presenta en formato de texto PDF en el que se pueden hacer toda clase de búsquedas, Enrique ha creído conveniente crear un índice onomástico donde se recogen todos los nombres que se citan en el trabajo, la página donde aparecen y su frecuencia y que será de suma utilidad para las consultas consiguientes si se quiere hacer una edición del texto en papel.

En cuanto a las ilustraciones se ha servido de dibujos de Doré, Lozano Sidro, Goya, Regidor, John Lewis y Richard Ford.

De su amplio archivo particular toma vistas de Priego, Carcabuey, Fuente Tójar, Almedinilla. Destacamos la antigua cárcel de Priego en una foto que le cedió Manuel Molina Serrano y un dibujo de su amigo, ya desaparecido, Luis Alcalá-Zamora y Ruiz de Peralta. Por gentileza de Rafael Pimentel, ha tenido la suerte de conseguir fotos del guardia civil José Pérez de Castillo que intervino en la captura del Reverte. Se presentan las fotos de Antonio Matas Reverte y Pedro Ceballos Pepino Chico.

De la prensa nacional de la época, ABC, Blanco y Negro, Nuevo Mundo, ha obtenido fotos de Joaquín Camargo El Vivillo y alguna otra de captura de bandoleros. Se completa el conjunto con alguna foto tomada de las páginas webs de internet.

El autor

Por su parte, ENRIQUE ALCALÁ explicó la metodología empleada para la elaboración del libro, pasando a comentar los dibujos y fotografías que ilustran el mismo, a través de la proyección en pantalla de las imágenes.

Por último, ENRIQUE agradeció la asociación cultural la aprobación del proyecto de presentación de sus libros en formato digital, con palabras de elogio para su presidente Manuel Pulido, a Inma Martínez por la presentación del libro, así como para Antonio Lopera, Administrador de Adarve, que se ha encargado de poner de poner en marcha la edición, diseño y reproducción de los DVDs.

 
06/03/2010
LA ASOCIACION CULTURAL `VENTANA LITERARIA´ PRESENTA SU REVISTA PROLOGADA POR EL CRONISTA OFICIAL DE ALMENDRALEJO (BADAJOZ) FRANCISCO ZARANDIETA
Portada de la revista La Metáfora número 5, junio de 2006.

   (Fuente: http://www.elperiodicoextremadura.com/)


LA ASOCIACION Cultural Ventana Literaria presentó ayer el número nueve de su revista anual La Metáfora, en la que participan los más de 30 socios de este colectivo. Las páginas incluyen sus relatos y poemas y el prólogo que ha escrito el CRONISTA OFICIAL DE ALMENDRALEJO FRANCISCO ZARANDIETA. Algunos textos se leyeron en el acto.

 
06/03/2010
LAS LLUVIAS CAUSAN EL DERRUMBE DE UNOS 30 METROS DE LA MURALLA DE JEREZ DE LOS CABALLEROS (BADAJOZ)
EN LA ZONA, ADEMÁS DE LA ALCALDESA Y TÉCNICOS MUNICIPALES, SE ENCUENTRAN EFECTIVOS DE LA GUARDIA CIVIL, BOMBEROS, POLICÍA LOCAL, VARIOS CONCEJALES Y EL CRONISTA OFICIAL DE LA LOCALIDAD, FELICIANO CORREA
La alcaldesa de Jerez y Feliciano Correa observan con preocupación la muralla afectada. :: PAULA DÍAZ

   (Fuente: http://es.noticias.yahoo.com/)


En torno a las 15.30 horas se produjo un primer derrumbe que obligó a acordonar la zona, según informó a Europa Press la alcaldesa, Francisca Rosa. Además, se notificó lo ocurrido a la Delegación del Gobierno en Extremadura y a Protección Civil ante el "peligro" de un derrumbamiento mayor.

Más tarde, sobre las 18.30 horas, se produjo otro derrumbamiento, de manera que, en total, en estos momentos "unos 30 metros" de la muralla templaria, según técnicos del ayuntamiento, han cedido como consecuencia de las lluvias.

En la zona, además de la alcaldesa y técnicos municipales, se encuentran efectivos de la Guardia Civil, Bomberos, Policía Local, varios concejales y el CRONISTA OFICIAL DE LA LOCALIDAD, FELICIANO CORREA.

Asimismo, han acudido al lugar trabajadores del Grupo Alfonso Gallardo, dado que se ha requerido su apoyo para apuntalar otra parte de la muralla que corre peligro de derrumbarse, indicó la alcaldesa.

Cabe señalar que cerca de la parte de la muralla que ha cedido por las lluvias se encuentran algunas viviendas de la localidad pacense.

 
06/03/2010
"LA GRAN VÍA: BROADWAY EN MADRID": EN UN PROGRAMA SOBRE EL CENTENARIO DE LA GRAN VÍA PARTICIPARÁ ENRIQUE DE AGUINAGA, CRONISTA OFICIAL DE MADRID

   (Fuente: http://www.rtve.es/)


Documentos RNE recuerda esta semana cómo se proyectó y construyó la Gran Vía de Madrid y la huella que ha dejado en sus calzadas y edificios la historia de España, desde que empezaron las obras, el 4 de abril de 1910, hasta nuestros días.

El documental La Gran Vía: Broadway en Madrid, elaborado por José Manuel Delgado, muestra cómo una necesidad urbanística dotó a la capital de un escaparate deslumbrante donde se exhibía el ocio, la cultura y el comercio de lujo.

En el programa participan historiadores, escritores, profesores universitarios y otros especialistas que analizan el impacto de esos 1316 metros de avenida en la vida de Madrid.

Intervienen, entre otros, Eduardo Alaminos, Rafael Zarza, Carlos Sambricio, Raúl Guerra Garrido, Luis Deltell, Javier Cervera, Jesús Ordovás, Alfredo Amestoy, JOSÉ DEL CORRAL y ENRIQUE DE AGUINAGA, CRONISTAS OFICIALES DE MADRID.

Procedentes del Fondo Documental de RNE se pueden escuchar las voces de José Ortega y Gasset, que dirigió Revista de Occidente desde un despacho de la Gran Vía, y Perico Chicote, por cuyo bar pasaron premios Nobel, artistas de Hollywood y chicas de alterne, a la que se conocía en el argot de posguerra como "las sedientas".


 
06/03/2010
SE CELEBRAN LOS 1.100 AÑOS DEL REINO DE LEÓN, DONDE SE GESTARON LAS PRIMERAS CORTES DE EUROPA - «DE ÉL, ADEMÁS, NACIERON LOS REINOS DE PORTUGAL Y DE CASTILLA», RECUERDA LA PROFESORA Y CRONISTA OFICIAL DE LEÓN MARGARITA TORRES
LA JUNTA DE CASTILLA-LEON INVIRTIÓ EN EL CENTENARIO DE TORDESILLAS EL DOBLE QUE EN LEÓN 2010
Recreación de la firma del Tratado de Tordesillas.

   (Fuente: http://www.diariodeleon.es/ - e. gancedo)


Conmemoraciones importantes son, a priori, ambas, pero una contó con un apoyo sorprendentemente mayor que la otra. Por un lado, el quinto centenario del Tratado de Tordesillas recordaba, en el año 1994, el reparto del continente sudamericano entre las dos grandes potencias del siglo XV, Portugal y las Coronas de Castilla y Aragón.

Por otro, en este 2010 se celebran los 1.100 años del Reino de León, donde se gestaron las primeras Cortes de Europa, germen de los parlamentos actuales, y que constituyó un Estado clave para la futura configuración de la Península: no sólo por su labor reconquistadora sino también por haber sido pionero en la dotación de fueros, creación de la primera Universidad, impulso del Camino de Santiago... «de él, además, nacieron los reinos de Portugal y de Castilla», recuerda la profesora y CRONISTA OFICIAL DE LEÓN MARGARITA TORRES.

En 1994, el presupuesto total de aquella conmemoración ascendió a nada menos que 1.100 millones de pesetas, de los cuales 880 millones fueron aportados por la Junta autonómica, 15 por el Gobierno central y el resto por empresas privadas, según refleja la prensa de la época. Unos datos que contrastan vivamente con los fondos con los que cuenta León 2010, que se celebra durante todo este año: desde la Junta se han aportado tres millones de euros -”aunque sin ofrecer información sobre los destinos y desgloses exactos de esta cantidad-” y desde el Gobierno, a través de la Sociedad Estatal de Conmemoraciones Culturales, una exposición de la cual aún no se conocen los detalles. Además, al no haberse preocupado sus responsables de incentivar el patrocinio desde la empresa privada, la efeméride leonesa prácticamente no cuenta con apoyos desde ese mundo y, también por ello, está ausente del mundo de la publicidad y de los medios de comunicación de masas que son los que, al fin y al cabo, hacen llegar los acontecimientos y celebraciones al gran público.

En 1994, la Junta decidió que la conmemoración de Tordesillas debería ser «la tarjeta de visita de Castilla y León» (así lo declaraba el presidente de la comisión organizadora, el catedrático de Historia Moderna de la Universidad Complutense Luis Miguel Enciso, el 12 de abril de 1994) y por tanto el presupuesto global del evento ascendió a una cantidad equivalente, hoy, a más de seis millones y medio de euros (6.626.506, aunque en realidad sería una cantidad superior, teniendo en cuenta los aumentos anuales del IPC y del nivel de vida). Grandes exposiciones, conciertos, conferencias, teatro, cine, jornadas de periodismo, congresos históricos y literarios fueron las actividades más destacadas desarrolladas durante aquel año en casi todas las poblaciones destacadas de la autonomía.

 
06/03/2010
AGUZO CELEBRA LA X EDICIÓN DE LA RECUPERADA TRADICIÓN DE LA RONDA LEONESA DE LAS MARZAS, EN LA PRIMERA LUNA DEL AÑO AGRÍCOLA: “SI NOS DAN LICENCIA, UN CANTAR DIREMOS”
LA MANTENEDORA SERÁ MARGARITA TORRES, CRONISTA OFICIAL DE LEÓN
Un momento de la celebración de las marzas recuperadas en León por los miembros del grupo de bailes tradicionales Aguzo. / MAURICIO PEÑA

   (Fuente: http://www.la-cronica.net/ - Fulgencio Fernández)


Hubo tiempos en los que a las gentes de a pie de nuestros pueblos eran muchos los trabajos que les daban los días y pocas las alegrías. Por ello, no dejaban pasar la ocasión de celebrar fiestas de todo tipo y sabían divertirse con ellas. Muchas estaban vinculadas al calendario real, al agrícola, y la que esta noche (20.30 horas) recupera el grupo Aguzo se celebró históricamente en la primera luna del mes que celebra `el año nuevo agrícola´, es decir las marzas, un rito de música, fuego y danza (y algo de comer y beber), que son los ingredientes más habituales.

Las marzas, que hoy recorrerán las calles de la ciudad por décimo año consecutivo, celebran la entrada del año agrícola, la cercanía de la primavera y el comienzo de los trabajos en el campo tras un invierno de nieve. Así lo recogían algunas de las coplas recuperadas por Aguzo: “Esta noche entrará marzo / de la media noche abajo / cuando el labrador redobla / sus afanosos trabajos”.

Los etnógrafos describen las marzas como uno de los más viejos rituales humanos, una tradición histórica netamente ibérica, con la que se conmemoraba “el instante en el que había nacido la vida en la Tierra”, coincidiendo con la primera luna de marzo.

El toque de cuerno o turullo reunía a los vecinos en la plaza, allí donde vive la autoridad, pues la primera parte del rito es solicitar su venia para celebrarlas: “Con la licencia de Dios / y la del señor alcalde / queremos cantar las marzas / sin hacer perjuicio a nadie”. “Con la licencia de Dios. / Y de las autoridades. / Queremos cantar la ronda. / Sin causar perjuicio a nadie”.“Si nos dan licencia / un cantar diremos / con mucha prudencia / se las cantaremos”, dicen algunas de las fórmulas, dependiendo de los lugares, pero con el denominador común de cantar y bailar y de ‘no causar perjuicio a nadie’, que eso es una buena fiesta. Después sigue la ronda, el recorrido por las calles más céntricas y con más sabor de la ciudad. Los cánticos que hacen los ‘marzeros’ repasan los meses del año, que son propicios para determinadas faenas agrarias o “rondar los amoríos”; pero, también hay canciones que reprochan los defectos de la moza, o de la madre o del padre de la moza rondada; otras veces son tonadillas insinuantes al amor o con cierta gracia picante.

Este año, se cumplen los primeros 10 años de salida desde este viejo Consistorio de León, por lo que Aguzo ha recogido algunas de las coplas y canciones más populares de esta década. La mantenedora será MARGARITA TORRES, CRONISTA OFICIAL DE LEÓN.

 
06/03/2010
LAS BOTARGA SE ERIGE COMO LA PRIMERA `PIEZA DESTACADA´ DEL MUSEO PROVINCIAL DE GUADALAJARA
ESTA PROPUESTA ESTARÁ COMPLEMENTADA CON UNA EXPOSICIÓN Y DOS CONFERENCIAS A CARGO DE OLGA DÍEZ Y DEL CRONISTA OFICIAL DE MARANCHÓN JOSÉ RAMÓN LÓPEZ DE LOS MOZOS
La consejera de Cultura, Soledad Herrero inauguro la exposición junto al cronista oficial de Maranchón, José Ramón López de los Mozos.

   (Fuente: http://www.nuevaalcarria.com/)


El emblemático y ancestral personaje de la botarga se convierte en protagonista de la primera entrega del programa La pieza destacada del mes, proyecto con el que el Gobierno regional pretende ahondar en el conocimiento de diversas piezas de los fondos del Museo provincial de Guadalajara.

Pertrechos de Botarga es el título de la primera edición de esta programa, inaugurado en la tarde de ayer por la consejera de Cultura, Turismo y Artesanía, Marisol Herrero, y que está compuesto por cinco piezas destacadas, todas ellas referentes al mimo tema y expuestas en la sala dedicada a la colección permanente del Museo. Estas cinco piezas son dos máscaras, dos cachiporras y unas castañuelas, elementos que forman parte del atuendo de la botarga.

Como complemento a la pieza destacada, el Museo de Guadalajara abrió las puertas de una nueva exposición temporal, Danzantes y botargas: retazos de una tradición, muestra que es resultado del trabajo de investigación realizado por la antropóloga Olga Díez Ascaso y la fotógrafa Elena Prieto Landaluce ,centrado en las festividades de Valverde de los Arroyos, Majaelrayo y Albalate de Zorita; un estudio desarrollado gracias al programa de subvenciones para financiar investigaciones sobre Patrimonio Histórico y Etnológico de Castilla-La Mancha.

La exposición permanecerá en la sala azul del Museo provincial hasta el próximo 28 de marzo. Posteriormente, la muestra podrá ser visitada en el centro comercial Ferial Plaza.

Paralelamente a estas actividades se han programado dos conferencias: una celebrada ayer, a cargo de Olga Díez; y una segunda que tendrá lugar el 22 de abril, y correrá a cargo del etnólogo y CRONISTA OFICIAL DE MARANCHÓN JOSÉ RAMÓN LÓPEZ DE LOS MOZOS.

 
06/03/2010
LA SALA DE AUDIOVISUALES DEL MUSEO PROVINCIAL DE GUADALAGARA ACOGERÁ LA CONFERENCIA DE JOSÉ RAMÓN LÓPEZ DE LOS MOZOS, CRONISTA OFICIAL DE MARRANCHÓN, TITULADA `APROXIMACIÓN AL CONOCIMIENTO DE LAS BOTARGAS DE LA PROVINCIA DE GUADALAJARA´
EL VALOR ETNOGRÁFICO DE LAS BOTARGAS HA QUEDADO EXPUESTO EN EL PALACIO DEL INFANTADO
En el centro la consejera de Cultura, Soledad Herrero inaugura la exposición junto al cronista oficial de Maranchón, José Ramón López de los Mozos.

   (Fuente: http://www.guadaque.com/)


La consejera de Cultura, Turismo y Artesanía de Castilla-La Mancha, Soledad Herrero, ha destacado esta tarde el valor etnográfico de las botargas como “manifestaciones culturales de primer orden”, con motivo de la presentación del programa `La pieza destacada´, que el Gobierno de Castilla-La Mancha ha iniciado en el Museo Provincial de Guadalajara, situado en el Palacio del Infantado.

“Esta exposición nos trae un retorno cultural verdaderamente importante”, ha señalado la consejera haciendo también referencia al reclamo de esta actividad por su “gran atractivo turístico”. En este sentido, Herrero ha puesto en valor la importancia del turismo cultural en Castilla-La Mancha, que es el principal motivo de visita de los turistas a nuestra región, seguido del turismo de naturaleza y del gastronómico.

Acompañada por la antropóloga Olga Díez y la fotógrafa Elena Prieto, la consejera ha presentado este programa didáctico que ofrece al visitante la posibilidad de acceder a un conocimiento más detallado de la colección del museo, y que en esta ocasión está dedicado a las botargas, un personaje muy ligado al ciclo festivo invernal y característico de la provincia de Guadalajara.

Esta primera pieza destacada se podrá visitar durante los meses de marzo y abril, e irá acompañada por una información complementaria de la obra en sí, para que el visitante pueda conocer su contexto y al autor, junto con los datos de los procesos de restauración a los que ha sido sometida y otras informaciones que le permitan obtener una visión más amplia.

`Pertrechos de Botarga´ es el título de la primera edición de este programa, que está compuesto por cinco piezas destacadas, todas ellas referentes al mismo tema y expuestas en la sala dedicada a la colección permanente del museo. Estas cinco piezas son dos máscaras, dos mazas o cachiporras y unas castañuelas, y forman parte del atuendo de la botarga, que se caracterizan por su valor etnográfico.

Éstos son objetos destacados dentro de la colección del museo, tanto por su calidad, como por ser fruto del trabajo de uno de los artesanos reconocidos en el arte de tallar estas piezas de madera que porta la botarga. Se trata de Hermenegildo Alonso Herranz, el `Mere´, que realizó esta labor en su taller de Arbancón, y a quien la consejera le ha rendido un reconocimiento en esta presentación.

Además de la información complementaria que se ha elaborado para los visitantes, desde el Museo también se ha diseñado un cuaderno especial, con un lenguaje más comprensible, actividades didácticas y juegos dirigido al público infantil.

Entre las actividades complementarias que acompañan esta actividad, destaca la exposición fotográfica `El legado inmaterial de Danzantes y Botargas´, instalada en la Sala Azul del Museo y que esta tarde también ha inaugurado la consejera Soledad Herrero. Además, la antropóloga Olga Díez imparte esta tarde una conferencia relativa a este tema.

CONFERENCIA DE LÓPEZ DE LOS MOZOS, CRONISTA OFICIAL DE MARANCHÓN

Así mismo, el 22 de abril la sala de audiovisuales del Palacio del Infantado acogerá a las 19.30 horas la conferencia de JOSÉ RAMÓN LÓPEZ DE LOS MOZOS titulada `Aproximación al conocimiento de las botargas de la provincia de Guadalajara´, donde dará a conocer los primeros estudios acerca de esta celebración, su evolución posterior y las características más destacadas de muchas de ellas, analizando los profundos cambios sufridos hasta llegar a la actualidad.

En el acto de esta tarde también han estado presentes la delegada de Cultura, Turismo y Artesanía en la provincia de Guadalajara, Riánsares Serrano, el director del Museo Provincial, Fernando Aguado, y el presidente de la Asociación de Amigos del Museo, José Ramón López de los Mozos. Al acto también ha asistido el alcalde de Majaelrayo, Severino Moreno.

EXPOSICIÓN SOBRE BOTARGAS

La exposición ‘El legado inmaterial de Danzantes y Botargas’ está compuesta por las fotografías de Elena Prieto y los textos de Olga Díez, que recogen el estudio etnográfico realizado por ambas autoras en Albalate de Zorita, Valverde de los Arroyos y Majaelrayo, durante sus tradicionales fiestas de Danzantes y Botargas.

Esta muestra se podrá visitar hasta el 28 de marzo, y en ella se muestran más de 30 imágenes que documentan tanto la preparación de las fiestas como su desarrollo, y el resultado es un documento de gran interés y valor etnográfico, que fundamentan la vigencia de estas fiestas y su legado en la sociedad actual.

La elaboración de esta exposición ha contado con el apoyo del Gobierno de Castilla-La Mancha, a través de las subvenciones destinadas a financiar investigaciones sobre el Patrimonio Histórico y Etnológico de la región.

 
06/03/2010
PREGÓN DE LA SEMANA SANTA DE MANISES A CARGO DE JOSÉ LUIS DE TOMÁS GARCÍA, CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD

   (Fuente: http://de.comunitatvalenciana.com/)


El Pregón de la Semana Santa manisera, tendrá lugar el sábado 13 de marzo de 2010, a las 18:30 horas en el Auditorio Germanías de Manises. Este año el pregonero será D. JOSÉ LUIS DE TOMÁS GARCÍA, CRONISTA OFICIAL DE MANISES, y se entregará la Distinción especial de la Semana Santa Manisera a D. Francisco Gimeno Botet, de la Hermandad de la Soledad.

El acto será presentado por D. Francisco Tos Viala. La entrada al Pregón es libre y el acto lo organiza la Junta de Hermandades de la Semana Santa Manisera (formada por las hermandades de La Flagelación del señor, Santo Sepulcro y Caballeros del Santo Entierro, Virgen de la Soledad y Jesús del Gran poder, y la de Nuestro Padre Jesús de las Misericordias y María Santísima de la Esperanza ) en colaboración con la Fundación Municipal de Cultura y Juventud y la Concejalía de Fiestas del ayuntamiento de Manises.

 
06/03/2010
ENRIQUE CERDÁN TATO, CRONISTA OFICIAL DE ALICANTE, PARTICIPA EN III JORNADAS EN TORNO AL CAMPO DE CONCENTRACIÓN DE ALBATERA

   (Fuente: http://www.diarioinformacion.com/ - D. P.)


La sede social del Ateneo Socio-Cultural Viento del Pueblo de Orihuela acogió ayer la presentación del cartel y la programación de las III Jornadas en torno al Campo de Concentración de Albatera. Como todos los años las jornadas se celebrarán en el municipio de San Isidro y congregará a miembros de 18 asociaciones comprometidas con la memoria histórica de todo el país. En esta ocasión los días 13 y 14 de marzo.

Buena parte del encuentro está consagrado en esta ocasión a Miguel Hernández, "como homenaje del republicanismo al poeta del pueblo". Las jornadas contarán con la participación de escritores e historiadores como ENRIQUE CERDÁN TATO, CRONISTA OFICIAL DE ALICANTE; Guillermo León Cáceres; Koldo Plá; Agustín Millares; Rafael Torres; Aitor Larrabide; entre otros.

Durante las mismas se celebrará una Feria del Libro de la Memoria, recitales de poesías, actuaciones de teatro, musicales, además de otras actividades. Las jornadas están organizadas por la recientemente constituida Coordinadora de Asociaciones por la Memoria Histórica de la Provincia de Alicante que suma a nueve asociaciones.

 
06/03/2010
CICLO "ENCUENTROS LITERARIOS" DE LA A.A.E. CON JOSÉ VERÓN GORMAZ, CRONISTA OFICIAL DE CALATAYUD (ZARAGOZA)
José Verón Gomáz, cronista oficial de Calatayud (Zaragoza). / FOTO: j. marín

   (Fuente: http://doberka.blogspot.com/)


Día: 9 de Marzo, martes

Lugar: FNAC, Plaza de España, ZARAGOZA

Hora: 19:30

Escritor, poeta y fotógrafo, hablará sobre su obra poética, acompañando la charla con proyecciones de su obra fotográfica.

JOSÉ VERÓN GORMAZ posee, entre otros galardones, la Medalla de Oro de las Cortes Aragonesas, es CRONISTA OFICIAL DE CALATAYUD y tiene una extensa y reconocida obra literaria y gráfica que le coloca como una de las más importantes personalidades de la Cultura aragonesa.

Es, además, Premio Imán de la A.A.E.

Se cerrará esta sesión con un coloquio.

Presentará el acto el poeta Miguel Ángel Yusta.

 
06/03/2010
CONFERENCIA EN LA REAL ACADEMIA DE CULTURA DE VALENCIA DE DON VICENTE VALLET PUERTA, CRONISTA OFICIAL DEL VIZCONDADO DE CHELVA Y ACADÉMICO CORRESPONDIENTE DE LA ACADEMIA
Vicente Vallet, cronista oficial del Vizcondado de Chelva. / Foto: BTR.

   
El día 3 de marzo, VICENTE VALLET PUERTA, CRONISTA OFICIAL DEL VIZCONDADO DE CHELVA, impartió en la sede de la Real Academia de Cultura de Valencia una conferencia titulada: “Vidal de Vilanova y sus descendientes”.

La conferencia versó sobre el caballero Vidal de Vilanova, familiar de la casa real de Aragón, mayordomo de la reina Blanca de Anjou, alcaide y baile de la villa de Játiva, embajador ante la Santa Sede, consejero de los reyes Jaime II, Alfonso IV y Pedro IV de Aragón, y Comendador Mayor de la Encomienda de Montalbán, máxima autoridad de la Orden de Santiago en la Corona de Aragón.

Entre su trayectoria familiar, diplomática y política, resaltó que consiguió del papa Juan XXII la constitución de la Orden de Montesa el 8 de junio de 1317 mediante la bula “Ad fructus uberis”, procediéndose a su efectiva fundación por Jaime II de Aragón el 19 de julio de 1317 en el Palacio Real de Valencia.

Después de un estudio pormenorizado del testamento que otorgó Vidal de Vilanova en Barcelona el 8 de junio de 1327 para poder ingresar en la Orden de Santiago y recibir el hábito de freire, en que abordó los distintos tipos de testamentos forales comparándolos con el Derecho Romano y las instituciones básicas del derecho de sucesiones como la descripción de su patrimonio, el nombramiento de manumisores (albaceas), la designación de heredero, las sustituciones hereditarias, los legados y los usufructos, VICENTE VALLET PUERTA se adentró en el mundo de la genealogía, precisando que casi todos sus descendientes antepusieron al linaje Vilanova el nombre, apellido y las armas de sus respectivos antepasados maternos para heredar sus vínculos, y que sólo mantuvieron el Vilanova los señores de Murla, Pop-Parcent y los de Anna.

Entre sus descendientes destacó a los LADRÓN DE VILANOVA, vizcondes de Chelva y condes de Sinarcas; los BOÍL-LADRON DE VILANOVA, barones de Turís; los MAZA DE LIZANA-LADRÓN DE VILANOVA, barones de Castalla y Duques de Mandas y marqueses de Terranova; los PALLÁRS o PALLÁS, barones de Cortes de Pallás; los MONTAGUT DE VILANOVA, barones de L´Alcudia y los CASTELLÀ DE VILANOVA, barones de Bicorp y condes de Castellà.

 
05/03/2010
LOS REYES HARÁN UNA OFRENDA A LOS MONARCAS LEONESES PARA ABRIR EL LEÓN 2010
EL 4 DE MAYO INAUGURARÁN EL PALACIO DEL CONDE LUNA, EDIFICIO ENCLAVE CARGADO DE SIGNIFICADO EN LA HISTORIA DE LA MONARQUÍA, TAL Y COMO HA PODIDO ACREDITAR LA HISTORIADORA Y CRONISTA OFICIAL DE LEÓN MARGARITA TORRES SEVILLA
En 1978, los Reyes probaron las sopas de ajo en la plaza Mayor de León, y la Reina repetió.

   (Fuente: http://www.diariodeleon.es/ - Verónica Viñas)


Los Reyes visitarán el 4 de mayo, casi con toda seguridad, el Panteón en el que reposan sus antepasados, los monarcas leoneses, donde harán una ofrenda cargada de simbolismo. Según algunas fuentes, aunque el programa comenzó en enero, el acto servirá para inaugurar oficialmente los actos del 1.100 aniversario del Reino de León, cuando García I se ciñe la corona de Pelayo.

Don Juan Carlos y Doña Sofía ya visitaron en 1978 el Panteón Real, conocido por sus espectaculares frescos como la «Capilla Sixtina del románico». El año pasado, la Reina se desplazó a León para inaugurar el Museo Bíblico y pidió expresamente volver al Panteón Real, aunque no estaba previsto en la agenda. Su relación con la colegiata se remonta a 1970, cuando siendo aún princesa, Doña Sofía recibió la «medalla de adoradora perpetua de la guarda y oración» de San Isidoro.

Los Reyes inaugurarán el mismo día el Palacio del Conde Luna, en cuyo torreón tendrá su sede la Universidad de Washington, en la que estudiarán español 600 alumnos estadounidenses cada año y que albergará, en el resto de las dependencias -”unos 700 metros cuadrados-” el Museo de la Historia del Reino de León. El inmueble estará vacío, ya que la actual exposición, Tormentaria, que reúne armamento de época medieval, concluye el 25 de abril, y la muestra Raíces, el legado de un reino, germen del futuro museo, probablemente no estará lista hasta finales de mayo.

El edificio del siglo XIV es además un enclave cargado de significado en la historia de la monarquía, ya que en este solar estuvo en el siglo X la corte leonesa, tal y como ha podido acreditar la historiadora y CRONISTA OFICIAL DE LEÓN MARGARITA TORRES SEVILLA. Sin duda, la visita de Don Juan Carlos y Doña Sofía a León tiene una lectura histórica. Restaurado hace meses, las obras de rehabilitación le han costado cinco millones y medio de euros a los ministerios de Vivienda y Cultura.

Todo comenzó en San Isidoro

Los actos conmemorativos del 1.100 aniversario del Reino de León se iniciaron, precisamente, el 6 de enero en San Isidoro, con un responso en recuerdo a los monarcas enterrados en el Panteón Real y una vistosa ceremonia en la que participaron las damas y caballeros de la Real Orden y Cofradía del Milagroso Pendón -”primera orden militar española, creada por Alfonso VII en 1147 tras la victoria en la batalla de Baeza-”.

El vicealcalde del Ayuntamiento de León, Javier Chamorro, recordó entonces que «esta ciudad fue sede de una corte y, por tanto, capital de un reino que llegó a ser imperio».

Se da la circunstancia de que sólo hace unos días la colegiata recibía la Medalla de Oro de las Cortes de Castilla y León, en reconocimiento al lugar donde se celebraron en el año 1188 las primeras cortes a las que asistieron representantes del pueblo, primer precedente del parlamentarismo europeo. Como dijo el presidente de las Cortes, José Manuel Fernández Santiago, «las Cortes de León son el inicio de la defensa de las libertades».

 
05/03/2010
«PAS, PASA, PAN», ES DECIR, TODO, DECLINA CECILIO FERNÁNDEZ TESTÓN, PINTOR Y CRONISTA OFICIAL DE PEÑAMELLERA (ASTURIAS)
Cecilio Fernández Testón, en el barrio de La Milera de Abajo. / FOTO: mara villamuza

   (Fuente: http://www.lne.es/ - Marcos Palicio)


Panes es uno. Ahora ya sí. El plural no se sostiene aquí más allá del topónimo que abraza once barrios mucho más dispersos en otro tiempo. Todo tiene su razón de ser y aquí la del nombre viene del griego. «Pas, pasa, pan», es decir, todo, declina CECILIO FERNÁNDEZ TESTÓN, pintor y CRONISTA OFICIAL DE PEÑAMELLERA, con la satisfacción de quien acaba de hacer encajar todas las piezas. TESTÓN se ha detenido en La Plaza, junto al parque, y señala el busto en bronce del indiano que en su tiempo cambió la cara de este pueblo que tampoco fue siempre capital del valle bajo de Peñamellera, porque antes estuvo Abándames. El mecenas es Ángel Cuesta Lamadrid (1858-1936), un hijo de pastores de Colosía, muy cerca de Panes, que emigró a los diez años para hacerse multimillonario con el tabaco en Cuba y Tampa (Florida) y que al regresar se dio el gusto de poner el dinero para hacer unas escuelas en lo que hoy es cuartel de la Guardia Civil, para construir el parque hacia el que mira su estatua desde 1935 y conseguir la traída de aguas. Y para su mansión, «una antigua casona típica montañesa que él adaptó al estilo modernista de aquella época», informa TESTÓN, y que aún hoy vigila Panes asomando desde lo alto de una loma hacia el Norte, que todavía tropieza sin avisar con casi todas las miradas hacia arriba.

CECILIO TESTÓN acaba de empezar a enseñar su pueblo al pie de la iglesia de San Vicente y de sus dos torres cuadradas, en el barrio de La Herrén. Es ésta la sustituta de la primitiva, afirma, que estaba junto al cementerio, a casi un kilómetro de la villa, y «se comenzó a construir en 1928 aunque no se inauguró hasta 1945, después del paréntesis de la Guerra Civil».

Pero Panes, o la entidad singular que ha llegado hasta hoy, empezó a ser esto más de un siglo antes y no precisamente en la zona aledaña al río y la carretera que ejerce hoy de centro administrativo y comercial. El pueblo que eran once barrios empezó a crecer hacia el Cares-Deva cuando la vía de Tinamayor a Sahagún de Campos, en León, se sirvió de la ribera del río para abrirle nuevos caminos a la villa desde 1820. Hasta entonces, Panes era sólo la zona alta, lo que hoy sobrevive con el espíritu rural de las calles estrechas y las casas bajas de piedra ascendiendo «en plan circo» desde las vegas y la travesía urbana de la N-621. El Panes plural eran, y siguen siendo, enumera el cronista, los barrios de Padruno, Milera de Abajo y de Arriba, Balcao, Pericuetu, La Quintana, La Herrén, El Trechoriu, San Román, La Fuentina y La Carnecera. A todos ellos la carretera trajo «arrieros y vendedores pasiegos y vascos... Y, también en esa misma época, el arranque la explotación de hasta 140 minas de manganeso y cuarcita, que era muy abundante en esta zona y se llevaba por el río hasta Unquera y de allí a Inglaterra y Bélgica». Funcionaron, dice TESTÓN, hasta los años 40 o 50, pero su actividad ayudó a configurar la etapa esplendorosa de la villa sobre todo en la segunda mitad del XIX y el tránsito al XX. Le sacaron brillo en colaboración con todos los billetes de vuelta que compraron los indianos y que desde aquí, Ángel Cuesta aparte, se fueron sobre todo a México y Chile y en el país andino hallaron mucho futuro en una peculiar vinculación con el gremio de la ferretería.

Los niños recién salidos del Colegio Jovellanos devuelven al presente, y de algún modo al futuro de Panes, en el arranque de la carretera hacia Suarías. Una explotación ganadera sobrevive a la izquierda del camino que conduce a la recia verja disuasoria del palacio de San Román, del siglo XVII. TESTÓN aún ve asomar por detrás de sus muros robustos el linaje de los Mier, la familia que desde este edificio mandó tanto sobre estas tierras que tomó el topónimo de su pueblo y que tal vez le dio después el suyo a los concejos de estos valles. «Hay quien dice que el nombre de Peñamellera viene precisamente de "peña mierera"», especula CECILIO TESTÓN, «aunque también se habla de "peña mielera", por la producción de miel, o de peña piramidal o limítrofe», por el triángulo perfecto del pico que separa este valle del alto.

Desde el palacio y su capilla y su gran finca, mirando hacia la vega se atisban a lo lejos las ruinas mucho peor conservadas de San Juan de Ciliergo, la iglesia románica que estuvo vinculada al conjunto y que, quemada en la Guerra Civil, hoy resiste a duras penas como un espectro del pasado subido a una loma junto a la carretera.

Este paseo desordenado vuelve a la villa desde el palacio de San Román por el barrio de La Quintana, acaso «el núcleo primitivo» de Panes, y entra en La Milera, donde «en otro tiempo sería habitual ver un cestero» muy cerca de la ermita de San Roque y de donde Pepito Cuevas, médico, adosó a la puerta de su casa un escudo del Real Oviedo que también resiste. De lo que no queda vestigio es de la antigua vinculación de Panes con Andalucía, pero da fe el cuadrante inferior del escudo de Peñamellera Baja, que comparte con el de Cantabria la Torre del Oro y unas cadenas rotas en un río que no es el Cares ni el Deva, sino el Guadalquivir. Parte de la culpa es del almirante Ramón de Bonifaz y de lo lejos que llegó la Reconquista. Bonifaz, cántabro según algunas referencias, se llevó en el siglo XIII a muchos habitantes de estos valles a pelear en la reconquista de Sevilla por encargo del rey Fernando III el Santo, desvela TESTÓN. Y no debieron de fracasar, porque el cronista insiste: en 1340, «Alfonso XI también hizo levas aquí y se llevó a mucha gente a la batalla del Salado, en Cádiz».

El recorrido ya se ha convertido en un viaje hacia el porqué de las cosas de Panes cuando va a morir abajo, frente a la plaza de La Herrén, en plena travesía de Panes y en este bar que se llama El Comportu en recuerdo del mote del ventero retornado de Cuba que «liaba sus propios cigarros, era un excepcional catador de jamones y vino, y tenía un don de gentes que hacía girar en torno a él a todo bicho viviente que viniera a Panes».

 
05/03/2010
CRONISTAS OFICIALES E HISTORIADORES REVISAN PARTE DE LA HISTORIA DE LOS PEDROCHES EN POZOBLANCO
Manuel Moreno y Juan Bautista Carpio.

   (Fuente: http://www.eldiadecordoba.es/)


La tercera edición de las Jornadas sobre Patrimonio Histórico de Los Pedroches, organizadas por la Asociación Piedra y Cal y que tienen lugar en Pozoblanco, completaron ayer una nueva ronda de intervenciones de importante altura académica. El salón de El Silo donde tiene lugar la cita se volvió a quedar pequeño para escuchar al cronista oficial de Hinojosa, Luis Romero, y al maestro e historiador Miguel Torres Murillo.

La primera intervención corrió a cargo de Romero, quien disertó acerca de la importancia histórica de la ermita de San gregorio de Hinojosa, mientras que Miguel Torres expuso la historia de Santa Eufemia vista desde la perspectiva de su patrimonio, uno de los más amplios de Los Pedroches.

Aunque las jornadas comenzaron el pasado martes con la inauguración de la exposición de fotografías de José María Fernández El comercio y la industria tradicional en Pozoblanco, las ponencias continuadas se iniciaron el miércoles con la intervención del CRONISTA OFICIAL DE POZOBLANCO, MANUEL MORENO VALERO, quien expuso la importancia de los fondos documentales del Obispado de Córdoba para el estudio de la historia de la comarca. Moreno Valero planteó las importantes posibilidades que tienen estos fondos para la investigación de la historia de Los Pedroches.

A esta conferencia le siguió la del CRONISTA OFICIAL DE AÑORA, ANTONIO MERINO MADRID, que planteó la importancia de determinados aspectos del patrimonio arquitectónico de las Siete Villas a principios del siglo XX. Merino, artífice del blog Solienses, ya llevaba tiempo aportando en esta bitácora comunicaciones acerca de buena parte del patrimonio que se ha perdido en la comarca del norte de la provincia durante las últimas décadas.

El programa de las jornadas para hoy también es bastante denso. A las 20:00 el CRONISTA OFICIAL DE BELALCÁZAR, MANUEL RUBIO CAPILLA, pronunciará una conferencia titulada Patrimonio histórico-artístico de Belalcázar, villa de monumentos.

A las 21:00, el historiador Francisco Valverde Fernández expondrá la ponencia El auto de los Reyes Magos de El Viso: orígenes y evolución. A partir de las 21:50 se abrirá la posibilidad de intervención a los asistentes mediante un coloquio. La clausura de las jornadas, prevista para las 22:00, correrá a cargo del director académico y el PRESIDENTE DE LA REAL ASOCIACIÓN ESPAÑOLA DE CRONISTAS OFICIALES.

 
05/03/2010
EL CENTRO INTEGRADO MULTIFUNCIONAL DE ABARÁN ACOGE EL ENCUENTRO ENTRE ASOCIACIONES DE MUJERES
ESTA NOCHE TENDRÁ LUGAR LA CONFERENCIA TITULADA “LA MUJER EN EL REFRANERO ESPAÑOL” QUE SERÁ PRONUNCIADA POR JOSÉ GIL GARCÍA, PRESIDENTE DEL CENTRO DE ESTUDIOS ABARANEROS, Y JOSÉ SIMEÓN CARRASCO MOLINA, CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA

   (Fuente: http://blogdejuanpioabenza.blogspot.com/ - Juan Pio Abenza)


El Centro Integrado Multifuncional, CIMA, acogió ayer el encuentro entre asociaciones, un almuerzo que contó con la participación de unas 100 mujeres de nueve asociaciones diferentes.

Esta actividad forma parte de las programadas por la Concejalía de la Mujer durante la Semana de la Mujer, que se celebra en el municipio del 1 al 8 de marzo.

Tras el almuerzo, se dio paso al baile, amenizado por la Orquesta Movar.

Dentro de programa de actividades, esta noche tendrá lugar a las 21.00 horas en el Teatro Guerrero Mendoza, la conferencia titulada “La mujer en el refranero español” que será pronunciada por D. José Gil García, presidente del Centro de Estudios Abaraneros, y D. JOSÉ SIMEÓN CARRASCO MOLINA, CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA.

Mañana viernes, el Teatro Cervantes será el escenario de la entrega de los Premios Mujer 2010, galardones que este año recaen en la labor de las mujeres que han formado parte de la vida política de Abarán. La gala está prevista para las 21.00 y será conducida por Azucena Marín.

 
05/03/2010
EDITADO EL NÚMERO 41 DE “CUADERNOS DE ETNOLOGÍA DE GUADALAJARA”
SU CONSEJO DE REDACCIÓN ESTÁ DIRIGIDO POR JOSÉ RAMÓN LÓPEZ DE LOS MOZOS, CRONISTA OFICIAL DE MARANCHÓN

   (Fuente: http://www.henaresaldia.com/)


Quince títulos integran el número 41 de la Revista “Cuadernos de Etnología de Guadalajara”, una publicación de estudios del Servicio de Cultura de la Diputación Provincial de Guadalajara dedicada a recoger trabajos de etnología y etnografía de la provincia en cualquiera de sus múltiples aspectos.

Los trabajos publicados en esta edición son los siguientes:

 “Vocabulario de palabras típicas” de Mariano Marco Yagüe.

 “Los cencerrones de Cantalojas (Guadalajara)” de Pedro Vacas Moreno.

 “Antropónimos. Evolución de los nombres propios, usos y costumbres en la villa de Cifuentes” de Teresa Díaz Díaz.

 “Rituales de Cuaresma y Semana Santa en Tendilla (El ayer y el hoy de la Cuaresma y de la Semana Santa en la villa de Tendilla)” de María Jesús Casado Robledo.

 “Ermitas de Cogolludo y sus fiestas” por Juan Luis Pérez Arribas.

 “El banco de la paciencia y otras costumbres de Marchamalo” de Juan Enrique Ablanque.

 “Historia de la cofradía del Santísimo Sacramento de la parroquia de San Ginés en Guadalajara” por Manuel Rubio Fuentes.

 “Símbolos e inscripciones en la arquitectura popular del Señorío de Molina” de Antonio Berlanga Santamaría.

 “Recopilación de hechos curiosos y trágicos en Fuentelahiguera (siglo XVII al XIX)” de Luis Antonio Martínez Gómez.

 “Apuntes sobre el calendario festivo tradicional de Atienza y noticias sobre sus celebraciones” por Tomás Gismera Velasco.

 “La hermandad de San Sebastián de Hueva” de Juan Carlos Berlinches Balbacil.

 “Revisión y nuevos alfares de Guadalajara” de Juan Castillo Ojugas.

 “Los “Arcos de San Juan” en Sigüenza” por Amparo Donderis Guastavino.

 “Vida, decires, cantares y contares” de Juan Ignacio Costero de la Flor.

 “Nuevos testimonios escritos y fotográficos acerca de la botarga de Humanes de Mohernando” de Francisco Lozano Gamo.

Asimismo, el volumen cuenta con la sección fija “Cajón bibliográfico” de José Ramón López de los Mozos con temas de etnología, etnografía y afines de la provincia de Guadalajara que en este caso son los aparecidos entre diciembre de 2008 y febrero de 2010. El índice general de la revista puede ser consultado en la web de la Biblioteca de Investigadores de la Provincia de Guadalajara:
www.bipgu.es y www.bipgu.com.

“Cuadernos de Etnología de Guadalajara” es una publicación del Servicio de Cultura de la Diputación de Guadalajara cuyo consejo editorial está presidido por Mª Antonia Pérez León e integrado por Mª Jesús Lázaro Silgado y Plácido Ballesteros San José como vocales, mientras que su consejo de redacción está dirigido por JOSÉ RAMÓN LÓPEZ DE LOS MOZOS, CRONISTA OFICIAL DE MARANCHÓN, actuando como vocales José Antonio Alonso Ramos, Antonio Aragonés Subero, Javier Borobia Vegas, María Teresa Butrón Viejo y Pedro de Lucas Castillo. La revista publica trabajos de etnología y etnografía de la provincia de Guadalajara en cualquiera de sus múltiples aspectos siempre que sean inéditos con preferencia a aquellos que traten de un tema también inédito o que lo aborden desde una nueva perspectiva siendo su extensión máxima de 50 folios. La colaboración se realiza a título gratuito, renunciando los autores a cualquier tipo de remuneración si bien se les hará entrega de un ejemplar completo y de 25 separatas.

El índice general de la revista puede ser consultado en la web de la Biblioteca de Investigadores de la Provincia de Guadalajara: www.bipgu.es y www.bipgu.com dependiente de la Diputación.

 
05/03/2010
EL MUSEO DE LAS FERIAS DE MEDINA EXPONE UN CRUCIFICADO DEL XVI
RECIÉN RESTAURADA, ES, SEGÚN EL CRONISTA OFICIAL DE MEDINA DEL CAMPO, UNA DE LAS PRIMERAS OBRAS QUE SALIERON EN PROCESIÓN
Escultura de Cristo Crucificado, del Círculo del Maestro de San Pablo de la Moraleja. :: FRAN JIMÉNEZ

   Fuente: http://www.nortecastilla.es/ - Alicia Ladoire)


El museo de las Ferias de Medina del Campo expone durante todo el mes de marzo la pieza que procesionó por primera vez en una Semana Santa Medinense en el siglo XVI. Se trata de la escultura del Cristo Crucificado perteneciente al círculo del maestro de San Pablo de la Moraleja. Una obra de madera policromada, que pertenece a la Iglesia Colegiata de San Antolín y que se usa para los Vía Crucis de Cuaresma.

La escultura ha sido restaurada recientemente en el Centro de Conservación y Restauración de Bienes Culturales de Castilla y León, y por sus características formales y su cronología ha sido considerada como uno de los más antiguos crucifijos procesionales del tiempo de Pasión en Medina del Campo.

La forma en que se encuentra rematado su extremo inferior, rebajado para facilitar su apoyo y estabilidad, hace suponer que esté ligado a las ceremonias del tiempo de Pasión, según consta en el estudio realizado por José Ignacio Hernández, conservador del Museo Nacional del colegio de San Gregorio.

Una pieza de calidad

«Nos llamó la atención la calidad de la pieza y el remate inferior nos hizo pensar que era una pieza de carácter procesional», explicó el CRONISTA OFICIAL y director del Museo de las Ferias de Medina del Campo, ANTONIO SÁNCHEZ DEL BARRIO, quién recordó además que «una de las labores de cualquier museo es servir de vehículo para la conservación, restauración y conservación del patrimonio».

La obra forma parte, ahora y durante un mes, de la propuesta expositiva del Museo de las Ferias, que desde hace años se une al programa de actividades organizadas por la Junta Local de Semana Santa presentando piezas destacadas y relacionadas con las conmemoraciones pasionales.

 
05/03/2010
LA CALIDAD DE CRISTO CRUCIFICADO DEL SIGLO XVI DEL MUSEO DE LAS FERIAS EXPLICADA POR ANTONIO SÁNCHEZ DEL BARRIO CRONISTA OFICIAL DE MEDINA DEL CAMPO (VALLADOLID)
Escultura de Cristo Crucificado, del Círculo del Maestro de San Pablo de la Moraleja. :: FRAN JIMÉNEZ

   (Fuente: http://www.abc.es/)


Según ha explicado hoy durante su presentación el director del Museo de las Ferias y CRONISTA OFICIAL DE MEDINA DEL CAMPO, ANTONIO SÁNCHEZ DEL BARRIO, "con esta pieza se cumple la labor de cualquier museo, de servir como vehículo para la conservación, restauración y difusión de nuestro patrimonio que, en este caso, es de una extraordinaria calidad".

En opinión de SÁNCHEZ DEL BARRIO, "este cristo, que se utiliza en los vía crucis cuaresmales y que ha cedido la Colegiata de San Antolín para su restauración, por el detalle del remate inferior y el acabado de policromía mate, nos acerca al conocido como Maestro de San Pablo de la Moraleja, que sigue siendo un autor anónimo".

"El nombre tiene su origen en una de las obras más notables de su taller: el grupo del Llanto sobre Cristo Muerto, procedente de la localidad de San Pablo de la Moraleja, que hoy se expone en el Museo Diocesano y Catedralicio de Valladolid y que tiene el mismo estilo que otro gran conjunto del mismo tema, existente en la Iglesia de los Santos Juanes de Nava del Rey", ha añadido.

Ante la falta de documentación, los expertos han considerado lógico que se trata del trabajo de uno de los muchos artistas de origen extranjero que trabajaban en Castilla a finales del siglo XV y comienzos del XVI, en concreto, se han señalado afinidades con esculturas de la región alemana de Limburg.

"Para nosotros es importante incidir en que un buen número de las obras que se atribuyen a este escultor y su taller, y entre ellas las de mayor calidad, se encuentran o proceden de localidades próximas a Medina del Campo e incluso en la propia villa se conservan tallas del mismo estilo, como la Piedad de Barrientos", ha matizado el director del Museo.

Por su parte, Cristina Gómez, la restauradora del Centro de Restauración de Bienes Culturales de la Junta de Castilla y León, ubicado en la localidad vallisoletana de Simancas, que ha tratado la pieza ha destacado "las diferentes maderas con las que se ha trabajado, ya que el cristo está hecho de madera de nogal, y la cruz, en madera de pino".

"La madera más noble y más difícil de tallar se utilizó para la figura principal, que cuenta con una capa de policromía al óleo muy fina, con tres o cuatro pigmentos, que es lo que le da esa calidad y delicadeza a la pieza, cuya calidad es tan extraordinaria que reacciona fantásticamente a cualquier proceso de restauración", ha precisado.

Es el tercer año que el Museo de las Ferias participa en los actos previos a la Semana Santa medinense, organizados por su Junta, tras restaurar, previamente, un Cristo crucificado de Domingo Beltrán, del siglo XVI y dos estandartes de la Cofradía de las Angustias, del siglo XVIII. EFE 1010588 mim/jcp

 
05/03/2010
LA TERCERA EDICIÓN DE «LA PERSECUCIÓN RELIGIOSA DEL CLERO EN ASTURIAS» DEL PADRE ÁNGEL GARRALDA, SERÁ PRESENTADA POR JUAN LUIS ÁLVAREZ DEL BUSTO, CRONISTA OFICIAL DE CUDILLERO
Ángel Garralda, con su libro en la iglesia de San Nicolás. / FOTO: miki lópez

   (Fuente: http://www.lne.es/ - Saúl Fernández)


«España se ha olvidado de sus mártires, de los que dieron su vida por la fe durante la guerra y durante la rebelión de Asturias». El que habla es Ángel Garralda García, el autor de «La persecución religiosa del clero en Asturias» (Nieva, 2009), un voluminoso estudio hagiográfico cuya tercera edición presenta esta noche (20.15 horas) en el Centro de Servicios Universitarios JUAN LUIS ÁLVAREZ DEL BUSTO, CRONISTA OFICIAL DE CUDILLERO.

El papa Pío XII llamó la atención sobre los curas que habían muerto durante la Guerra Civil por el solo hecho de ser curas. «Se preguntó qué nos pasaba a los españoles que no los teníamos en cuenta, cuando él se encomendaba a ellos todas las noches», recuerda Garralda. Eran los años cincuenta. «Después del Concilio Vaticano II, el olvido fue todavía más intenso», se lamenta el párroco de San Nicolás de Bari. «Entonces, la Hermandad Sacerdotal Española dio un paso adelante para defender la causa de los mártires», añade Garralda. Aquel paso adelante tomó forma de ejercicio entre periodístico e histórico: había que recoger el testimonio de todos los sacerdotes que sufrieron la represión en la zona roja. «Cogí mi coche y me fui dondequiera que estuvieran los supervivientes o los familiares de los que mataron», apunta el sacerdote. «Menos mal que me puse pronto a trabajar, porque si no aquellas palabras se hubieran ido como el viento», señala con cierto orgullo el sacerdote.

Unas 600 entrevistas sirvieron de base para el trabajo que Garralda publicó, por primera vez, en 1977. Ahora presenta su tercera edición, la primera en una editorial comercial: «Las otras dos versiones las publiqué yo mismo: pensaban que libros como éste no podían ser negocio», señala el sacerdote con probado sentido común. «Lo que diferencia la primera y la tercera edición es que ahora he podido estudiar la "Causa General" y así he podido comprobar que todo cuanto escribí en 1977 era cierto», comenta el cura. En total, y según las cuentas echadas por Garralda, cayeron en zona roja 193 curas, 27 de ellos han subido a los altares como beatos o, incluso, como santos, como los nueve mártires de Turón.

El libro de Garralda tiene 870 páginas. «Antonio Montero, que fue obispo de Burgos, dedicó doce páginas en su tesis doctoral a la persecución de los asturianos, nueve de ellas a la Revolución», señala. «Sangre de sacerdotes mártires es semilla de nuevos sacerdotes, como sangre de cristianos es semilla de nuevos cristianos», concluye el párroco avilesino.

Garralda asegura en su estudio que el 16 por ciento de los curas que había en Oviedo en los años más terribles de la historia reciente de España fueron asesinados por milicianos, muchos de ellos, además, con más saña de la que se puede comprender. «Hubo, es cierto, doscientos curas que no tuvieron ningún problema; quizá porque eran viejos y no merecía la pena, siquiera, gastar una bala con ellos», explica.

Garralda presenta claramente los límites de su estudio: «Hablo de los curas que murieron en la diócesis de Oviedo por su fe, nada más, por eso no se encontrarán las víctimas rojas, ni tampoco los seglares que también asesinaron», subraya. «No me pueden acusar de parcial», añade. En «La persecución religiosa del clero en Asturias» señala incluso el caso de cuatro curas rojos: dos de ellos fueron asesinados por los nacionales y dos desterrados. «Pero eso fue cosa de política y no de fe», concluye.

 
05/03/2010
CONGRESO INTERNACIONAL MARIANO EN GIBRALTAR
ENRIQUE GÓMEZ MARTÍNEZ, CRONISTA OFICIAL DE ANDÚJAR (JAÉN)
Santuario de Nuestra Señora de la Cabeza, Andújar (Jaén).

   (Fuente: http://historiadordeandujar.espacioblog.com/)


Organizado por el Obispado de Gibraltar, se celebra del 5 al 7 de marzo, el Congreso Internacional "María, signo de identidad de los pueblos Cristianos. Religión, Antropología, Historia y Arte".

A este Congreso asistí presentando la Comunicación:

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA FÁBRICA DEL REAL SANTUARIO DE NTRA. SRA. DE LA CABEZA DE SIERRA MORENA EN ANDÚJAR (JAÉN). SIGLOS XIII-XX.

En la Comunicación se aborda la construcción de una ermita en el cerro Cabeza Gorda, popularmente Cabezón, o de la Cámara, cuyo topónimo pasaría a ser cerro de La Cabeza, y la imagen que un pastor de ovejas encuentra en él, Virgen de la Cabeza.

La ermita se construye entre 1252 y 1284 en el reinado de Alfonso X, para en el siglo XVI desparecer para ser sustituida por un nuevo edificio más amplio y suntuoso, en el que intervendrán los cantero y arquitectos Domingo de Azpeitia, Andrés de Vandelvira y Francisco del Castillo.

Los siglos XVII y XVIII supondran tiempos de nuevos cambios en la fábrica, tanto externo como en su interior.

En el siglo XX la Guerra Civil Española hará que sea destruido el Santuario y reconstruido en 1945, para en la década de los sesenta ampliarse con una nueva ala de pisos donde se ubicará el Seminario de los PP. Trinitarios, que desde 1930 vienen haciéndose cargo de su administración.

 
05/03/2010
"DOCUMENTOS RNE” CELEBRA, ESTE SÁBADO, EL CENTENARIO DE LA GRAN VÍA DE MADRID CON LA PARTICIPACIÓN EN EL PROGRAMA DE ENRIQUE DE AGUINAGA, CRONISTA OFICIAL DE MADRID
La Gran Vía de Madrid.

   (Fuente: http://www.rtve.es/)


El 14 de abril de 1910 comenzaban las obras de lo que se convirtió en el gran escaparate de ocio, cultura y lujo de Madrid: la Gran Vía. En unos días la arteria madrileña celebra sus primeros cien años y el programa “Documentos RNE”, dirigido por Juan Carlos Soriano, recuerda este sábado cómo se proyectó y construyó en el documental “La Gran Vía: Broadway en Madrid”.

El documental “La Gran Vía: Broadway en Madrid”, elaborado por José Manuel Delgado, muestra cómo una necesidad urbanística dotó a la capital de un escaparate deslumbrante donde se exhibía el ocio, la cultura y el comercio de lujo. El programa también descubre las huellas que han dejado sus calzadas y edificios en la historia de España, desde que empezaron las obras, el 4 de abril de 1910, hasta nuestros días.

En el programa participan historiadores, escritores, profesores universitarios y otros especialistas que analizan el impacto de esos 1.316 metros de avenida en la vida de Madrid. Intervienen, entre otros, Eduardo Alaminos, Rafael Zarza, Carlos Sambricio, Raúl Guerra Garrido, Luis Deltell, Javier Cervera, Jesús Ordovás, Alfredo Amestoy, José del Corral y ENRIQUE DE AGUINAGA, CRONISTA OFICIAL DE MADRID.

Procedentes del Fondo Documental de RNE se pueden escuchar las voces de José Ortega y Gasset, que dirigió “Revista de Occidente” desde un despacho de la Gran Vía, y Perico Chicote, por cuyo bar pasaron premios Nobel, artistas de Hollywood y chicas de alterne, a las que se conocía en el argot de posguerra como “las sedientas.”

“Documentos RNE”, dirigido por Juan Carlos Soriano, se emite los sábado, de 15 a 16 horas, en Radio Nacional.

 
05/03/2010
ARRANCAN LAS III JORNADAS SOBRE PATRIMONIO HISTÓRICO EN LOS PEDROCHES
LA PRIMERA DE LAS PONENCIAS, "FONDOS DOCUMENTALES EN EL ARCHIVO GENERAL DEL OBISPADO DE CÓRDOBA PARA EL ESTUDIO DEL PATRIMONIO DE LOS PEDROCHES", CORRIÓ A CARGO DE MANUEL MORENO VALERO, CRONISTA OFICIAL DE POZOBLANCO
Manuel Moreno y Juan Bautista Carpio

   (Fuente: http://www.pozoblanco.es/)



La Asociación Piedra y Cal en colaboración con el Fundación Ricardo Delgado Vizcaíno y el Ayuntamiento de Pozoblanco puso ayer en marcha las III Jornadas de Patrimonio Histórico. Durante tres días ponentes de reconocido prestigio, entre ellos numerosos cronistas oficiales de los diferentes municipios de la comarca, hablarán de algunos de los valores del patrimonio de Los Pedroches.

En el acto de inauguración, el concejal de cultura del Ayuntamiento de Pozoblanco, Emiliano Pozuelo, puso de relieve la colaboración entre el Consistorio pozoalbense y la Fundación Ricardo Delgado Vizcaíno y lanzó el ofrecimiento de "ir de la mano y aunar esfuerzos para seguir permitiendo que actividades culturales de este tipo salgan hacia delante". En ese acto también estuvieron presentes el patrono de la Fundación, Ricardo Delgado Vizcaíno y el presidente de la Asociación Piedra y Cal, Antonio Morillo.

Tras la inauguración llegó el turno de las ponencias. La primera de ellas, "Fondos documentales en el Archivo General del Obispado de Córdoba para el estudio del Patrimonio de Los Pedroches", corrió a cargo de MANUEL MORENO VALERO, CRONISTA OFICIAL DE POZOBLANCO. Durante la misma, el ponente dio suma importancia a la existencia de archivos porque "van ligados con la historia porque los archivos son historia". También destacó el volumen del archivo anteriormente mencionado y animó a todos los investigadores a que "se sirvan de él".

En una conferencia que estuvo amenizada con curiosos fotografía, el CRONISTA OFICIAL DE POZOBLANCO dio algunas ideas de los documentos que recoge el Archivo General del Obispado de Córdoba y reconoció que "es un archivo sin explotar".

El Patrimonio arquitectónico de principios del siglo XX

Tomó el relevo en esta primer día de jornadas ANTONIO MERINO, CRONISTA OFICIAL DE AÑORA. Su ponencia versó sobre el "Patrimonio arquitectónico de principios del siglo XX en las Siete Villas de Los Pedroches". Un patrimonio que catalogó de "no valorado socialmente" y argumentó que "el hecho de que muchos edificios tengan la misma funcionalidad que cuando fueron creados impide que se valoren en su justa medida por atender únicamente al criterio de la antigüedad".

Además de resaltar ciertos edificios, Merino también apuntó la relación entre el progreso social y el urbanístico y cómo el primero introdujo cambios. Para ello se sirvió de ejemplos como la aparición de los suministros eléctricos o la del agua potable.

Esta tarde las jornadas continúan su curso a partir de las ocho en el Mirador del Teatro El Silo con las ponencias de Luis Romero Fernández, "La ermita de San Bartolomé en Hinojosa del Duque", y "Santa Eufemia. Su patrimonio al hilo de su historia", de Miguel Torres Murillo.

 
05/03/2010
EL SACERDOTE Y CRONISTA OFICIAL DE POZOBLANCO MANUEL MORENO ABOGA POR UN TRATAMIENTO HISTÓRICO DE LA RELIGIOSIDAD POPULAR EN LAS JORNADAS DE «PIEDRA Y CAL»
Manuel Moreno Valero, cronista oficial de Pozoblanco (Córdoba), durante su intervención.

   Fuente: http://alagloria.es/)


Hemos asistido con verdadero entusiasmo a la ponencia que ha tenido MANUEL MORENO VALERO dentro de las Jornadas sobre Patrimonio organizadas por la asociación amiga Piedra y Calayer por la noche.

Para nosotros ha sido un descubrimiento, que nos ha deleitado, la mostración que hizo el conferenciante sobre el tema que llamó Patrimonio inmaterial y que lo refirió de manera especial a las cofradías, ritos y ceremonias que engloban la religiosidad popular.

Este fenómeno tiene su aspecto religioso y devocional y se vive de lleno en nuestro pueblo, pero está pidiendo a voces un tratamiento histórico en que fundamentar todo lo que hacemos a lo largo del año y eso puede venir después de esta conferencia si escuchamos la invitación del conferenciante.

La cantidad de documentación por una parte y la disposición de MORENO VALERO para abrirlo a los interesados en la investigación de estos temas, nos ha llenado de esperanzas de que muy pronto podamos tener estudiada en nuestra localidad en toda la comarca la historia de cada una de la muchas cofradía que perviven entre nosotros.

La ponencia nos ha indicado de manera muy práctica dónde podemos encontrar la documentación dentro de la clasificación general de dicho archivo.

 
05/03/2010
EL DÍA DE LA MUJER SE CELEBRARÁ CON LA PRESENTACIÓN DEL LIBRO “MUJERES EN LA HISTORIA DE CARAVACA” - DURANTE EL ACTO TAMBIÉN SE HOMENAJEARÁ A UNA MUJER EMPRESARIA DEL MUNICIPIO
PARA LA REALIZACIÓN DE ESTA PUBLICACIÓN, LA CONCEJALÍA DE MUJER HA CONTADO CON LA COLABORACIÓN DEL ARCHIVERO MUNICIPAL, FRANCISCO FERNÁNDEZ, Y DEL CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD, JOSÉ ANTONIO MELGARES
José Antonio Melgares Guerrero, cronista oficial de Caravaca (Murcia).

   (Fuente: http://www.murcia.com/)


El Ayuntamiento de Caravaca de la Cruz celebrará mañana, viernes, a las 20.00 horas en la antigua Compañía de Jesús el Día Internacional de los Derechos de las Mujeres y la Paz Internacional con un homenaje a la mujer empresaria y la presentación del libro “Mujeres en la historia de Caravaca”. “Durante el acto desvelaremos el nombre de la mujer galardonada este año por la Concejalía de Mujer por su trayectoria profesional y laboral y presentaremos una publicación que hace referencia a una serie de mujeres destacadas en la historia local”, ha explicado la edil de Mujer, Familia y Promoción Social, Carmen Ruiz Mulero.

El libro “Mujeres en la historia de Caravaca” recoge un total de 32 nombres y fotografías de mujeres caravaqueñas que han destacado en distintos ámbitos sociales. Para la realización de esta publicación, la Concejalía de Mujer ha contado con la colaboración del archivero municipal, Francisco Fernández, y del CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD, JOSÉ ANTONIO MELGARES. Las imágenes que ilustran el libro quedarán expuestas en la sacristía de la antigua Compañía de Jesús hasta el próximo día 14 de marzo.

Por otra parte, dentro del programa de actividades del Día de la Mujer, el Gen Verde, un grupo de artistas formado por 24 mujeres de 13 nacionalidades, presentará el domingo, 7 de marzo, a las 19.30 horas en el pabellón Juan Antonio Corbalán el espectáculo “Rapsodia”.

El próximo 12 de marzo tendrá lugar la II Jornada Deportiva de la Igualdad con la participación de usuarios del Hogar de Personas Mayores, el Centro Deportivo Caravaca y las Escuelas Deportivas Municipales. Finalmente, para finalizar con el programa de actos del Día de la Mujer, el 13 de marzo tendrá lugar la asamblea regional y peregrinación de la Asociación Regional de Viudas.

 
04/03/2010
CONVOCADA LA XIII EDICIÓN DEL PREMIO FRANCISCO VALDÉS
EL FALLO IRÁ ACOMPAÑADO DE UNA CONFERENCIA DE FELICIANO CORREA, CRONISTA OFICIAL DE JEREZ DE LOS CABALLEROS, QUIEN HABLARÁ SOBRE LA HISTORIA DE LOS TEMPLARIOS
Manuel Núñez muestra el cartel con la convocatoria del premio. FOTO: Cristina Paredes

   (Fuente: http://www.elperiodicoextremadura.com/ - Cristina Paredes)


El Ayuntamiento de Don Benito convoca el Premio Nacional de Periodismo Francisco Valdés que se fallará el 4 de junio en la casa de cultura, informó el concejal de Cultura, Manuel Núñez, quien resaltó que este premio, "de prestigio nacional e internacional", dotado con 3.000 euros y un accésit de 1.000, "es uno de los más consolidados en España" en su género.

Las bases, que son las mismas que en años anteriores, especifican que podrán concurrir al mismo los trabajos periodísticos escritos dentro de la modalidad de periodismo literario y reportaje periodístico que hayan sido publicados en medios de comunicación impresos o periodismo digital durante 2009. El plazo de presentación de trabajos terminará a las doce de la mañana del 11 de mayo, no pudiéndose presentar más de tres por autor.

CARTEL DE PRESENTACION

El concejal también explicó que el cartel de presentación de esta edición número 13 es una reproducción de la portada de El Sol, un diario de tirada nacional en el que colaboró Francisco Valdés. Además, se mantiene el formato y la letra, en homenaje a su labor periodística.

Con respecto al acto del fallo, el ayuntamiento intentará que acudan un conferenciante y un artista local, como ya se hiciera en ediciones pasadas. En 2009 Miguel de Tena puso el punto musical y Alfonso Usía pronunció una conferencia.

Este galardón, ha tenido numerosos ganadores reconocidos a nivel nacional e internacional que han contribuido a dar mayor reconocimiento al premio, como son Rafael Sánchez Ferlosio, Manuel Simón Viola o Eugenio Fuentes, entre otros. El ganador del pasado año, Andrés Trapiello, tuvo una gran repercusión mediática tanto fuera como dentro de nuestras fronteras.

En cuanto al premio de Investigación Santiago González, el concejal anunció que se fallará el viernes 30 de abril, siendo el último día para presentar trabajos el 31 de marzo, a las tres de la tarde, en la casa de cultura. Versará sobre historia, cultura, personajes, gastronomía, medioambiente, folclore o fiestas de Don Benito y su comarca.

El premio está dotado con 2.000 euros. El fallo irá acompañado de una conferencia de FELICIANO CORREA, miembro de la Academia de Extremadura y CRONISTA OFICIAL DE JEREZ DE LOS CABALLEROS, quien hablará sobre la historia de los templarios.

 
04/03/2010
INAUGURACIÓN DE LA EXPOSICIÓN “CARTOGRAFÍA DE UN ESPACIO EN GUERRA…” EN OLIVENZA
DURANTE EL ACTO, LUIS A. LIMPO PÍRIZ, CRONISTA OFICIAL DE OLIVENZA (BADAJOZ), IMPARTIRÁ LA CONFERENCIA TITULADA OLIVENZA EN LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA

   (Fuente: http://4gatos.es/ - Carlos Sánchez)


La exposición de mapas y planos producida por 4 Gatos Cartografía de un Espacio en Guerra. Extremadura (1808-1812), con reproducciones de documentos cartográficos de la Guerra de la Independencia Española procedentes de tres países, continúa su recorrido por Extremadura. En esta ocasión llega a Olivenza, donde se instalará en el Museo Etnográfico “González Santana”. La inauguración tendrá lugar el próximo día 12 de marzo a las 19:30 horas.

Durante el acto se presentará la monografía ganadora del Premio de Investigación Histórica “José María Calatrava” sobre la ciudad de Olivenza, la obra Olivenza en la Guerra de la Independencia, de don LUIS A. LIMPO PÍRIZ, CRONISTA OFICIAL DE OLIVENZA (BADAJOZ). Durante el acto, el autor impartirá la conferencia titulada Olivenza en la Guerra de la Independencia.

 
04/03/2010
SIEMPRE URÍA. JOSÉ FRANCISCO URÍA Y RIEGO FUE UN ASTURIANO QUE SE RECUERDA CON CALLE EN OVIEDO, GIJÓN, LUARCA Y CANGAS DEL NARCEA
CARMEN RUIZ-TILVE, CRONISTA OFICIAL DE OVIEDO
La calle de Uría, en pleno auge comercial, en 1977.

   (Fuente: http://www.lne.es/)


La calle de Uría siempre está en el candelero -o se decía candelabro- por diversos motivos, pero hoy no vamos a hablar de ellos, ni siquiera de la calle, sino del ilustre asturiano que le dio nombre desde su apertura, en 1874.

Don José Francisco Uría y Riego fue un asturiano que se recuerda con calle en Oviedo y también en Gijón, Luarca y Cangas del Narcea, su tierra natal. Allí, en la casa solariega de su familia, en Santa Eulalia de Cuera, nació en 1819, y murió todavía joven, en 1862, en Alicante, donde estaba con la ilusión vana de recuperar la salud maltrecha por el azote de la entonces enfermedad de moda, la tuberculosis.

El señor Uría tuvo en su tiempo vida plena, de gran dedicación a las obras públicas, desde su formación jurídica basada en los estudios de Derecho que hizo en la Universidad de Oviedo. Luchó con convencimiento por mejorar la agricultura asturiana. Fue miembro de la Asociación Económica de Amigos del País y fue nombrado diputado a Cortes por Cangas del Narcea antes de trasladarse a Madrid como director general de Obras Públicas en 1858, a la sombra de Posada Herrera, que supo ver su valía.

En su condición de liberal moderado intervino activamente en la necesaria modernización de las obras públicas de España y Asturias. De su gestión surgieron cosas importantes que todavía se reflejan hoy, como el Ensanche de Barcelona y el de Madrid, el canal de Isabel II, el trazado de la red viaria y el del ferrocarril, los faros y los puertos de mar: otra España.

Muchas fueron sus obras en Asturias, hasta el punto de que se dice que en Madrid censuraban que barriera para casa, y entre otras muchas cosas a su gestión se debe la llegada del ferrocarril, tan necesario para esta tierra industriosa. Don José Uría no llegó a ver esa obra por la que había luchado ni las calles del Oviedo nuevo que partió de la estación, surgida por proyecto aprobado en 1868 y efectuado en 1874.

Desde el primer momento la nueva calle principal se llamó de Uría, en homenaje a la labor de este asturiano tan ilustre, y nunca se le cambió el nombre. A su lado, el paseo de los Álamos cambió de nombre varias veces, por oportunismos políticos, y a la plaza de la Escandalera le pasó lo mismo. Por suerte, que habla bien de la ciudad, la calle de Uría fue siempre para Uría, que bien merece un recuerdo.

En el Palacio Provincial hay un busto suyo, obra del escultor Grajera y Herbosa, de 1882, que hace pareja con otro de Jovellanos. Unidos Uría y Jovellanos por muchas cosas, también lo fueron por la amistad de sus familias. Jovellanos visitó en Santa Eulalia el palacio familiar de los Uría, donde se guarda otro busto de Grajera, y escribió de la amenidad de su pomarada.

Afortunadamente, la posesión sigue en manos familiares y la gratitud y el afecto deben estar en todos nosotros.

 
04/03/2010
`LA CASA DE CARNICERÍAS´ ACOGE HASTA ABRIL UNA EXPOSICIÓN DE LA VESTIMENTA QUE UTILIZABA LA NOBLEZA GUERRERA Y PALACIEGA DE LOS SIGLOS X AL XIII, CUANDO NACIÓ Y SE DESARROLLÓ EL REINO DE LEÓN
“PARA ENTENDER UNA ÉPOCA HAY QUE ENTENDER A LOS HOMBRES QUE LA PROTAGONIZARON”, EXPLICABA LA CRONISTA DE LEÓN MARGARITA TORRES DURANTE LA INAUGURACIÓN DE LA MUESTRA
La profesora de la ULE y cronista oficial de León, Margarita Torres abrió la inauguración

   (Fuente: http://leonoticias.com/)


En el marco de las celebraciones del 1100 aniversario del Reino de León, la Obra Social de Caja España ha inaugurado este miércoles en la Casa de Carnicerías una exposición que recoge una selección de trajes leoneses masculinos y femeninos de los siglos X al XIII, confeccionados por María Luz Santos Herreras y circunscritos al mundo de la nobleza guerrera y palaciega de la época: `Atavíos para un reino milenario´.

“Para entender una época hay que entender a los hombres que la protagonizaron”, explicaba la cronista de la ciudad y profesora de la Universidad de León, Margarita Torres durante la inauguración de la muestra. Y es que el visitante, podrá conocer de una manera original y creativa cómo eran, vivían y vestían los guerreros, reyes y nobles más singulares de la historia en esos tiempos. Y el principal de todos es Fernando I, como “el gran rey de León”, al que tras su fallecimiento después de 1065 se debe el nacimiento de Castilla.

Ropas incómodas, como los vistosos tocados para las mujeres, y también pesadas, como las cotas de maya y armamento de los hombres podrán ser contemplados en un recorrido que como explicaba Margarita Torres es “lejano en el tiempo pero que 1100 años después está vivo” gracias al interés de instituciones y ciudadanos. Y es que la muestra cuenta con el apoyo no sólo de la Obra Social de Caja España sino también del Ayuntamiento de León y de la asociación el Trovador Leonés, cuyos miembros animaron la inauguración ataviados con vestimentas de la época.

La muestra permanecerá abierta hasta el próximo 4 de abril, en horario de 19.00 a 21.00 horas los días laborables y entre las 12.00 y las 14.00 horas las jornadas festivas.

 
04/03/2010
CAJA ESPAÑA INAUGURA EN LA CASA DE CARNICERÍAS LA EXPOSICIÓN “ATAVÍOS PARA UN REINO”
AL ACTO ASISTIRÁ MARGARITA TORRES, CRONISTA DE LA CIUDAD Y PROFESORA DE LA UNIVERSIDAD DE LEÓN
Leonor de Aquitania da el `espaldarazo´ a un soldado.

   (Fuente: http://www.elsoplon.net/)


Lugar: Casa de Carnicerías
Pz. San Martín, 1. León


La Obra Social de Caja España presenta en la sala de exposiciones de Casa de Carnicerías, la muestra “Atavíos para un reino” organizada por la asociación cultural “El trovador leonés”. Al acto asistirán MARGARITA TORRES, CRONISTA DE LA CIUDAD y profesora de la Universidad de León; y Máximo Cayón, representante de la Obra Social de Caja España.

La exposición recoge una selección de trajes leoneses masculinos y femeninos de los siglos X al XIII, confeccionados por María Luz Santos Herreras y circunscritos al mundo de la nobleza guerrera y palaciega de la época.

La muestra permanecerá abierta hasta el 04 de abril, en horario de 19,00 a 21,00 horas los días laborables y de 12,00 a 14,00 horas los festivos.

 
04/03/2010
DIEGO CONTE Y ANTONIO LINAGE, CRONISTA OFICIAL DE SEPÚLPEDA, ELABORAN DESDE LA VILLA SEGOVIANA LA GUÍA DEL CAMINO DE SANTIAGO PARA NATIONAL GEOGRAPHIC
Conte y Linage posan en un mirador de Sepúlveda. :: MIRIAM CHACÓN-ICAL

   (Fuente: http://www.nortecastilla.es/ - Jesús Bombín)


Diego Conte y ANTONIO LINAGE han escrito, diseñado y maquetado la guía `Camino de Santiago´ para National Geographic, una de las editoriales con más reputación de calidad en sus publicaciones y han realizado todo el trabajo desde la villa medieval segoviana de Sepúlveda. Son hasta la fecha los únicos españoles que han publicado una guía de viaje de National Geographic.

Diego Conte, arqueólogo y dueño de la empresa de turismo rural Tuco Naturaleza y Patrimonio, y ANTONIO LINAGE, doctor en Derecho e Historia y CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA SEPULVEDANA, se sienten tan orgullosos de este logro como de haberlo urdido desde un pequeño enclave en el mundo rural de poco más de 1.300 habitantes, alejado de los centros de decisión asentados en las grandes urbes.

«La cantidad de documentación que hemos manejado, de revistas científicas y publicaciones de universidades gracias a la conexión a Internet ha hecho posible que trabajásemos como si tuviésemos al lado el despacho del equipo de la editorial RBA, que ha llevado la supervisión de la guía desde Barcelona». El sello RBA es depositario de los derechos de National Geographic en España pero es en Washington, sede de la editorial de las guías, donde se tomó la decisión de encargar la elaboración de la publicación a Diego Conte y a ANTONIO LINAGE. «En mayo nos dieron el visto bueno y firmamos el contrato», expone Conte. Frente a la proliferación de guías de viaje del Camino de Santiago con motivo del Año Jacobeo, Diego Conte opina que han trabajado una veta muy particular de este género. «Echábamos en falta contenidos rigurosos sobre historia, arte, geografía y, sobre todo, paisaje», sostiene este experto en turismo rural, convencido de que los contenidos de estos manuales, a lo largo de los últimos años, se han deteriorado porque se han convertido «en un repertorio de establecimientos turísticos y de catálogos de tiendas de alimentación y servicios».

Ambos autores han recorrido todo el trayecto del Camino de Santiago desde el punto de partida del Camino Francés, en Saint Jean Pied de Port, y lo han resumido en 37 etapas en las que prestan atención tanto a las grandes catedrales y monumentos como a las pequeñas ermitas y capillas de aldeas, «lo que da un contrapunto para apreciar la grandeza de la ruta y prestar atención a localidades que no atraviesa el Camino pero que están cercanas y ofrecen grandes sorpresas».

Diego Conte, ahora inmerso en documentar una red de senderos en el término municipal de Turégano, presume de que más allá de la buena acogida que están teniendo los 5.000 ejemplares impresos, se ha demostrado que «es posible estar en primera línea de publicación viviendo en el medio rural».

 
04/03/2010
ASISTENCIA DE ENRIQUE GÓMEZ, CRONISTA OFICIAL DE ANDÚJAR (JAÉN), AL CONGRESO INTERNACIONAL MARIANO EN GIBRALTAR
La comunicación de Enrique Gómez tratará sobre la Evolución histórica de la fábrica del Real Santuario de Nuestra Señora de la Cabeza.

   (Fuente: http://campinadigital.wordpress.com/)


Organizado por el Obispado de Gibraltar, con motivo de su I Centenario, se celebrará en dicha ciudad inglesa, el Congreso Internacional “María, signo de identidad de los pueblos cristianos. Religión, Antropología, Historia y Arte”, que tendrá lugar del 5 al 7 de marzo del presente año.

A dicho Congreso asistirá el historiador y CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE ANDÚJAR, ENRIQUE GÓMEZ MARTÍNEZ, que presenta una Comunicación titulada: Evolución histórica de la fábrica del Real Santuario de Ntra. Sra. de la Cabeza de Sierra Morena en Andújar (Jaén). Siglos XIII al XX.

ENRIQUE GÓMEZ tratará en su trabajo sobre las distintas obras que se han llevado a cabo en la evolución que ha sufrido a lo largo de los siglos el Real Santuario de Ntra. Sra. de la Cabeza, construido en el cerro Cabeza Gorda o de la Cámara donde en 1227 es encontrada por un pastor una imagen que recibirá el nombre de Ntra. Sra. la Virgen de la Cabeza, el mismo que su cerro donde se construirá una ermita medieval, que se transformará en santuario en el siglo XVI, con la intervención de los maestros canteros y de arquitectura, Azpeitia, Vandelvira y del Castillo.

En el siglo XVIII el santuario verá transformada su fábrica con ampliación de sus dependencias y nueva decoración interior, para en el siglo XX, con motivo de la Guerra Civil Española, quedar destruido y ser reconstruido por Regiones Devastadas entre 1940 y 1945, con la intervención de los arquitectos Prieto Moreno y Fernández del Amo.

Concluye la comunicación de ENRIQUE GÓMEZ, tratando sobre las ampliaciones y mejoras que con los PP. Trinitarios, hacen para adaptar sus dependencias a los nuevos tiempos y al Seminario.

La intervención de ENRIQUE GÓMEZ tendrá lugar el sábado día 6 por la mañana. Al congreso se han presentado 56 comunicaciones y 9 ponencias, que serán expuestas durante los tres días en sesiones de mañana y tarde.

 
04/03/2010
HOY EN MADRID CONFERENCIA DE FRAY VALENTÍN DE LA CRUZ, CRONISTA OFICIAL DE LA PROVINCIA DE BURGOS

   (Fuente: http://www.abc.es/)


FRAY VALENTÍN DE LA CRUZ, CRONISTA OFICIAL DE LA PROVINCIA DE BURGOS. disertará la conferencia «Perfil de la Castellanía burgalesa», por. A las 19.30 h. Casa Regional Mesa de Burgos. C/ Augusto Figueroa, 3-3º, en Madrid.

 
04/03/2010
VENTANA LITERARIA PRESENTA LA NOVENA EDICION DE `LA METAFORA´
LA PRESENTACIÓN CORRERÁ A CARGO DE FRANCISCO ZARANDIETA, CRONISTA OFICIAL DE ALMENDRALEJO (BADAJOZ)
Almendralejo (Cáceres).

   (Fuente: http://www.elperiodicoextremadura.com/)


El próximo viernes, la Asociación Cultural Ventana Literaria presentará la novena edición de la revista La Metáfora a las ocho de la tarde en el centro cívico. La presentación correrá a cargo de FRANCISCO ZARANDIETA, CRONISTA OFICIAL DE ALMENDRALEJO (BADAJOZ), que se ha encargado de escribir el prólogo. Se leerán poemas y relatos de los componentes de la asociación y se contará con la colaboración musical de Mamen Navia Alarcón. Este año, la revista tendrá un precio simbólico de dos euros para recaudar fondos para las víctimas de Haití.

 
04/03/2010
LAS MONEDAS QUE ROMA DEJÓ EN AVILÉS
EL CRONISTA OFICIAL JUSTO UREÑA CEDERÁ A LA VILLA DIEZ PIEZAS NUMISMÁTICAS ROMANAS DE SU COLECCIÓN
Ureña muestra un as de Nerón encontrado en Avilés. :: MARIETA

   (Fuente: http://www.elcomerciodigital.com/)


El paso del tiempo se deja sentir sobre las personas, ciudades y continentes, pero la huella de épocas pasadas siempre estará ahí, de una u otra forma, para narrar de dónde venimos. Esa es una de las funciones de la numismática, una actividad que es a la vez coleccionismo y ciencia. Justo Ureña, cronista oficial de la villa, ha reunido un interesante conjunto de piezas a lo largo de toda su vida. Diez de esas monedas, datadas entre los años 68 y 217 d.C., en el esplendor de la Roma imperial, serán cedidas en depósito por UREÑA para el futuro Museo de Avilés. La particularidad de estas piezas radica en que todas ellas fueron encontradas en la comarca, fruto de excavaciones arqueológicas o de hallazgos totalmente casuales, y en algún caso ilustran perfectamente de cómo el recorrido de una moneda desde su forjado hasta el álbum del coleccionista es cuando menos inaudito.

Las monedas que UREÑA conserva desde los años 50 del pasado siglo son todas de la época imperial. Las más antiguas son tres ases de tiempos de Nerón (58-64), fabricadas en bronce y con un peso de 25 gramos cada una. La más gruesa muestra el busto del `emperador loco´ con toda nitidez, si bien su forma irregular acusa el paso del tiempo. El CRONISTA explica que «también se debe a que estas piezas se hacían a troquel, de un modo muy basto, razón por la que nunca fueron perfectamente circulares, ni siquiera recién salidas de la ceca (fragua de moneda)».

Del mismo emperador se encontró en Sabugo otro as muy erosionado, en cobre y por tanto de valor monetario más bajo. El resto de piezas las cataloga su propietario bajo el título de `soberanos´, una suerte de `calderilla´ de la época, con piezas de Caracalla, Cómodo, Antonino Pío, Lucio Arménico y otra «sin datar, con la efigie de una tal Ígora, seguramente una emperatriz».

Valor histórico

El CRONISTA rememora que «todas llegaron a mis manos de modo casual», señalando que «algunas aparecieron en las excavaciones de la iglesia vieja de Sabugo, otra en un dragado en la ría...». Aunque UREÑA no concreta de dónde surgió cada una, sí recuerda que «un `paisano´ que excavaba una obra en Ruiz Gómez encontró la de Cómodo, y me la ofreció gratis. A cambio le di un par de botellas de vino...».

En todo caso, el valor pecuniario en el mundo del coleccionismo de todas ellas «es bajo, no son piezas raras». Y resalta que «su interés radica en que se encontraron en Avilés, demostrando la presencia romana, pero no se puede comparar a lo que cuesta un sestercio de plata, por ejemplo», zanjando el tema con que «en Tarragona aparecen monedas de estas por días de bueyes, en los sembrados o en obras urbanas».

En otro orden de cosas, UREÑA manifiesta su «contrariedad» ante una noticia de agencias de la que se hicieron eco los medios de comunicación la semana pasada. Su difusión ha creado « un malentendido en el que se indica que voy a ceder toda mi colección, cuando sólo voy a aportar en depósito estas modestas piezas de origen romano» halladas en distintos puntos de Avilés.

 
04/03/2010
LOS CRONISTAS OFICIALES ANALIZAN EL PATRIMONIO DE LOS PEDROCHES
UNA EXPOSICIÓN MUESTRA LA EVOLUCIÓN DEL COMERCIO.
Juan Baustista Carpio y Manuel Moreno Valero, cronista oficial de Pozoblanco (Códoba).

   (Fuente: http://www.diariocordoba.com/ - M. Luna Castro)


Ayer se inauguraron las terceras Jornadas sobre Patrimonio Histórico en Los Pedroches, que será analizado bajo el prisma de los cronistas de varios municipios de la zona.

Organizadas por la Asociación Piedra y Cal en la colaboración del Ayuntamiento de Pozoblanco y la Fundación Ricardo Delgado, estas jornadas nacen con el objetivo de difundir el patrimonio de esta comarca cordobesa en la que tradicionalmente, pero de manera errónea se ha pensado, sobre todo en municipios como Pozoblanco, que hay poco que ver, según puso de relieve Juan Bautista Carpio, director de las mismas.

La edición de este año se desarrolla hasta mañana, día 5, en el Mirador del Teatro El Silo y entre los ponentes se encuentran MANUEL MORENO VALERO, CRONISTA OFICIAL DE POZOBLANCO, quien junto con el CRONISTA DE AÑORA, ANTONIO MERINO, abrió ayer la serie de conferencias. VALERO ofreció una visión sobre los métodos que cualquier investigador utiliza cuando trabaja sobre el patrimonio basándose en uno de los fondos documentales más ricos de la provincia, como es el archivo general del Obispado de Córdoba.

Por su parte, MERINO se refirió al patrimonio arquitectónico de principios del siglo XX en las Siete Villas de Los Pedroches.

Como actividad complementaria, el teatro El Silo también acoge desde el pasado martes la exposición El comercio y la industria tradicional en Pozoblanco, de José M Fernández Fernández. La muestra exhibe una serie de fotografías que recogen cómo ha evolucionado la actividad comercial y la industrial en el municipio de Pozoblanco y la evolución de esta emprendedora localidad del norte de la provincia de Córdoba.

 
04/03/2010
MANUEL MORENO VALERO, CRONISTA OFICIAL DE POZOBLANCO, ABRE LA PRIMERA JORNADA SOBRE EL PATRIMONIO DE LOS PEDROCHES REALIZANDO UNA DESCRIPCIÓN DEL CONTENIDO DEL ARCHIVO GENERAL DEL OBISPADO DE CÓRDOBA
Manuel Moreno Valero cronista oficial de Pozoblanco (Córdoba), durante su intervención.

   (Fuente: http://solienses.blogspot.com/)


Anoche se desarrolló la primera sesión de las III Jornadas sobre el Patrimonio Histórico en Los Pedroches. La inauguración corrió a cargo de Antonio Morillo, presidente de la asociación "Piedra y Cal", Ricardo Delgado Vizcaíno, presidente de Covap, y Emiliano Pozuelo, concejal de Cultura del Ayuntamiento de Pozoblanco. Juan Bautista Carpio, director académico de las Jornadas, presentó y dio paso a los dos ponentes. En primer lugar intervino MANUEL MORENO VALERO, CRONISTA OFICIAL DE POZOBLANCO, que realizó una descripción del contenido del Archivo General del Obispado de Córdoba, deteniéndose especialmente en los documentos referidos a los pueblos de Los Pedroches. A lo largo de su intervención MANUEL MORENO animó a los investigadores presentes y futuros a que utilicen la rica documentación que se guarda en lo que quizás constituya el archivo histórico más importante de toda la provincia de Córdoba.

 
04/03/2010
PRESENTADOS LOS LIBROS `CÓRDOBA CONTEMPORÁNEA. HISTORIA, ESPACIO Y ECONOMÍA´ Y `RAFAEL CABANÁS PAREJA. NATURALISTA, DOCENTE Y MAESTRO DE GEÓLOGOS Y GEÓGRAFOS´
SOBRE LA PRIMERA OBRA Y SUS DIFERENTES CAPÍTULOS INTERVINO SU COORDINADOR JOSÉ COSANO MOYANO, CRONISTA OFICIAL DE VILLAHARTA (CÓRDOBA)
José Cosano Moyano, cronista oficial de Villaharta (Córdoba).

   (Fuente: http://www.gestion.uco.es/)


Distintos aspectos de la Córdoba contemporánea relativos tanto a historia como a espacio geográfico y economía, tratados por destacados especialistas en dichos ámbitos y una completa semblanza humana, docente e investigadora de Rafael Cabanás Pareja, integran respectivamente los contenidos de los libros " Córdoba contemporánea. Historia, espacio y Economía" y " Rafael Cabanás Pareja (1913-1989). Naturalista docente y maestro de geólogos y geógrafos", presentados esta mañana en el transcurso de un acto celebrado en el Rectorado de la Universidad.


El director del Servicio de Publicaciones de la UCO, Fernando López Mora, comentó el significado y trascendencia de esta acción editorial, matizando la singularidad y oportunidad de ambos textos, el primero de los cuales se ha editado en colaboración con la Academia de Córdoba en el marco de su bicentenario, mientras el segundo rescata, en colaboración con el Ayuntamiento de Córdoba la labor y la figura, poco conocida, de un investigador singular y modelo de docencia para muchas generaciones de cordobeses como fue el profesor Rafael Cabanás.


Sobre la primera obra y sus diferentes capítulos intervino su coordinador JOSÉ COSANO MOYANO, CRONISTA OFICIAL DE VILLAHARTA (CÓRDOBA), mientras sobre la segunda lo hizo su autor Antonio Perejón Rincón. Por su parte el director de la Real Academia de Córdoba glosó la labor de esta institución y su vocación intelectual e investigadora, cerrando el acto el vicerrector de Cultura y Estudiantes Manuel Torres quien se congratuló por este esfuerzo editorial, por la calidad de las obras que el Servicio de Publicaciones de la Universidad sigue añadiendo a su catálogo y por el espíritu de colaboración que hace posible coediciones como las presentadas.

 
04/03/2010
LA ASOCIACIÓN MUSÁ BEN NUSAYR ACERCA LA HISTORIA AL DELEGADO DEL GOBIERNO DE MANOS DEL CRONISTA OFICIAL DE FORTUNA y ALCANTARILLA

   (Fuente: http://municipiosdemurcia.blogspot.com/)


El delegado del Gobierno, Rafael González Tovar, recibió de manos de Manuel Yagües Ruiz y FULGENCIO SAURA MIRA, CRONISTA OFICIAL DE FORTUNA y ALCANTARILLA, la obra `Historia de Abanilla´, editada por la asociación cultural Musá Ben Nusayr y de la que el primero ha sido director y el segundo ilustrador.

 
04/03/2010
EL PUESTO DE VICEPRESIDENTE DE HONOR VITALICIO DE LA AEMEL HA RECAÍDO EN ANTONIO BRAVO NIETO, CRONISTA OFICIAL DE MELILLA
Melilla nocturna.

   (Fuente: http://www.eltelegrama.es/)


La Asociación de Estudios Melillenses (AEMEL) ha nombrado una nueva Junta Directiva de la Presidencia que estará al mando de esta entidad cultural durante dos años.

Los nombramientos se aprobaron en la Asamblea General de Socios celebrada el día 20 de febrero en los locales sociales donde la AEMEL tiene su sede y donde han elegido como presidente y vocal del área de Patrimonio Artístico, Arqueológico y Museos a Jesús Miguel Sáez Cazorla.

En el mismo acta, se recoge que el presidente honorario perpetuo es Francisco Sarro Gandarillas, mientras que el puesto de vicepresidente de honor vitalicio ha recaído en ANTONIO BRAVO NIETO, CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD.

Junto a Sáez Cazorla, la presidencia la compone también el nuevo vicepresidente y contador Juan Jesús OIivares Amaya. Por su parte, la secretaría y la tesorería la ejercerán Juan Díez Sánchez y Lola Gracia Pedraza, respectivamente.

Sáez Cazorla dirigirá la AEMEL junto a otros cinco vocales que se encargarán de dirigir las diferentes áreas que aborda la entidad.

Así pues, Díez Sánchez también ocupará el cargo de vocal de Archivos y Bibliotecas, José Manuel Vidal el de Investigación y Publicaciones.

Los temas relacionados con Bellas Artes y Literatura los coordinará Antonio Campos Soto, las Ciencias Económicas, Políticas y Sociales, Juan Jesús Olivares Amaya y las Ciencias Naturales, Geografía y Turismo, Ramón Gutiérrez López.

En la misma reunión también se aprobó el informe de la anualidad anterior.

 
04/03/2010
III JORNADAS SOBRE PATRIMONIO HISTÓRICO EN LOS PEDROCHES

   (Fuente: http://www.pozoblanco.es/)


Miércoles, 3 de marzo

19:30 h. Inauguración Oficial


Intervendrán:

-Presidente de Piedra y Cal

-Representante Fundación Ricardo Delgado Vizcaíno

-Representante Excmo. Ayuntamiento de Pozoblanco

-Director Académico

20:00 h. "Fondos documentales en el Archivo General del Obispado de Córdoba para el estudio del Patrimonio de Los Pedroches", por D. MANUEL MORENO VALERO, CRONISTA OFICIAL DE POZOBLANCO.

20.50 h. Descanso

21:00 h. "Patrimonio arquitectónico de prpincipios del siglo XX en las Siete Villas de Los Pedroches", por D. ANTONIO MERINO MADRID, CRONISTA OFICIAL DE AÑORA.

21. 50 h. Coloquio

Jueves, 4 de marzo

20:00 h. "La ermita de San Bartolomé en Hinojosa del Duque"
, por D. LUIS ROMERO FERNÁNDEZ, CRONISTA OFICIAL DE HINOJOSA DEL DUQUE.

20:50 h. Descanso

21:00 h. "SANTA EUFEMIA. Su patrimonio al hilo de su historia", por D. Miguel Torres Murillo, Maestro de Enseñanza Primaria e Investigador Histórico".

21:50 h. Coloquio.

Viernes, 5 de marzo

20:00 h. "Patrimonio histórico-artístico de Belalcázar, villa de monumentos", por D. MANUEL RUBIO CAPILLA, CRONISTA OFICIAL DE BELALCÁZAR.

20:50 h. Descanso

21:00 h. "El auto de los Reyes Magos de El Viso: orígenes y evolución", por D. Francisco Valverde Fernández, Doctor en Historia.

21:50 h. Coloquio

22:00 h. Clausura de las jornadas, a cargo de D. JOAQUÍN CRIADO COSTA, PRESIDENTE DE LA REAL ASOCIACIÓN DE CRONISTAS OFICIALES.

Sábado, 6 de marzo

VISITA CULTURAL A BELALCÁZAR


Salida: 9:30 h. desde la glorieta de acceso al Teatro El Silo. Es imprescindible la inscripción previa.

Desde el día 2 de marzo y hasta el 20 de marzo se puede visitar en la Sala de Exposiciones del Teatro El Silo la exposición de José Mª Fernández Fernández, "El comercio y la industria tradicional en Pozoblanco". El horario de visita será el de apertura de las taquillas del teatro, es decir, de 12 a 14 h y de 19 a 21 de miércoles a viernes.


 
03/03/2010
PROPAGANDA DE LA PELÍCULA "LA COPLA ANDALUZA" RODADA EN PARTE EN LOPERA EN 1929
POR JOSÉ LUIS PANTOJA VALLEJO - CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE LOPERA (JAÉN)

   (Fuente: http://cronistadelopera.blogia.com/)


Hoy queremos ofrecer desde CRONISTA DE LOPERA la publicidad de la primera película que se rodó en Lopera en 1929 de la productora de Andújar A. Jácome. De la misma se filmaron algunas escenas en las cuevas de Lopera. Asimismo esta película se proyectó en Lopera en el célebre Cine Rivilla que estuvo ubicado en la Casa Cabrera, en la C/ Pablo Iglesias, 1, al mismo se accedía por la C/ Doctor Marañón, 2. Su fundador fue el Inspector Municipal de la Guardia Municipal de Lopera, Juan Rivilla Sánchez. Se trató de un local que funcionó durante todo el año. En invierno se proyectaban las películas en el salón de la parte superior de la Casa Cabrera y en el verano se alternó, unas veces en el patio cordobés, que aún conserva la Casa Cabrera y otras en el patio de armas del castillo de Lopera. (Tenemos constancia de que hay una copia de esta película en la Filmoteca Nacional

 
03/03/2010
TIÉTAR QUIERE SU BANDERA Y ESCUDO
DEL ESTUDIO SE ENCARGA EL HISTORIADOR Y CRONISTA OFICIAL DE NAVALMORAL DE LA MATA DOMINGO QUIJADA

   (Fuente: http://www.hoy.es/ - Eloy García)


Al igual que hicieran otros municipios y entidades locales menores de la zona (el último, Pueblonuevo de Miramontes), el pueblo de Tiétar ha iniciado el proceso para adoptar una bandera y escudo heráldico municipal, acordado en el Pleno municipal celebrado en diciembre.

Del estudio se encarga el historiador y CRONISTA OFICIAL DE NAVALMORAL DE LA MATA DOMINGO QUIJADA, quién profundiza en los orígenes y el linaje de Tiétar para así determinar que elementos y colores deberán contener tanto el escudo como la bandera

 
03/03/2010
SE CONSTITUYE LA ASOCIACIÓN COMARCAL DE INVESTIGADORES LOCALES DE LA SIERRA SUR DE JAÉN
EN LA PRIMERA REUNIÓN FUERON ELEGIDOS LA PRESIDENTA DE HONOR DE LA ASOCIACIÓN Y EL PRESIDENTE QUE SON LA ALCALAÍNA CARMEN JUAN LOVERA Y EL INVESTIGADOR Y CRONISTA OFICIAL DE JAÉN Y CAMBIL VICENTE OYA RESPECTIVAMENTE
Vicente Oya, cronista oficial de Jaén y Cambil.

   (Fuente: http://www.martosaldia.es/)


El pasado sábado, 20 de febrero, siguiendo el modelo del Colectivo de Investigación de Sierra Mágina (CISMA), se constituyó en el municipio de Valdepeñas de Jaén la Asociación Comarcal de Investigadores Locales de la Sierra Sur de Jaén (ACISUR), un colectivo de investigación histórica de la Sierra Sur de Jaén, la cual abarca los municipios de Martos, Jamilena, Torredelcampo, Los Villares, Fuensanta de Martos, Valdepeñas de Jaén, Alcaudete, Castillo de Locubín, Frailes y Alcalá la Real.

Según informa Santiago Campos, de IDEAL, los fines más importantes de ACISUR serán estudiar, promover y divulgar la cultura de la comarca y su patrimonio material e inmaterial, así como agrupar a los CRONISTAS OFICIALES e investigadores, desde dentro o fuera de la comarca, que se preocupan de su desarrollo, representándolos ante los poderes públicos y coordinando la investigación multidisciplinar como paso necesario para el desarrollo integral de sus habitantes y establecer y mantener entre los cronistas oficiales e investigadores locales, lazos que faciliten la defensa y el fomento de la libertad de investigación y de expresión en el campo de sus actividades.

En la primera reunión fueron elegidos la presidenta de honor de la asociación y el presidente que son la alcalaína Carmen Juan Lovera y el investigador y CRONISTA OFICIAL DE JAÉN y CAMBIL VICENTE OYA respectivamente.

ACISUR ya tiene presencia en internet y desde hace unos días podemos seguir sus actividades a través de su página en Facebook donde podemos informanos sobre la asociación, inscribirnos, ver algunas interesantes fotos, etc. Podéis seguir la página en facebook.

 
03/03/2010
PRESENTACIÓN DE LIBRO POEMARIO LÍRICO DE LA MADRE Mª LUISA `EL CANTO DE LAS ESTRELLAS´ POR ANDRÉS MARTÍNEZ VEGA, CRONISTA OFICIAL DE PILOÑA (ASTURIAS)

   (Fuente: http://mayu-mislabores.blogspot.com/)



La Comunidad de Monjas Clarisas de Villaviciosa tiene el gusto de invitarle a la presentación del poemario "El Canto de las Estrellas" del que es autora la Madre Mª Luisa Picado Amandi, Abadesa del Monasterio.

Realizará la presentación ANDRÉS MARTÍNEZ VEGA, CRONISTA OFICIAL DE PILOÑA (ASTURIAS), y Jesús Menéndez Peláez, catedrático de Literatura Española de la Universidad de Oviedo.

Fecha: sábado, 12 de septiembre. Hora: 8 de la tarde

Lugar: Teatro Riera. Villaviciosa. ENTRADA LIBRE

Junto a esta invitación os envío, como archivo adjunto, la portada del libro, que ya está a la venta en el rastrillo que las Hermanas tienen en la Calle del Sol de Villaviciosa y en la propia portería del Convento.

Pedidos también en: IGLESIA DE FRANCISCANOS DE AVILÉS(Mail: ma_albuerne@hotmail.com / Tfno.: +34 649 613 389

Y también:

ofsaviles@hotmail.com

 
03/03/2010
CONFERENCIAS EN EL MUSEO DE GUADALAJARA 2010 - RAMÓN LÓPEZ DE LOS MOZOS, CRONISTA OFICIAL DE MARANCHÓN, ES UNO DE LOS DIRECTORES DEL CICLO

   (Fuente: http://www.laac.es/)


La Asociación de Amigos del Museo de Guadalajara organiza un ciclo de conferencias de periodicidad mensual para todo el año 2010, sobre diversos temas de investigación relacionados con arte, arquitectura, arqueología, historia y etnografía. El ciclo está dirigido por Fernando Aguado Díaz, José RAMÓN LÓPEZ DE LOS MOZOS, CRONISTA OFICIAL DE MARANCHÓN, e Ildefonso Ramírez González, éste último arqueólogo y componente del Laboratorio de Arqueología y Arquitectura de la Ciudad (LAAC).

Según los organizadores, la Asociación de Amigos del Museo de Guadalajara tiene como objetivo fundamental “colaborar con el Museo en su papel de motor cultural de la sociedad, al mismo tiempo que relanzar el asociacionismo cultural hacia todos aquellos ciudadanos que quieran ser partícipes de la vida y funcionamiento de esta institución museística”.

Asimismo, la asociación organiza también una exposición y conferencias sobre las Botargas, manifestación festiva propia de diversos pueblos de la provincia de Guadalajara.

 
03/03/2010
LAS MONEDAS ROMANAS DEL CRONISTA DE AVILÉS
JUSTO UREÑA ESTÁ DISPUESTO A CEDER AL FUTURO MUSEO UNA DECENA DE ASES IMPERIALES DESCUBIERTOS EN AVILÉS
Justo Ureña muestra una de sus monedas romanas. / FOTO: miki lópez

   (Fuente: http://www.lne.es/ - S. Fernández)


El CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA, JUSTO UREÑA, también es numismático. La pasada semana el erudito local aseguró que iba a donar sus monedas reunidas a lo largo de más de medio siglo al futuro museo de la ciudad. Sin embargo, ahora puntualiza: «Mi colección es modestísima y no dije nada de donarlas. Ofrezco, eso sí, al Ayuntamiento las diez monedas romanas que poseo porque, aparte de ser eso, romanas, fueron halladas en obras o excavaciones que se hicieron en Avilés», comentó UREÑA.


La colección de la que habla UREÑA cuenta con una decena de ases (monedas del Imperio Romano) de los que tres están repetidos. «Fueron troqueladas en tiempos de Nerón», apostilla el CRONISTA mientras se fotografía con otra pieza de su pequeña muestra. «Son monedas que no valen demasiado: son de bronce o de cobre, pero tienen el plus de ser avilesinas, es decir, que dan fe de que por aquí, por estas tierras, anduvieron romanos en su momento, porque no va a venir un señor decimonónico a tirar una moneda de éstas», comentó.


JUSTO UREÑA se hizo numismático por herencia: «Mi abuela Etelvina Muñiz me regaló una colección de duros de plata de la época de Alfonso XII y Alfonso XIII y a partir de ella empecé a hacerme con mis propias monedas», apuntó el CRONISTA, quien de hecho es socio fundador de la Sociedad Numismática de Avilés.


El tesoro histórico del erudito local -«las monedas documentan el pasado», dijo UREÑA- se halló en lugares tan dispares como el subsuelo de la iglesia vieja de Sabugo, en la finca contigua a la actual Oficina de Turismo. «No sé si fue una tinaja o un cofre, pero fue hace muchos años y por eso no me acuerdo. Aparecieron y yo las compré», aseguró.


La colección aumentó con los años. «Algunas temporadas vivía en Tarragona, una ciudad en la que haces un agujero y encuentras todas las monedas que quieras», añadió el CRONISTA. «Lo que me queda por conseguir, a mi edad, está fuera de mi alcance», concluyó.

 
03/03/2010
DENTRO DEL CICLO DE CONFERENCIAS POR EL AÑO EUROPEO DE LUCHA CONTRA LA POBREZA Y LA EXCLUSIÓN SOCIAL QUE SE CELEBRA EN AVILÉS, EL CRONISTA OFICIAL JUSTO UREÑA HEVIA PRONUNCIA LA CONFERENCIA `REFLEXIONES SOBRE LA CARIDAD´

   (Fuente: http://eapnas.wordpress.com/)


La Sociedad Económica de Amigos del País, de Avilés y Comarca organiza un ciclo de conferencias para poner de relieve y hacer visible el Año Europeo de Lucha contra la Pobreza y la Exclusión Social.

Cuentan con la colaboración de Cáritas y del Ayuntamiento de Avilés.
Tendrán lugar los lunes 1, 8, 15, 22 y 29 de marzo en el Palacio de Valdecarzana de Avilés a las 20,15 horas.

Día 1- El sufrimiento psicológico en la exclusión social a cargo de Luis Gonzalo Lozano.

Día 8- Administraciones Públicas y Responsabilidad Social a cargo de Yolanda alonso Fernández.

Día 15- La sociedad de la exclusión a cargo de María José Capellín.

Día 22- Reflexiones sobre la Caridad a cargo de JUSTO UREÑA HEVIA, CRONISTA OFICIAL DE AVILÉS.

Día 29- Incidencia de la crisis en Cáritas Arciprestal a cargo de Joaquín García.

 
03/03/2010
EL CRONISTA OFICIAL DE MONTEMAYOR (CÓRDOBA) RAFAEL JIMÉNEZ BARONA PREGONERO DE LA SEMANA SANTA
Montemayor (Córdoba).

   (Fuente: http://nazarenodemontemayor.blogspot.com/)


El domingo 21 de marzo tendrá lugar el Pregón de Semana Santa de Montemayor (Córdoba) a cargo del CRONISTA OFICIAL RAFAEL JIMÉNEZ BARONA.

 
03/03/2010
LA ASOCIACIÓN MUSÁ BEN NUSAYR, A TRAVÉS DE FULGENCIO SAURA MIRA, CRONISTA OFICIAL DE FORTUNA Y ALCANTARILLA, ACERCA LA HISTORIA AL DELEGADO DEL GOBIERNO EN LA REGIÓN DE MURCIA
La Vera Cruz de Abanilla (Murcia).

   (Fuente: http://www.que.es/)


El delegado del Gobierno en la Región de Murcia, Rafael González Tovar, recibió de manos de Manuel Yagües Ruiz y FULGENCIO SAURA MIRA, CRONISTA OFICIAL DE FORTUNA Y ALCANTARILLA, la obra `Historia de Abanilla´, editada por la asociación cultural Musá Ben Nusayr y de la que el primero ha sido director y el segundo ilustrador.

 
03/03/2010
JOSÉ RAMÓN LÓPEZ DE LOS MOZOS, CRONISTA OFICIAL DE MARRANCHÓN, FIRMARÁ LIBROS EN LA FERIA DEL LIBRO 2010 DE GUADALAJARA

   (Fuente: http://www.aache.com/)


JOSÉ RAMÓN LÓPEZ DE LOS MOZOS, CRONISTA OFICIAL DE MARANCHÓN y etnólogo, firmará libros de sus obras `Guadalajara, Fiesta y Tradición´ y `Fiestas Populares de Guadalajara´ el miércoles 12 de mayo, por la tarde, en la Feria del Libro 2010 de Guadalajara.

 
02/03/2010
CONFERENCIA DE LUIS A. LIMPO PÍRIZ, CRONISTA OFICIAL DE OLIVENZA (BADAJOZ): “OLIVENZA EN LA GUERRA DE LA INDEPENDENCIA”
INAUGURACIÓN DE LA EXPOSICIÓN "CARTOGRAFÍA DE UN ESPACIO EN GUERRA. EXTREMADURA (1808-1812)"
Olivenza militar.

   (Fuente: http://www.futuex.es/)


Viernes, 12 de marzo a las siete y media a nueve y media de la tarde en el Museo Etnográfico "González Santana" de Olivenza (Badajoz).

La Caja de Extremadura organiza el acto de inauguración de la exposición Cartografía de un espacio en guerra. Extremadura (1808-1812), así como la presentación de la monografía ganadora del I Premio de Investigación Histórica "José Mª Calatrava" sobre la ciudad de Olivenza, Olivenza en la guerra de la Independencia, de D. LUIS A. LIMPO PÍRIZ, CRONISTA OFICIAL DE OLIVENZA (BADAJOZ).

Durante el acto, el autor impartirá la conferencia Olivenza en la Guerra de la Independencia.

Asiste al acto D. José Condiño Sopa, Secretario General Técnico de FUTUEX.

 
02/03/2010
NUEVOS RICOS
RAFAEL REQUEREY, CRONISTA OFICIAL DE ALMEDINILLA (CÓRDOBA)

   (Fuente: http://rafaelrequerey.blogspot.com/)


Las palabras ponen en evidencia las verdades y las mentiras. Más tarde o más temprano el pez termina mordiendo el anzuelo. Los oídos, doloridos, se rebelan ante tanta inmundicia vocal, ante tanta palabrería despilfarrada en boca de enmascarados aguamaniles a los que no les falta ni sesos de mosquito: una cartera de valores en alza, una bodega repleta de “patas negras” y de los más selectos vinos, miles de fanegas en la sierra para la privacidad de sus escopetas, media docena de vehículos de alta gama (incluidos un par de cuatro por cuatro), incontables inmuebles: pisos locales comerciales, garajes, solares, fincas, casas…; y manjares exclusivos en sus mesas de sangre, una apariencia estrafalaria (dan ganas de darles limosna). Sin embargo, por la boca muere el pez. Al menor descuido, brota la verdad de la palabra que pone al descubierto la hipocresía de su lenguaje, de ellos mismos. Así son estos nuevos ricos.

 
02/03/2010
INSTALAN EN LOPERA VARIOS PANELES INFORMATIVOS CON LA HORA Y LA TEMPERATURA
POR JOSÉ LUIS PANTOJA VALLEJO, CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE LOPERA (JAÉN)

   (Fuente: http://cronistadelopera.blogia.com/)


Varios operarios del ayuntamiento y responsables del curso de diodos lets están procediendo en estos días a la instalación de varios paneles informativos que ofreceran al ciudadano de a píe la hora y la temperatura local. Los paneles han sido realizados por los alumnos del curso de diodos lets. Se han instalado paneles en las calles Humilladero (foto), Martín Valcárcel, Vicente Rey y Sor Ángela de la Cruz.

 
02/03/2010
`DOCTRINAL DE ANTROPOLOGÍA´
BENITO MADARIAGA, CRONISTA OFICIAL DE SANTANDER

   (Fuente: http://www.eldiariomontanes.es/)


La reciente aparición de «Doctrinal de Antropología» (2009), cuidada edición con transcripción, estudio y notas del catedrático de Historia de la Filosofía Española de la Universidad de Salamanca, Antonio Heredia Soriano, ha supuesto una interesante aportación sobre la obra de Nicolás Salmerón, del que en 2008 se cumplió el 170 aniversario de su nacimiento y el centenario de su muerte.

El libro constituye el rescate de esta obra perdida desde hace 138 años, y también el justo homenaje a este escritor conocido como profesor, político, jurisconsulto, filósofo y miembro después de la Institución Libre de Enseñanza. Menéndez Pelayo le incluyó injustamente en su libro de los «Heterodoxos» y le trató con dureza a partir de que fuera profesor suyo en la asignatura de Metafísica en el curso 1873-74. Con el tiempo, el maestro rectificó aquel estilo de expresión de unas clases dictadas en un lenguaje krausista un tanto oscuro, debido en parte al empleo del lenguaje filosófico traducido del alemán. Sin embargo, posteriores y destacados alumnos (M. Bartolomé Cossío, Francisco Navarro Ledesma, Adolfo Bonilla, etc.) elogiaron la capacidad para enseñar de Salmerón y cómo les subyugaba su oratoria, cuando se alejó del lenguaje krausista de su primera época. No en balde fue considerado como uno de los más distinguidos oradores de su siglo en el Parlamento.

Con el tiempo cambiaron las relaciones entre el maestro y su antiguo discípulo, que ya nombrado catedrático por oposición, colaboró conjuntamente con Salmerón en 1887 y 1892, con informes acerca de la reforma de la Universidad española.

A ese momento en que es alumno suyo se refiere el Doctrinal que ya en 1872 debió tener Salmerón escrito o esbozado, aunque no se conserva el original y sí los apuntes de sus alumnos, corregidos por él, que recogieron las explicaciones de la asignatura de Antropología impuesta en el bachillerato, cuando daba clases en el Colegio Internacional de su propiedad.

El profesor Heredia realizó unas minuciosas rebuscas y tuvo el acierto de hallar cuatro cuadernos manuscritos de esos alumnos, cuyos contenidos pretendían dar a conocer al hombre en su cuerpo y espíritu. El tercero de esos cuadernos perteneció a Francisco Salmerón, hijo y alumno del profesor en el curso 1874-75. Tenía entonces su padre 36 años y esas clases y sus apuntes fueron el precedente del tema que pensaba desarrollar, aparte de ser Salmerón, uno de los precursores de la antropología filosófica en España. Desde 1865 existía ya en funcionamiento una Sociedad Antropológica Española. Como todo borrador de una asignatura, las copias contienen algunas faltas sintácticas y frases confusas que ha logrado en lo posible aclarar el profesor Heredia y que son inevitables en unos apuntes. El libro de quinientas y pico páginas con láminas, contiene además del estudio preliminar de Heredia, una riqueza de notas y un índice o vocabulario de materias y de nombres.

Al considerar este libro, hay una pregunta que tenemos que hacernos: ¿por qué no se publicó la obra a la que ya aludieron Giner de los Ríos y el mismo Menéndez Pelayo? Cuando la estaba escribiendo había derivado Salmerón hacia el krauso positivismo, aunque no era uno de sus más destacados mantenedores. La filosofía fue en un principio su Dulcinea de la que se apartó, después de sus experiencias pedagógicas, para dedicarse más a la política. Podemos decir que estudió y preparó el tema, pero no se atrevió a publicarlo, excepto un fragmento como lo llama Heredia, cuando había abandonado en parte la filosofía krausista, a la que sin embargo siempre perteneció. La segunda pregunta que hay que hacerse es qué valor tiene actualmente esa recuperación bibliográfica. «Su mérito estriba- se dice en la solapa del libro- en haber articulado en disciplina (concepto, fuente, método y desarrollo didáctico) una de las materias clave de la filosofía krausista». Por otro lado, interesa actualmente conocer los avances existentes entonces de esta ciencia del pensamiento filosófico de los krausistas, que en su estudio dividió Salmerón en dos partes: La primera dedicada a comprender la unidad del hombre, ocupándose en la segunda del cuerpo humano, lo que llama «Somatología», con una sección de «Pneumatología» o doctrina del espíritu, con subsecciones de Noología (acerca del pensar), Estética (sobre el sentimiento) y la Telematología (funciones y operaciones de la voluntad), así como de la unión de ambos órdenes en una unidad. La tercera trata de la síntesis de las propiedades y de la actividad de relación del espíritu.

Salmerón consultó diversos autores en los que se apoya, tanto de filosofía como de medicina, cuando se refiere a la anatomía y fisiología, ya avanzada en su tiempo, en que cita por ejemplo a Krause (autor de una «Antropología»), a Kant, a Hermann, a Haeckel o a los fisiólogos Claude Bernard y E. Küss, entre otros. Quizá Augusto González de Linares, profesor en el Colegio Internacional, le asesoró en el campo científico. No sabemos cómo explicaría la asignatura, que debió ser difícil para los alumnos, ni cómo estaría escrito el original que pensaba publicar, pero desde luego, el mismo Menéndez Pelayo reconoció, a través de su trato posterior con Salmerón, su talento extraordinario.

En 1908 moría en Pau, estando de vacaciones. El 12 de octubre de ese año, el Congreso de los Diputados rindió un homenaje a su memoria. Menéndez Pelayo tuvo que recordar sin duda al curioso heterodoxo, compañero suyo en la Universidad, que se había posicionado contra la esclavitud y la cadena perpetua, sobre la defensa de la libertad en la igualdad de cultos y la elección de la religión. Cuando fue Presidente de la Primera República dejó el poder ejecutivo por no firmar las penas de muerte dictadas contra un cabo y un soldado del Cuerpo de Artillería que se pasaron a las filas carlistas. Respetó el rigor castrense, pero no quiso firmarlas. En el panteón que guarda sus restos figuran como epitafio las palabras de renuncia de este curioso heterodoxo, hombre de verdadero comportamiento cristiano.

 
02/03/2010
LA LEYENDA DE LA LUZ DE EL TIME. “MUJER, CONOZCO TU PENA Y TU PECADO”
MARÍA VICTORIA HERNÁNDEZ PÉREZ, CRONISTA OFICIAL DE LOS LLANOS DE ARIDANE
Cruz de El Time. / F. AEDL.Tijarafe
Cruz de El Time, al terminar el camino Real de Amagar. / F. AEDL.Tijarafe.JPG

   (Fuente: http://www.elapuron.com/)


El Time, que en voz prehispánica o benahoarita quiere decir "risco alto", dibuja el margen y frontera norte del valle de Aridane. A sus pies, en el fondo del profundo y abismal barranco, en una estrecha franja de tierra, se halla un pequeño santuario bajo la advocación de Nuestra Señora de las Angustias, en la que la imagen de la Virgen acaricia con la mirada y maternal mimo a su hijo muerto injustamente. Un puente de madera, sin baranda, junto a la ermita y al molino de agua, daba paso sobre el torrente del barranco a la otra orilla, para -de nuevo- subir por otra empinada senda que conducía al valle.

Pues bien, cuentan que en una lejana noche sin luna, otra madre desesperada se dirigía al camino real de Amagar -que unía Tijarafe con Los Llanos de Aridane-, pasando por el santuario de Las Angustias, en busca de salud para su pequeño hijo, que estaba más muerto que vivo. Al llegar a la cima comenzó a bajar por el penoso desfiladero hacia el valle, pero el viento y la lluvia apagaron de improviso el único farol que traía.

Se encontró de bruces con un madero de pino de tea que daba forma a una cruz y, soltando al niño, lo arrancó, lo despedazó e hizo una antorcha o jacho, produciéndose la más brillante e inimaginable luz que jamás antes ningún caminante vio. Sigue la madre bajando las vueltas del empedrado y duro sendero, sosteniendo con ternura entre los brazos y el pecho a su niño, prodigándole miles de caricias y mimos, como aún la mantuviera unida a él el fuerte vínculo del cordón umbilical, que en La Palma amorosamente llamamos vida. Y la vida buscaba, mientras repetía en voz baja un lamento entre sollozos: «¡Mi niño! ¡Mi niño!...».

Su hijo sanó. Algunas noches después, la madre tomó una nueva y pesada cruz, saliendo de su casa a cumplir su secreta promesa. Caminó por la misma vereda cargando en su corazón su sacrílego pecado. Al llegar al lugar donde había arrancado la cruz, colocó la nueva y comenzó a bajar por el penoso y pendiente camino hasta ver delante de ella una luz en forma de cruz que la deslumbró y la hizo postrarse de rodillas. Retumbó el eco de sus llantos y súplicas clamando perdón y, en ese mismo momento, escuchó una dulce, próxima y tierna voz que le anunció: «Mujer, conozco tu pena y tu pecado; tu hijo llora tu ausencia, vete con él. Tu promesa está cumplida». Quiso sentir y sintió que esta voz era la de la Virgen de las Angustias, otra madre que perdió a su hijo por no hallar, en su súplica a los hombres, el remedio de la comprensión.

Desde esos tiempos lejanos, cuentan que comenzó a verse en las laderas de Amagar un fulgor que llamaron la luz del Time, errante y a la espera de servir de guía a caminantes... Otros cuentan que la cruz no fue repuesta y realmente esos destellos proceden de la "luz que porta el alma en pena para pagar la profanación de la cruz". Y fue así como la leyenda nació y se divulgó generación tras generación.

Nadie recuerda ni el año ni el nombre de la desesperada madre, pero hoy su cruz sigue rematando la cima del esforzado camino de herradura. Junto a ella, dos trozos de madera cuyo origen nadie conoce, esperan a que otra madre desesperada en una noche sin luna las necesite para guiar su camino en busca de auxilio para aplacar su angustia. Aún hoy se puede ver parte de la primitiva cruz, abrazada en su escondida raíz a la actual, casi como ese símbolo imperecedero de la apenada madre.

 
02/03/2010
PREGON DE LA SEMANA SANTA DE VIVEIRO A CARGO DEL CRONISTA OFICIAL DE VIVEIRO, D. CARLOS NUEVO CAL

   (Fuente: http://www.semanasantaviveiro.com/)


Sábado 27 de Marzo, a las 20:30 horas, en el Teatro Pastor Díaz de Viveiro, tendrá Lugar el pregón de la Semana Mayor 2010, a cargo del CRONISTA OFICIAL DE VIVEIRO, D. CARLOS NUEVO CAL.

Presentará al pregonero, el que lo fue en el año 2009, Sr. D. Antonio Rodríguez Basanta, Vicario General de la Diocesis Mondoñedo-Ferrol.

Posteriormente, como viene siendo costumbre, cerrará el acto la Coral Polifónica Alborada de Viveiro.

 
02/03/2010
EL PSICÓLOGO AVILESINO LUIS LOZANO ABRE EL CICLO DE CONFERENCIAS SOBRE LA EXCLUSIÓN SOCIAL QUE ORGANIZA AMIGOS DEL PAÍS, Y QUE CERRARÁ EL CRONISTA OFICIAL DE AVILÉS JUSTO UREÑA QUE HABLARÁ SOBRE LA HISTORIA DE LA CARIDAD EN EL CONCEJO
Luis Lozano, en el palacio de Valdecarzana minutos antes del comienzo de su charla. / FOTO: miki lópez

   (Fuente: http://www.lne.es/ - S. F.)



Un día la vida hace «crack» y todo se desmorona: ya no hay trabajo, el matrimonio se ha disuelto y todo son deudas. «El final del recorrido es la exclusión social, la separación del mundo», explicó ayer el psicólogo avilesino Luis Lozano, que abrió anoche el ciclo de conferencias «2010: Año europeo de lucha contra la pobreza y la exclusión social» que organiza este mes la Sociedad de Amigos del País de Avilés y Comarca.

Lozano explicó que la exclusión social es una consecuencia de la pobreza, «aunque no siempre». Para el psicólogo, la marginación es el resultado de un largo proceso que depende del entorno familiar, el social o el socioeconómico o de protección social». Lozano aseguró que en España, donde la protección social es una realidad evidente, «se pueden dar casos de exclusión social de forma voluntaria, es decir, se dan casos de personas que deciden estar fuera de la sociedad porque quieren». Estos últimos, aseguró, «no son los que sufren las consecuencias de la separación social», que son físicas y morales. Entre estas últimas cabe destacar la soledad y la evolución más dura de esta soledad, es decir, la depresión. «Hay inmigrantes que, desconociendo las ventajas que ofrece el Estado, se sienten, de verdad, fuera del mundo», comentó el psicólogo minutos antes de acceder al salón de actos del palacio de Valdecarzana, que, como de costumbre, contó con numerosos espectadores.

Los excluidos sociales, según apuntó el psicólogo avilesino, pueden sufrir alopecia, hipertensión, taquicardia y problemas en la vida sexual. Todo esto, agravado por la depresión, deviene en ansiedad. «Es lo que sucede cuando la vida planteada de una manera cambia de tornas», apuntó.

El ciclo de conferencias continúa los próximos lunes de este mes. La semana que viene le toca el turno a la concejala de Bienestar Social, Yolanda Alonso. Hablará de «Administraciones públicas y responsabilidad social».

La antropóloga María José Capellín tomará el relevo el lunes día 15. El título de su conferencia es «La sociedad de la exclusión». El nuevo arzobispo de Oviedo, fray Jesús Sanz, hablará el día 22, será la primera visita del jerarca al arciprestazgo de Avilés.

El ciclo lo cerrarán JUSTO UREÑA, CRONISTA OFICIAL DE AVILÉS, que hablará sobre la historia de la caridad en el concejo, y Joaquín García, director de Cáritas Arciprestal.

 
02/03/2010
EL CRONISTA OFICIAL DE LA BAÑEZA, CONRADO BLANCO, HA CONVOCADO EL PREMIO NACIONAL DE POESÍA INFANTIL CHARO GONZÁLEZ
La Bañeza (León).

   (Fuente: http://www.diariodeleon.com/)


El CRONISTA OFICIAL DE LA BAÑEZA, CONRADO BLANCO, ha convocado el Premio Nacional de Poesía Infantil Charo González, que alcanza su tercera edición, y estará dotado con dos premios, de 1.500 y 500 euros cada uno.

La convocatoria se dirige a mayores de edad que escriban poesía infantil. Cada participante podrá presentar una sola obra, en lengua castellana. Los poemas serán originales e inéditos y no deberán haber recibido premio alguno en otros concursos. Así mismo, no se admitirán adaptaciones de otros poemas o traducciones.

El tema de las obras será libre, tendrán una extensión máxima de 60 versos y se enviarán cinco copias por correo postal al apartado de correos 75 de León. No se admitirán originales enviados por correo electrónico.

Las obras se presentarán por el sistema de plica. El plazo de presentación de originales finaliza el 15 de junio. El jurado estará compuesto por especialistas en literatura infantil y críticos literarios, que procederá a abrir las plicas de las dos obras galardonadas una vez elegidas. El fallo del jurado se dará a conocer a través de distintos medios de difusión durante la primera quincena del mes de julio. Los poemas premiados se publicarán y el fallo.

CONRADO BLANCO GONZÁLEZ creó este premio de poesía infantil en el año 2008, como homenaje a su mujer, Rosario González García, fallecida en febrero del año citado. Ya en su primera edición el concurso de poesía gozó de gran aceptación.

 
01/03/2010
CONFERENCIA “EL BARRIO DE LA LETRAS” POR LUIS PRADOS DE LA PLAZA, CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE MADRID

    (Fuente: http://www.uned.es/)


ENTREGA DE DIPLOMAS DEL 1ER CUATRIMESTRE DE LA UNED SENIOR

Conferencia “EL Barrio de la Letras” por LUIS PRADOS DE LA PLAZA, CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA, Doctor en Ciencias de la Información.

Recorrido por los punto principales de las diversas rutas del barrio de las Letras.

Visita a la Casa Museo de Lope de Vega.

Comida en un restaurante de la zona

Lugar y día de celebración:

Centro de Asociado de Madrid
Paseo del Prado, 30; 28014-MADRID

Miércoles 3 de marzo a las 10.00 horas

Se ruega confirmen asistencia

 
01/03/2010
PASACALLE DE LA ASOCIACIÓN MUSICAL "PEDRO MORALES" EN EL DÍA DE ANDALUCÍA
POR JOSÉ LUIS PANTOJA VALLEJO, CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE LOPERA (JAÉN)

   (Fuente: http://cronistadelopera.blogia.com/)


La música inunda las calles de Lopera en el Día de Andalucía. La Asociación Musical "Pedro Morales" llevó cabo un pasacalle con motivo del Día de Andalucía. Bajo la dirección de Juan Carlos del Pino Bueno se interpretó el Himno de Andalucía, "Evocación" de Emilio Cebrián Ruiz, pasodoble popular "Francisco Alegre" del maestro Quiroga, "Estamos en Fiesta" y una gran variedad de pasodobles que fueron seguidos por numerosos loperanos en las distintas calles y plazoletas que salían al escucharse los sones de la banda. Uno de los momentos más entrañables se vivió al pasar por el domicilio de Bernardo Gutiérrez, al que la banda quiso darle un pequeño homenaje con la interpretación del Himno de Andalucía. El pasacalle partió de la Casa de la Cultura y recorrió las calles Juan Domingo Gálvez, Escalerillas, D. Manuel Casado, Hospitalico, Cuesta, Paseo de Colón, Humilladero, Vicente Rey, Francisco Corazón, Ramón y Cajal, Vicente rey, Avda. Andalucía, San Roque, Plaza Juan Rafael Criado, Sor Ángela, Jesús, José López Quero, Pablo Picasso, Doctor Marañón, Alfonso Orti y Plaza de la Constitución.

 
01/03/2010
EL CRONISTA OFICIAL DE ALMENDRLEJO, FRANCISCO ZARANDIETA, SE ENCARGUARÁ DE PRESENTAR ESTE VIERNES UN NUEVO NUMERO DE `LA METAFORA´
FRancisco Zarandieta, cronista oficial de Almendralejo (Badajoz).

   (Fuente: http://www.elperiodicoextremadura.com/)


Este viernes 5 de marzo tendrá lugar la presentación de un nuevo número de la revista La Metáfora, elaborada por la `Asociación Cultural Ventana Literaria´ en colaboración con la Concejalía de Cultura. Será el CRONISTA OFICIAL DE ALMENDRALEJO, FRANCISCO ZARANDIETA, el que se encargue de presentarla. Además en este acto también participará Mamen Navia Alarcón con una colaboración musical a la que han denominado Versos para un pentagrama. El acto será a las ocho de la tarde en uno de los salones del centro cívico.

 
01/03/2010
MILICIAS. REPASO AL BULLICIOSO PASADO COMERCIAL DE UNA DE LAS VÍAS MÁS POPULARES DEL CENTRO DE LA CIUDAD
CARMEN RUIZ-TILVE, CRONISTA OFICIAL DE OVIEDO

   (Fuente: http://www.lne.es/)


La calle de Milicias Nacionales no tiene nada que ver, como podría suponerse, con la Guerra Civil, siendo como es muy anterior.

Milicias, antes de ser Nacionales eran Provinciales, y recibían ese nombre las fuerzas del Ejército que se desmantelaron tras la Guerra de la Independencia.

El cuartel de las Milicias Provinciales estuvo en la Casa de Comedias del Fontán y ya en 1756 se solicitó suelo del Campo de San Francisco, entonces muy extenso, para hacer cuartel, cerca del canapé de Las Dueñas, en lo que fue y es calle de Milicias.

Por aquel gran cuartel a lo largo del siglo XIX pasaron otras ocupaciones al tiempo que los militares pasaron al Colegio de los Jesuitas del Fontán y luego al convento de Santa Clara, desamortizado. Como era de esperar, el cuartel de Milicias fue desmantelado sin dejar otro rastro que el nombre.

La calle une Uría con Palacio Valdés, en su entronque con Pelayo y mantiene con buen garbo su tradicional vida comercial y la mayoría de sus edificios, ya clásicos.

Lo que hay ahora, con muchas tiendas cambiantes, salta a la vista, pero vamos a repasar lo que hubo en la prolongada posguerra, cuando se la llamaba «la calle de las pulmonías», por la brisa que, desde el mar, no paraba hasta el paseo de los Álamos.

Por la acera de la derecha, camino del Campo y desde él, estaba haciendo esquina con Uría el bazar Elías, el Salón Limpiabotas -que vendió prensa y en tiempos fue de Olegario-, una mercería, la frutería León, Calzados Mami, la zapatería artesana de Arias, la camisería Arango, la papelería Gema, de la familia Benedet, Casa Campomanes, de ultramarinos, la confitería La Mallorquina, la mercería de Asunción Jamart, la carnicería de Adolfo, Calzados La Real y el almacén de paquetería de Cabeza.

En la acera de enfrente, empezando desde Pelayo, en la esquina estaba Lacazette, que tenía otros dos bazares y ferreterías, uno en el Fontán y otro en la Rúa. Estaba la Sidrería Pachín, de la familia del futbolista Paquito, y la confitería Peñalba, en local distinto del actual, la perfumería Elma, del Eladio y Marichu, que le daban su nombre y estilo, la perfumería Gendín y la farmacia del mismo nombre.

La calle ha cambiando de manos pero sigue muy viva. Ahora los decanos comerciales son Mami, La Mallorquina y Peñalba, en manos de los herederos de los fundadores y con la misma dedicación y eficacia. Sólo hay un local libre, triste, solo y polvoriento, el de la perfumería Gendín.

En el repaso quizá quede algo fuera y puede que algún local esté alterado en el orden, pero para resolver eso están ustedes, porque Woody Allen es un recién llegado y además perdió las gafas.

 
01/03/2010
ENTREVISTA A JUAN SEBASTIÁN LÓPEZ GARCÍA, HISTORIADOR DEL ARTE Y CRONISTA OFICIAL DE GÁLDAR
Juan Sebastián López García, cronista oficial de Gáldar.

   (Fuente: http://mediateca.laspalmasgc.es/)


JUAN SEBASTIÁN LÓPEZ GARCÍA, CRONISTA OFICIAL DE GÁLDAR ,es Doctor en Historia del Arte. Es Profesor Titular del Dpto. Arte, Ciudad y Territorio de la E.T.S. de Arquitectura en la Universidad de Las Palmas de Gran Canaria y Director del Plan Maestro de La Antigua Guatemala. Actualmente es Subdirector de Relaciones Académicas Internacionales de la E.T.S. de Arquitectura. Ha trabajado como asesor en materia histórico-artística de distintos planes especiales de protección y entre sus publicaciones destacan Historia del Arte en Canarias y La Arquitectura del Renacimiento en el Archipiélago Canario y el Catálogo de Bienes Culturales de las aldeas circundantes de La Antigua Guatemala. Ha escrito más de cien artículos en publicaciones especializadas y ha participado en diversos congresos y seminarios en Argentina, España e Italia entre otros países.

JUAN SEBASTIÁN LÓPEZ: "Las Palmas tiene una potencialidad única en Canarias porque tiene la secuencia de arquitectura histórica más completa del archipiélago"

1. Buenos días, nos gustaría que nos hablase sobre los proyectos relativos al Patrimonio Histórico en los que usted ha trabajado.

He participado en bastantes proyectos, dentro y fuera de Canarias, pero desde la óptica de la Historia del Arte, debido a mi formación de Doctor en Historia del Arte. Si bien mi primer trabajo importante fue la arquitectura del renacimiento, la tesis doctoral fue sobre los Centros Históricos de Canarias. Eso me permitió conocer en profundidad el panorama de Canarias. Estamos hablando de hace muchísimos años cuando los centros históricos y el patrimonio no vendía tanto como ahora, así que en este sentido creo que fui de los primeros que empezó con estas tareas. Luego en el año 85 me nombraron inspector de patrimonio histórico de la provincia de Las Palmas y sobre el 90 ó 91, comisario de monumentos de la dirección general de patrimonio histórico del Gobierno de Canarias. A partir del trabajo marco que fue los centros históricos en Canarias, he hecho muchísimos trabajos de patrimonio. En los centros históricos, analizando periodos, tendencias, problemas particulares de algunos centros históricos, no sólo de los más importantes, a veces también los rurales, los conjuntos de casas cuevas como Barranco Hondo, el conjunto de Haría en Lanzarote, Santa Cruz de La Palma, en fin, digamos que en un sentido muy amplio. En esa línea de trabajo he tenido oportunidades fuera de aquí, la más importante han sido los trabajos en La Antigua Guatemala. La tarea en la que ahora estamos inmersos, junto con un quipo de esta escuela y de mi departamento, Arte Ciudad y Territorio, con el Doctor Manuel Martín Hernández, tenemos la dirección del Plan Maestro de La Antigua Guatemala. Anterior al Plan Maestro, sobre el 2006, 2007, se hizo la catalogación de los bienes culturales de las aldeas de La Antigua Guatemala. Ese trabajo lo estructuramos en patrimonio inmueble, mueble y documental, natural e intangible y se publicó en un libro digital. Esto ayudó a establecer una tipología, dentro de las variadas que hay, de catalogaciones. Asimismo ayudó a la difusión del patrimonio histórico de la ciudad de La Antigua Guatemala y también tiene otra lectura, que es la colaboración del Gobierno de Canarias fuera de Canarias, en este caso en la República de Guatemala y la presencia de nuestra universidad fuera, porque es un encargo específico que hizo el Gobierno de Canarias a nuestra universidad. He llevado a cabo otros trabajos, Historia del Arte General de Canarias, el apartado básicamente primero del renacimiento, pero luego también he colaborado en arquitectura del XVII y del XVIII y el último de los tomos que se está publicando ahora mismo de la Historia Cultural del Arte en Canarias, el tomo tres, que se corresponde al siglo XVII, hice toda la parte de territorio, urbanismo y arquitectura del siglo XVII en Canarias y la otra parte, los bienes muebles, lo hizo mi colega de promoción y profesora de la Universidad de La Laguna, Tina Calero Ruiz. Ese periodo histórico quizás es el que más he trabajado. Tengo también un librito sobre el origen y la evolución de Teguise en Lanzarote, también he escrito cosas sobre América, pero que duda cabe de que mi línea más importante de trabajo es Canarias y los centros históricos.

2. ¿Con qué problemas te has encontrado a la hora de realizar estos trabajos? ¿Ha sido difícil encontrar información?

Hay mucha desigualdad de información. Te encuentras con que hay poblaciones muy estudiadas, con un cuerpo teórico de trabajo, que aunque no fuera específicamente sobre lo que buscas, te apoyaba documentalmente. Incluso en algunos casos he contado con cartografía histórica, que permite ver la evolución de las ciudades. Hay ciudades pequeñas, que por la importancia histórica y estratégica que tuvo, como Garachico, se puede encontrar bastante documentación. Pero luego hay otros lugares que no cuentan con documentación y te lo tienes que organizar todo. Aquí lo importante es lo particular, tienes que descender a cada uno de los casos, es decir, no te vale el que esté en un archipiélago, el que esté en una isla, no te vale ni que esté en una misma comarca, porque pueden ser diametralmente opuestas una población de otra. Mira por ejemplo Gáldar y Guía, que están al lado y son completamente distintas. Eso es una realidad que tenemos a la hora de los estudios y es por otra parte una de las cuestiones positivas de nuestros centros históricos, ya que este factor de lo particular hace bastante diferentes a unos de otros. En Gran Canaria es un factor incluso más llamativo que en otras islas con lo cual el acercamiento de uno no te vale para el acercamiento de otro ni la valoración que haces para uno te sirve para otro, estando a dos kilómetros de distancia. Esta gran variedad que tenemos nos da las más distintas dificultades a la hora de afrontar su estudio.

3. ¿Por qué se decidió a estudiar centros históricos?

Bueno, creo que en esto siempre incide la vocación, el hecho de ser de Gáldar a lo mejor también pudo influir, pero también los maestros pueden influir, como mi maestro el Doctor Martínez de la Peña. Creo que ha creado una escuela importante en Canarias, otro discípulo es Don Antonio González Padrón, director de la casa museo de León y Castillo de Telde, también se forjó en ese ambiente. Pero la verdad es que siempre me gustó y me llamó esto la atención, todo el tema de los centros históricos, el origen de las ciudades, su evolución y sobre todo porque quizás esto deriva también a un estudio muy contemporáneo, porque todo ese análisis histórico te lleva a la situación actual del centro histórico. Siempre he estado muy cercano a movimientos sociales, organización de cosas… sobre todo en Gáldar.

4. Antes comentó que había trabajado como inspector de patrimonio histórico y como comisario de monumentos, ¿cuáles eran sus funciones?

Bueno, estamos hablando de dos responsabilidades que ya no existen, es más, lo curioso es que sólo fui yo, y en otros casos sólo fueron otras personas, porque la expedición territorial de arqueología sólo estuvo en ese periodo, igual que la inspección territorial de patrimonio histórico, tanto en la provincia de Las Palmas como en la de Santa Cruz, con lo cual los cuatro que estábamos, solo estuvimos en ese periodo. Curiosamente lo de los comisarios que eran tres: comisario de bienes muebles y museos, comisario de etnografía y arqueología y comisario de monumentos, sólo fue un organigrama que existió mientras fue director general de patrimonio histórico, Celso Martín de Guzmán. La inspección era muy similar a lo que hoy son lo inspectores insulares de patrimonio. En aquel entonces era una competencia que no estaba transferida a los cabildos, por tanto se llevaba desde la dirección general de cultura, no existía ni siquiera la dirección general de patrimonio, así que había un inspector general de patrimonio dentro de la dirección general de cultura, que fue el conato, digamos, de la dirección general de patrimonio histórico. Tenías que realizar informes, actas de inspección para la paralización de la obra o, también, la inspección, el asesoramiento o la ejecución de cualquier obra de restauración y si veíamos que había alguna anomalía informábamos al Director General de Cultura y él, en virtud de esos informes, procedía a una resolución de paralización de obra. Por otro lado, la Comisaría de Monumentos tenía un carácter de asesoramiento técnico, no de inspección. Sobre todo porque en ese período la inspección fue una de las tantas competencias que habían pasado a los Cabildos Insulares. Recuerdo que todavía, en ese momento, Gran Canaria no la había asumido ya que fue el último que asumió la competencia Insular de Patrimonio histórico. Pero el concepto de comisaría se creó pensando en ese hecho de que los Cabildos eran los que inspeccionaban, no el Gobierno de Canarias. Allí, se hacían informes de carácter técnico y apoyaba, también, por temas la gestión de la Dirección General. Por eso se llamaba Comisario, comisionado, alguien encargado de un tema. Y la Dirección General tenía tres comisarías: la de inmuebles que llamaba monumentos, la de muebles y museos y otra de arqueología y etnografía.

5. ¿En qué beneficiaría a la ciudad la rehabilitación del patrimonio urbanístico y de los centros históricos de Las Palmas?

Las Palmas tiene una potencialidad única en Canarias porque tiene la secuencia de arquitectura histórica más completa del archipiélago. Pero, es cierto que cuando hablamos de Las Palmas también pensamos en La Laguna y las realidades son distintas. El desarrollo que ha tenido Las Palmas al ser capital provincial y el estancamiento que tuvo La Laguna en su momento al perder la capitalidad de Tenerife hacen que las circunstancias sean diferentes. Pero, el Patrimonio de Las Palmas, como digo, en algunos aspectos es más completo que el que tiene La Laguna. Ahora bien, el énfasis y el interés que cada una de las ciudades ha puesto en sus centros históricos no es el mismo. El Patrimonio Histórico de La Laguna, al ser una ciudad más pequeña, ha tenido más importancia que para Las Palmas. Es decir, si sombreamos la ciudad histórica en Las Palmas dentro de ella es una parte más pequeña, si lo resaltamos en La Laguna es la ciudad en sí, prácticamente es casi todo. Y, sobre todo, el mantenimiento del arraigo es superior en La Laguna. Aunque, también, La Laguna tuvo sus problemas y períodos de destrucción importantes, especialmente en los años 70. Si bien Las Palmas ha reaccionado en los últimos años y empieza a ver su Patrimonio como uno de los rasgos más importantes de la ciudad, como un rasgo de prestigio. Aunque ha sido una tendencia un tanto tardía y en algunos aspectos no sabemos si ha llegado tarde y ha perdido el tren para ser declarada Patrimonio de la Humanidad. También es cierto, y esto no lo sabe mucha gente, que cuando se hizo el primer informe, por parte de la Dirección General, para apoyar como Patrimonio a la Humanidad, salieron juntas las dos ciudades. Se emitió un informe muy breve, pera las cosas siempre empiezan así y después o avanzan o se quedan en ese informe breve. ¿Qué pasó? Que Las Palmas se quedó en el informe favorable muy breve y La Laguna sí fue ampliando ese informe y participó en casi todos los Congresos internacionales donde pudiera obtener apoyos para la candidatura e invirtió mucho dinero y todo ello, dio como resultado que la ciudad fuera declarada Patrimonio de la Humanidad. Y, ahora mismo, La Laguna no tiene que explicar nada porque posee ese rango pero Las Palmas sí tiene que explicar sus valores porque no tiene esa marca de calidad, de reconocimiento. Actualmente, se está en una línea de trabajo muy interesante pero creo que va a tener que trabajar mucho, especialmente porque la imagen exterior de Las Palmas no es la de una ciudad histórica dentro del turismo que predomina en Gran Canaria. Aquí hay muchas etapas que superar y, desde luego, hay mucho camino por delante, esperanzado y positivo, pero quedan muchas tareas.

6. Volviendo a la rehabilitación urbanística, hay dos tendencias separadas dentro de la arquitectura. Una, conservacionista donde el edificio intervenido debe permanecer tal cual se construyó y otra más modernista, en la que rehabilitación debe tener la impronta de la época en la que se hace dicha intervención. ¿Por cuál se decanta?

Para empezar no me voy a decantar por ninguna de las dos, pero voy a matizar. Es decir, las dos existen y vienen de atrás y creo que va a ser muy difícil llegar a una síntesis de ambas. Sin embargo, lo mismo que defendía la singularidad de los centros históricos y que cada uno en sí requiere de un estudio particular para saber qué se puede hacer, qué valores tiene, qué enfoque requiere, lo mismo ocurre con los monumentos. Primero tenemos que conocer cada uno de ellos y ver lo que acepta porque no todo es igual. Y, a lo mejor, lo que un edificio acepta, otro no lo acepta. Normalmente, la rehabilitación es igual a conservación de fachada con edificio de nueva planta, porque no se está rehabilitando nada, sino que se ha hecho, por dentro, un edificio nuevo. Entonces, ese proyecto debería llamarse construcción de edificio de una planta con conservación de fachada antigua. A lo mejor en algunos casos después de un diagnóstico esto puede ser aceptado. Ahora bien, segunda parte, yo entiendo que ese debate no entra en lo que está declarado como Bien de Interés Cultural (BIC). Si yo he declarado al BIC porque tiene unos valores, hay que aplicar máxima conservación. En los demás hay que estudiar cada caso porque rehabilitar a veces requiere de ciertas intervenciones. Pero si un edificio no acepta un uso no se le puede meter con calzador porque se empeñan, por dar un ejemplo, en poner una biblioteca donde no puede ir porque si para construirla tienes que destruír el edificio, lo mejor es ponerla en otro sitio y ese edificio lo mantienes para otra cosa. Porque muchas veces es el mismo edificio quien te va diciendo los usos que acepta. Ahora estamos con el tema de la casa del Capitán Quesada en Gáldar y hemos visto que se puede poner un museo aunque hay que poner vigas para que aguante el peso, pero su restauración acepta este uso perfectamente por la capacidad del edificio. Y luego ¿tienes que ponerle un ascensor? Lógicamente tiene que ponérselo porque hoy en día en un edificio, por histórico que sea, es necesario. Porque debe reunir las condiciones de movilidad. Creo que esos pequeños sacrificios, que a veces no son tales, en un edificio no supone su destrucción sino que es lo mínimo que el inmueble precisa para poder desarrollarlo porque si lo restauras y no sirve para nada...

7. Para finalizar, si usted tuviera que quedarse con una de las rehabilitaciones en las que ha participado ¿cuál sería?

He colaborado en muchos porque he estado muy cercano a arquitectos. Pero te diría que el último, la casa del Capitán Quesada, que es un proyecto muy interesante. No sólo porque es un edificio de alto interés, declarado monumento por lo que supone como reflejo de su época sobre todo porque está esa conjunción de ser histórico con esa otra posibilidad de su uso como museo municipal de historia. Es un ejemplo muy interesante de un inmueble que se recupera porque estaba abandonado, en la ruina y ahora será útil para la sociedad. Y, en este caso, dentro de un centro histórico lo que va a ayudar a revitalizarlo, a ampliar la oferta educativa, cultural, y turística. Éste es un ejemplo concreto pero prototípico que podría estar ubicado en Arucas, Telde, Guía o Las Palmas. Te hablo de este último porque es en el que he estado más implicado pero yo creo que cada nuevo proyecto siempre lo haces con mucho cariño y esperanza, sobre todo, con esta visión de presente y futuro que debe tener todo esa aportación del pasado.

 
01/03/2010
PRESENTACIÓN DEL ESTUDIO “UN PASEO POR GODELLA (I)”, INSERTO EN “QUADERNS DE GODELLA 4”
JOSÉ MARTÍ CORONADO, CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE AZUÉBAR Y CHÓVAR
José Martí Coronado, Cronista oficial de la Villa de Azuébar y de Chóvar con Julio Montagud, Coordinador de Publicaciones del Taller de Historia Local

   (Fuente: http://lavozdelcronista.wordpress.com/)


ACTO DE PRESENTACIÓN

El día 24 de febrero de 2010, se presentó en el Salón de Actos de Villa Teresita (Godella) una nueva publicación del Taller de Historia Local de Godella “Querns-Quaderns de Godella num. 4.

En el citado acto estuvieron presentes, entre otros, el Sr. Concejal de Cultura de Godella, D. José Miguel Gago; el Presidente del Taller de Historia; Jordi Durá y el Coordinador de publicaciones, Julio Montagut. Además el acto estuvo “amenizado” por el Profesor de Economía Aplicada de la UPV, Pau Rausell. Y digo “amenizado” porque Pau Rosell, ofreció un ameno y distendido parlamento en el que analizó de manera rigurosa la evolución histórica de la oferta/demanda cultural en nuestra sociedad, así como el valor de los mediadores, proponiendo clarificadores ejemplos y estableciendo su viable “tasación económica”. Un claro ejemplo de que se puede compaginar “lo científico y lo inteligible”.

INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO “UN PASEO POR GODELLA (I)”

Hace ya algunos años, mucho antes de editarse el segundo número de esta publicación, en una reunión habida en el antiguo local de la Biblioteca Municipal, manifesté a los miembros del Taller de Historia Local de Godella mi deseo de emprender un trabajo global en el que se reflejaran aquellos elementos de relevancia dentro del Patrimonio Histórico de Godella, y también aquellas manifestaciones populares, elementos etnográficos y todo aquello configura una parte importante de nuestro acerbo cultural. En definitiva, lo que di en llamar “Un paseo por Godella”, homónimo estudio al ya realizado en la población de Chóvar (Castellón, 1998) bajo el mismo título.

Ahora, pasado el tiempo y siguiendo con la costumbre de callejear nuestro pueblo, se retoma aquella vieja idea, sin que medie pretensión alguna, sin otro motivo que la diversión familiar y sin otro mérito que el de disfrutar de mis dos inseparables compañeras en este viaje por la vida, una se llama María y la otra se hace llamar Curiosidad y tiene, como todo bicho viviente, dos apellidos: Por Conocer. Con posterioridad se añadieron dos nuevos amigos, Josep y Jaume, aunque se me antoja que estos últimos quieren andar ya sus propios caminos, así fue siempre y así debe ser.

Entre la temática diversa que contendrá ésta y próximas entregas del presente estudio, además, se incluirán las asociaciones godellenses existentes y las ya desaparecidas, pues entiendo que forman parte también del Patrimonio Cultural de nuestro pueblo.

Continuando con esta breve introducción – al modo de los antiguos, cual si de filántropo, costumbrista, curioso y satírico parlante se tratase – nada resulta más natural en un forastero que la curiosidad de reconocer el aspecto general del pueblo que por primera vez visita, y nada también suele ser tan frecuente como la comprensible indiferencia de los habitantes o lugareños de conocer en profundidad aquello que les es propio. Y digo comprensible, pues es esta una cuestión que se me antoja universal, quizás, porque suele ser normal que nos sorprenda más la novedad que lo cotidiano.

Probablemente resulte aventurado manifestar cual sería la impresión que guardaría en su recuerdo el eventual visitante de Godella, puesto que variaría absolutamente según la zona por la que deambulara el foráneo. Aunque, sin duda, se admiraría observando la población en su parte más antigua, recreando la vista en aquellos lugares donde se ha sabido conservar nuestra autentica fisonomía, o escudriñando por nuestra antigua huerta intentando adivinar cuantos colores la conforman o cuantas gotas del sudor de nuestros antepasados embebió su tierra.

Aquí doy por cumplido el ineludible introito que sirve de arranque al antedicho estudio arriba enunciado, esperando que sea de vuestro agrado y disfrute, tanto como para mí ha sido el complacer mi austera necesidad de esos paseos familiares en los que contemplar los pequeños/grandes detalles que aparecen, en ocasiones, desapercibidos a nuestros ojos.

ARRANQUE AL 5º APARTADO DEL ESTUDIO : ASOCIACIONES DE GODELLA (1 parte).

Una de las múltiples maneras de definir la cultura o mejor, una parte que engloba esta definición, implica el conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc. Las asociaciones culturales son una forma de recopilar y difundir nuestra historia, costumbres etc. Y entiendo que son en sí mismas parte integrante del patrimonio cultural de la sociedad. Sus archivos, documentos, fondos fotográficos, colecciones y su propia actividad, son un legado importante y una manera recuperar o mantener viva nuestra cultura.

 
01/03/2010
CORTADO AL TRÁFICO EL CAMINO DE LAS ENCINAS POR EL HUNDIMIENTO PARCIAL DEL PUENTE DEL MOLINONUEVO
POR JOSÉ LUIS PANTOJA VALLEJO, CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE LOPERA (JAÉN)

   (Fuente: http://cronistadelopera.blogia.com/)


Gracias a una información de última hora ofrecida por miembros de la Agrupacion Local de Protección Civil, ha podido saber Cronista de Lopera que a las 14.30 de hoy 28 de febrero se produjo el hundimiento parcial del Puente que hay en el Camino de las Encinas, con lo cual se encuentra cortado dicho camino y se desconoce cuando se reparará. Por tanto informamos a los agricultores que aún tienen olivas sin coger en este paraje que deberan de dar la vuelta si desean acceder al tajo, por la vías del Saetal, Esperillas y por la A-6175.

 
28/02/2010
PUNTUALIZACIÓN. LA VIDA DE SINIBALDO APARECE EN LOS MEDIOS DE LA ÉPOCA MUY INTERCALADA CON EL VECINO REINO DE PORTUGAL
HERMINIO RAMOS PÉREZ, CRONISTA OFICIAL DE ZAMORA
Escudo de la Unión Ibérica propuesto por Sinibaldo Mas.

   (Fuente: http://www.laopiniondezamora.es/)


Respecto al «Muy breve» del pasado sábado creo conveniente hacer unas puntualizaciones, dada la categoría del tema como la trascendencia posterior, como así mismo la importancia del personaje. En primer lugar se escapó un error, su nombre es Sinibaldo y es uno de los intelectuales más destacados e inquietos de su tiempo. Nace en Barcelona el año 1809 y falleció en el 68, justamente el año de la célebre Revolución denominada La Gloriosa de Septiembre que llevaría al exilio de París a la reina Isabel II y a todo su séquito y de lo que tanto costo a nuestro marqués de Alcañices.

La vida de Sinibaldo aparece en los medios de la época muy intercalada con el vecino reino de Portugal, de aquí que su tesis, su pensamiento y su obra «La Iberia» aparezca en Lisboa y constituya un auténtico revulsivo tanto por su tesis de unión de los dos reinos como por su acogida en el vecino reino y la aparición de los medios portugueses aviando en parte sus ideas. Los años 1850, 51 y 52 constituyen una auténtica revolución y hasta qué punto lo es, que este movimiento pro unificación va a desatar y poner en marcha la delimitación y amojonamiento de la línea fronteriza, que lleva la célebre fecha del 29 de septiembre de 1864, comenzando las dos comisiones de límites a fijar con las célebres Marras de Orense a Huelva la Frontera Seca y a fijar la Húmeda aprovechando las corrientes de ríos o arroyos y en cuya descripción nos reencontramos con curiosidades interesantes, como los pueblos que pasan de uno a otro lado de la Raya fronteriza y el aprovechamiento de aguas y pastos como así mismo la obligación de cada año una Comisión de límites recorrer la frontera y sus Marras con una reunión posterior que cada año se celebraría en un país, misión encargada según consta a los ingenieros militares. Aquel movimiento tuvo una difusión más intensa en Portugal y la obra de Sinibaldo fue prologada por un periodista portugués y traducida a este idioma, constituyendo un auténtico tratado desde todos los puntos de vista, político, económico, educativo, todo un acierto para la época, que nadie quiso ver de cerca.

Curiosamente, años más tarde el vecino reino acogió con calor y humanidad en sus tierras de Estoril el rescoldo histórico de una parte de nuestros desvaríos históricos y fue Villa Giralda la luz que con más o menos intensidad marcó una referencia.

Hoy aquellos vientos de 1850 al 52 y la citada obra de Sinibaldo sopla a lo largo de la línea delimitada aquel 29 de septiembre de 1864 y la brisa histórica comienza a soplar con fuerza de uno y otro lado. Buena ocasión para que el Principado dirigiera la dirección del viento. Mantengamos la esperanza de aquel sueño.

 
28/02/2010
EN ESPAÑA SOBRA AGUA Y FALTA SOLIDARIDAD
ANTONIO PÉREZ CRESPO, CRONISTA OFICIAL DE LA REGIÓN DE MURCIA

    (Fuente: Diario LA OPINIÓN. Murcia, 28 de febrero de 2010)


El único Plan Hidrológico cuyo territorio es estructuralmente deficitario es el correspondiente al Segura. En esta cuenca se ha definido el único sistema de explotación, coincidente con el ámbito de su Plan, y solo se puede superar su déficit estructural incrementando las aportaciones externas que actualmente recibe.

En las cuencas del Guadiana, Sur, Júcar y Ebro, existen sistemas de explotación que se encuentran en situación de escasez estructural, aunque no lo esté el conjunto del territorio del Plan Hidrológico. En el territorio de los Planes de estos ríos existen algunos sistemas de explotación en situación de escasez coyuntural. Es conveniente hacer las siguientes observaciones:

Los sistemas de explotación identificados como de déficit estructural en las cuencas del Guadiana, del Sur, del Segura, y del Júcar sólo podrían ver superado eficazmente este déficit mediante aportaciones procedentes de los territorios de otros Planes Hidrológicos.

En el Júcar todos sus sistemas de explotación, excepto uno, están sometidos a riesgo de escasez coyuntural, lo que dificultaría la posibilidad de reequilibrios internos, máxime teniendo en cuenta la situación global de escasez coyuntural de su Plan Hidrológico.

En el Guadiana la ubicación en cabecera de un sistema fuertemente deficitario requeriría, en la práctica, una transferencia externa.

Los sistemas de explotación identificados como de déficit estructural en la cuenca del Ebro tiene carácter local, y podrían, en principio, ser corregidos mediante actuaciones de escasez coyuntural que podrían recibir el mismo tratamiento en el futuro.

Si se juzgase necesario eliminar el riesgo de escasez coyuntural, los sistemas de explotación que se hallan en esta situación en las cuencas del Guadalquivir y Cataluña, deben ser estudiados respecto a si es posible superar esta situación de escasez mediante transferencias internas de su Plan Hidrológico, o mediante recursos del exterior.

Cuencas con superávit. Por sistemas de explotación, resultan claramente excedentarios la mayor parte de los sistemas del Norte I y Norte II. En el Duero el sistema Eslavalderaduey, el macrosistema de la cabecera y curso medio del Tajo, y una parte importante de los sistemas de la margen izquierda del Ebro.

Por ámbitos de planificación hidrográfica, resulta claramente excedentaria la mayor parte de la cornisa cantábrica (Norte I, Norte II y Galicia-Costa), el Duero, y el Ebro. Resulta también globalmente excedentario, aunque en menor medida, el Tajo.

En síntesis, puede afirmarse que, teniendo en cuenta la ubicación relativa de estos sistemas de explotación de cuenca del Ebro y el macrosistema de la cabecera y curso medio del Tajo se presentan, por su ubicación geográfica y el superávit existente, como susceptibles de ser estudiados inicialmente como posibles áreas de origen para transferencia de recursos hacia los sistemas deficitarios. Duero y Norte presentan claras posibilidades desde el punto de vista de sus recursos, pero con mayores dificultades geográficas por su ubicación relativa a las áreas deficitarias.

A la administración hidráulica del Estado le corresponde una labor básica en la definición del problema, la identificación de las soluciones y, en último término, la validación política y normativa, para su aprobación, pero no es función de tal Administración definir una solución de gabinete y, de forma voluntarista, imponerla por vía legal ante la opinión pública y política si para ello no cuenta, con carácter previo y concomitante, con el apoyo activo, en todos los ámbitos, de parte de los sectores afectados y beneficiarios potenciales.

El debate social sobre el texto del actual Libro Blanco y, en particular, sobre esta materia, debe servir también para pulsar hasta qué punto existe esa mayoría social activamente comprometida con las posibles transferencias de recurso, y para perfilar las opciones y fundamentos que, sobre esta crucial cuestión, el propio Libro está ofreciendo.

Si el agua caída durante los años que se analizan en este artículo se suman las lluvias del presente año 2010, muchos de quienes se oponen a los trasvases a las cuencas deficitarias, se pondrían rojos de vergüenza. Y aún dicen que el pescado es caro.

Fuente: Libro Blanco del Agua. Edita, Ministerio de Medio Ambiente, diciembre 1998. Págs. 859-864).


Documentación: Soledad Belmonte

 
28/02/2010
2011: 600 AÑOS DE LA SEMANA SANTA DE JUMILLA
ANTONIO VERDÚ FERNÁNDEZ, CRONISTA OFICIAL DE JUMILLA
San Vicente Ferrer.

   (Fuente: Diario LA OPINIÓN. Murcia, 28 de febrero de 2010)


Las cofradías jumillanas se están preparando para la celebración del 600 aniversario de la visita a Jumilla de San Vicente Ferrer durante los días 18, 19 y 20 de abril de 1411, coincidiendo con la Semana Santa de aquel año, y en cuya visita, además de pronunciar tres pregones en el patio del Castillo, celebró una procesión por el interior de la Fortaleza, cerrando con la imagen de la Virgen Dolorosa. Nadie duda que esta presencia dejara la semilla de nuestras procesiones que, como se sabe, en la actualidad son de Interés Turístico Nacional. Es curioso que si en 1411 esas fechas fueron sábado, Domingo Octava de Pascua y lunes, en la Semana Santa de 2011 serán lunes, martes y miércoles Santo.

Para su celebración se están preparando una serie de actos que abarcan desde 2009 hasta 2011. Para ello se ha editado un DVD promocional que se ha repartido ampliamente en el reciente XXII Encuentro Nacional celebrado en Ciudad Real, así como por todas las entidades que tengan que ver con la Semana Santa y oficinas de turismo. Se están preparando una serie de exposiciones, publicaciones y conferencias, así como una magna procesión coincidiendo con la que efectuó el santo dominico en Jumilla en el 1411.

Recordar que los murcianos tenemos la suerte de que se haya conservado un solo libro de los sermones pronunciados por San Vicente Ferrer; y digo la suerte no porque me alegre que hayan desaparecido el resto, sino porque en este sermonario están todos los que pronunció en el Reino de Murcia. He podido adquirir un facsímil de los mismos en el Real Colegio Seminario del Corpus Christi de Valencia, en donde tuve la oportunidad de ver el original, así como una gran obra en donde vienen todos los sermones en latín y en castellano, y que también adquirí. La ruta en el Reino de Murcia fue por Lorca, Librilla, Molina, Cieza, Jumilla, Hellín, Tobarra, Chinchilla… Quiero dar las gracias al rector del seminario, Miguel Navarro, por la gran acogida que nos prestó a la directiva de la Junta de Hermandades de Semana Santa de Jumilla.

El primer sermón intentó darlo en la ermita de Santa María de Gracia, que pega a los muros del Castillo (y que también figura en el escudo oficial de Jumilla), pero dado el elevado número de fieles que acudieron a escuchar su palabra, tuvieron que cambiar la ubicación y entrar al patio del Castillo, en donde fue posible conseguir su acomodo. Como digo que sus pregones los pronunció al finalizar la Semana Santa, el primero no podía ser otro que hablar a los jumillanos sobre la resurrección de Jesús. El esquema manuscrito dice así:

“Tema: Vio el monumento y creyó; aparecen estas palabras en su original en Juan 20 y han sido recibidas en el Evangelio de hoy. AL principio de nuestra predicación, para conseguir la gracia divina de forma que las palabras que pretendo predicaros sean para honor y gloria de Dios, reforma de nuestra vida y salvación y consuelo de vuestras almas, diremos: Ave María. Las palabras propuestas fueron dichas por San Juan Evangelista y explican de qué forma creyó él mismo la resurrección de Cristo, al expresar el tema: Vio el monumento, y cómo Cristo nuestro Señor se mostró para probar y manifestar su resurrección, como dice la Sagrada Escritura en Hechos, 1: Se manifestó vivo después de su Pasión… [hablándoles] del reino de Dios, pero no pone pruebas determinadas sino muchas en general. Y por eso yo por amor a vosotros he buscado y por la gracia he encontrado y reunido nueve pruebas por las que Cristo probó y manifestó su resurrección: Primera, por la apertura de del monumento; segunda, por testimonio del ángel santo; tercera, por inspección de las heridas; cuarta, por tacto corporal; quinta, por comer alimentos; sexta por recorrer el camino; séptima, por decir las razones; octava, por partir el pan; novena, por cumplimiento de la Escritura”.

El segundo sermón trató sobre el buen gobierno a petición de las autoridades, y el esquema es el siguiente:

“Tema: Tiende tu mano y métela en mi costado, aparecen escritas estas palabras en su original en Juan, 20, y han sido recitadas en el Evangelio de hoy. Los gobernantes de esta villa me pidieron y buscaron para que predicase sobre el buen gobierno, por el puede regirse cualquier villa de tal forma que se consiga la prosperidad en bienes temporales y espirituales, y les di mi consentimiento porque será buena materia para todos los de esta villa y de las demás. Y por eso digamos antes: Ave María”.

En Jumilla, San Vicente Ferrer fundó la cofradía del Rosario, germen de las 21 cofradías actuales, así como de las 52 imágenes que tienen esas cofradías, y que podernos ver en una magna procesión, como uno de los actos programados para esta celebración.

 
28/02/2010
LAS MEJORES PINCELADAS DEL DESFILE LAS DEL CRONISTA OFICIAL DE FORTUNA Y ALCANTARILLA FUNGENCIO SAURA MIRA

   (Fuente: Diario LA OPINIÓN. Murcia, 28 de febrero de 2010)


La fiesta por completo. Así se resume el cartel que el pintor y CRONISTA OFICIAL DE FORTUNA y ALCANTARILLA FULGENCIO SAURA MIRA ha creado para el Entierro de la Sardina de 2010. El artista, que perdió ayer la cuenta de los carteles que había firmado en la plaza del Romea, aseguró sentirse “emocionado con el cariño de los murcianos”.

 
28/02/2010
LOS SEGOVIANOS DIEGO CONTE Y ANTONIO LINAGE, CRONISTA OFICIAL DE SEPÚLVEDA, ELABORAN LA PRIMERA GUÍA DEL CAMINO DE SANTIAGO DE NATIONAL GEOGRAPHIC
Diego Conte y Antonio Linage Conde, frente a Sepúlveda. /FOTO: miriam chacón

   (Fuente: http://www.icalnews.com/ - ICAL)


National Geographic acaba de editar en España su primera guía del Camino de Santiago, que ha sido elaborada íntegramente por los segovianos ANTONIO LINAGE, CRONISTA OFICIAL DE SEPÚLVEDA, y Diego Conte. Mientras ANTONIO LINAGE, medievalista de gran prestigio y profesor de Historia del Derecho en la Universidad San Pablo CEU de Madrid, se ha ocupado de la parte histórica, cultural y patrimonial de la ruta jacobea, Diego Conte, arqueólogo de formación y director de una empresa dedicada al desarrollo de proyectos de divulgación de los recursos patrimoniales y paisajísticos en el medio rural, ha asumido la fotografía, además de la información geográfica y más descriptiva de la obra.

 
28/02/2010
ANTONIO LINAGE CONDE, CRONISTA OFICIAL DE SEPÚLVEDA, Y OTRAS CINCO PERSONALIDADES SE INCORPORAN A LA ACADEMIA DE SAN ROSENDO
Carrasco y Sánchez-Monge oficiaron una misa por el rito mozárabe.

   (Fuente: http://www.lavozdegalicia.es/>http://www.lavozdegalicia.es/)


El Salón Noble del Palacio Episcopal de Mondoñedo fue escenario ayer de una sesión plenaria de la Academia Mindoniense-Auriense de San Rosendo, en la que el obispo de Lugo, Alfonso Carrasco Rouco, tomó posesión como académico correspondiente.

Junto a él también lo hicieron la catedrática de Geografía de la Universidad de Zaragoza Luisa María Frutos Mejías, el historiador del arte y profesor de la Universidad de las Islas Baleares Eduardo Carrero Santamaría, el deán de la catedral de Braga y también profesor universitario en Portugal Pío Alves de Sousa, el historiador del mundo benedictino y CRONISTA OFICIAL DE SEPÚLVEDA ANTONIO LINAGE CONDE y la profesora Anga Goy Diz.

El CRONISTA OFICIAL DE SEPÚLVEDA, ANTONIO LINAGE CONDE, fue apadrinado por el académico Manuel Carriedo Tejedo de la Univerrsidad de León. En nombre de todos contestó el recién nombrado académico, obispo de Lugo, Alfonso Carasco Rouco.

La corporación académica le dio la bienvenida a sus nuevos miembros y tanto el presidente de la Academia de San Rosendo, Segundo Leonardo Pérez, como el obispo de Lugo, que habló en nombre de todos los académicos correspondientes, reivindicaron en sus discursos el valor del diálogo entre la fe y la cultura.

El propio Alfonso Carrasco Rouco, acompañado del obispo de la diócesis de Mondoñedo-Ferrol, Manuel Sánchez-Monge, oficiaron una misa en la Catedral por el rito mozárabe.

 
28/02/2010
DIEGO CONTE Y ANTONIO LINAGE, CRONISTA OFICIAL DE SEPÚLVEDA, HAN ELABORADO LA PRIMERA GUÍA DEL CAMINO DE SANTIAGO DE NATIONAL GEOGRAPHIC PENSADA PARA CUALQUIER PEREGRINO “INDEPENDIENTEMENTE DE SU MOTIVACIÓN Y DEL MODO EN QUE LO REALICE”
Los autores Diego Conte (I) y Antonio Linage Conde (D), en un mirador de Sepúlveda. / FOTO: Miriam Chacón

   (Fuente: http://leonoticias.com/)


National Geographic acaba de editar en España su primera guía del Camino de Santiago, que ha sido elaborada íntegramente por los segovianos ANTONIO LINAGE, CRONISTA OFICIAL DE SEPÚLVEDA y Diego Conte. Mientras ANTONIO LINAGE, medievalista de gran prestigio y profesor de Historia del Derecho en la Universidad San Pablo CEU de Madrid, se ha ocupado de la parte histórica, cultural y patrimonial de la ruta jacobea, Diego Conte, arqueólogo de formación y director de una empresa dedicada al desarrollo de proyectos de divulgación de los recursos patrimoniales y paisajísticos en el medio rural, ha asumido la fotografía, además de la información geográfica y más descriptiva de la obra.

Los autores admiten ser los primeros sorprendidos de haber contado con el beneplácito de National Geographic para la elaboración de esta obra, que se ha realizado íntegramente desde Sepúlveda, localidad natal de ambos, “desde los textos a la cartografía o la maqueta”. Además, su primera intención fue la de hacer un libro sobre el Camino de Santiago, tal como le propusieron a la editorial RBA, que pronto les manifestó su interés. “Tenían muchas referencias de ANTONIO y de su gran obra como historiador, y yo les pasé varios trabajos que habíamos hecho en la empresa como guías o señalizaciones de espacios naturales de patrimonio histórico artístico. Nos devolvieron como idea que hiciésemos una guía del Camino y nos comentaron el interés que tenía National Geographic en el proyecto”, explica Diego Conte.

Afirman que desde el primer momento les dieron plena libertad y en mayo de 2009 comenzaron a trabajar en la obra con la finalidad de “guiar al peregrino en todos y cada uno de los lugares por donde pasa el Camino francés”. El conocimiento del profesor LINAGE y el hecho de que Conte llevase años recopilando materiales sobre la ruta jacobea jugó a su favor frente al limitado tiempo con el que contaban para realizar la guía. “A pesar de eso hemos hecho el Camino pateando absolutamente todo, han sido jornadas maratonianas. Lo peor es que no había casi ningún tiempo para hablar con los peregrinos, lo demás iba en nuestras costillas”, apunta el también doctor en Historia y Derecho, ANTONIO LINAGE.

A diferencia de otras obras, los autores han preferido huir de los “ayatolas del Camino”, aquellos personajes “pintorescos, que son muy divertidos pero que tienen pocos méritos intelectuales”, gente que, en su opinión, “ha encontrado una forma de ganarse la vida en el Camino pero que cae en determinadas manipulaciones”, hacia los peregrinos, puesto que muchos de ellos “van anímicamente desnudos y eso les hace un poco vulnerables”.

El profesor LINAGE recuerda que “en la Edad Media el Camino era europeo”, pero defiende que “ahora tiene carácter mundial”, de ahí que no se han circunscrito a un único modo de peregrinar, y han optado por que la guía sea “interesante y útil” independientemente de la motivación del peregrino y de su medio de locomoción.

“Ello no quiere decir”, puntualiza, “que no se haya tenido en cuenta el carácter espiritual del Camino, que también está presente en la obra”. “Sólo se puede sobrevivir al Camino, y más en nuestro caso que lo hemos hecho profesionalmente, con humildad”, añade Conte.

Admiten que el prestigio de National Geographic como tarjeta de presentación les ha servido para abrir algunas puertas, como la posibilidad de subir al andamio del Pórtico de la Gloria para poder fotografiarlo, aunque dicen haberlo utilizado “muy poco” porque preferían “trabajar de una forma discreta”.

Respecto a la condensación en 400 páginas de un itinerario tan rico como el Camino francés, reconocen que ha sido “muy, muy difícil”, tanto en la selección de las imágenes como con los textos. Cuando terminaron de caminar, Diego Conte se encontró con “más de 24.000 imágenes, muchas realizadas con la técnica de HDR y objetivo descentrado”, que había que seleccionar para incluir solo las más descriptivas, las más de 250 que aparecen en la guía. El profesor LINAGE, por su parte, procuró “sacrificar las preferencias personales para condensar todo lo ineludible”, haciendo hincapié “en esa libertad de cada peregrino para trazarse su propio camino”.

Ambos coinciden en valorar la importancia del Camino francés y su supervivencia a lo largo de los siglos, mientras que la parte más negativa de su periplo ha sido encontrarse con “tanto patrimonio clausurado”, al que no han podido acceder “ni gestionando todos los permisos ni los contactos”. “No hemos despreciado ni las iglesias de los pueblos más pequeños, pero muchas estaban cerradas. Esto es negativo desde el punto de vista espiritual y cultural”, lamenta Diego Conte, mientras que ANTONIO LINAGE considera que “aunque tenerlas abiertas todo el año puede suponer algún problema, las administraciones deberían buscar soluciones”.

La guía, con una tirada inicial de 5.000 ejemplares, arranca con una introducción histórica y cultural sobre la ruta jacobea, que se va extendiendo a lo largo de la obra con asuntos tratados con mayor profundidad. Cada uno de sus seis bloques se estructura a su vez en diferentes etapas. Así, comienza con una primera parte sobre las dos variantes iniciales del Camino Francés: entre Somport y Puente La Reina y entre Roncesvalles y Puente la Reina. A continuación, dedican un capítulo al tramo que va desde Navarra hasta Santo Domingo de La Calzada, mientras que en la tercera y cuarta parte abordan el periplo castellano y leonés: “Por un lado la parte castellana, que transcurre entre Santo Domingo de la Calzada y Sahagún y, por otro, la leonesa, de Sahagún hasta Villafranca del Bierzo”.

El sexto bloque se adentra ya en tierras gallegas, mientras que en el último capítulo, el lector encontrará información práctica, aunque no de forma exhaustiva. “La propia editorial nos pidió que lo minimizáramos porque hoy en día estos datos pueden conseguirse a través de internet y les interesaba que dedicáramos más espacio al contenido y redujésemos esta parte, aunque fuera inevitable, sobre todo pensando en las ediciones internacionales. Por eso hay toda una serie de consejos y de particularidades del Camino, desde el cuidado de la salud a temas como la preparación física, el clima, consejos para hacerlo a pie, en bicicleta o a caballo”, explica Conte. De momento, la guía será traducida al inglés y al francés.

Como peculiaridad, la obra también servirá a aquellos que deseen conocer el Camino en moto o en coche, ya que incorpora una serie de itinerarios que descubren algunos municipios vinculados a la ruta y de interés histórico y artístico, pero que actualmente no forman parte de la misma, como San Miguel de la Escalada y Santa María de Gradeces, en León, o Támara de Campos, en Palencia. Según indican los autores, “hay peregrinos que sí hacen el Camino desviándose unos kilómetros, sobre todos muchos jubilados extranjeros, que están en buena forma física y tienen mucho tiempo”. Para ANTONIO LINAGE, “quizá la limitación ahora es muy rigurosa, cosa que en la Edad Media o en el Siglo de Oro no era así, porque hay tantos caminos a Santiago como los que marcan los propios peregrinos”, defienden.

Por último, los autores únicamente han contado con una colaboración externa, la de la investigadora Ana Gracia, del equipo de investigación de Atapuerca, que ha aportado el texto relativo al yacimiento arqueológico.

 
28/02/2010
HERMINIO RAMOS PÉREZ, CRONISTA OFICIAL DE ZAMORA
LUIS TORRECILLA

   (Fuente: http://www.luistorrecilla.es/)


No lo conozco. Confieso que no conozco personalmente a Herminio. Me enteré de su existencia cuando al poco de publicar mi libro “Pleitos para la historia local. Cañizal una villa de Valdeguareña” me encontré una crítica suya en el periódico “La Opinión de Zamora” que me llenó de curiosidad. Rápidamente acudí a los buscadores de Internet para saber quién era aquel periodista que tan bien había resumido y entendido mi trabajo. Y me encontré con HERMINIO RAMOS PÉREZ un hombre conocidísimo -y queridísimo- en la ciudad de Zamora, escritor y periodista y al que hace pocos meses han dedicado una estatua como homenaje. La pueden ver ustedes arriba.

Y mi satisfacción al ver la biografía de este joven de 85 años ha ido en aumento a medida que he ido conociendo su obra. Por sus obras les conoceréis.

Podía haber sido cualquier otro periodista quien hiciera la crítica del trabajo que me publicó la editorial Semuret. Y hubiera sido igual de digna y respetable. Pero fue HERMINIo.

Me pasó lo mismo con el prólogo de mi libro “Valladolid ¡si yo te contara!” que me prologó Joaquín Díaz. Lo podía haber prologado cualquier otro escritor. Y hubiera quedado igual de digno, por supuesto. Pero fue Joaquín. Joaquín Díaz, al que bauticé como “el sabio de Urueña” en la presentación de aquel libro en la librería Margen de Valladolid. Espero que Joaquín que se calza cada mañana con la humildad de los grandes, perdone tanto atrevimiento.
Después de esto. Después de Herminio Ramos y de Joaquín Díaz, cómo decir que no soy un hombre con suerte. Cómo quejarme de la vida.
No lo conozco. Repito. Pero me gustaría conocerlo. O al menos me gustaría que este artículo llegara a sus ojos para que leyéndolo sintiera la caricia del agradecimiento. Porque investigar es duro. Muy duro. Pero si te encuentras críticas tan positivas y profundas como las de Herminio, pues te dan ganas de volver a intentarlo. La experiencia del éxito es importante para lanzarse a cualquier proyecto que exija esfuerzo y dedicación.

Sé por los buscadores de Internet que HERMINIO ha sido CRONISTA OFICIAL DE LA CIUDAD DE ZAMORA, creador de la feria de la cerámica y alfarería popular de la ciudad, Concejal de Cultura del Ayuntamiento de Zamora, Delegado provincial de Cultura y autor de una “Historia de Zamora” publicada por Semuret. También sé que nació en La Tuda (Zamora) que ha sido profesor y que ha recibido homenajes varios. El último promovido por el periodista Dalmiro Gavilán.

HERMINIO RAMOS PÉREZ otro sabio parido en estas tierras olvidadas del Oeste.

“El sabio de la Tuda”. Que me perdone también HERMINIO.

Que este artículo que hace el número 100 de mi cuaderno de bitácora sirva como tardío homenaje a un hombre que no conozco pero al que me encantaría estrechar la mano. HERMINIO. Un zamorano universal, como Joaquín.
Va por ti, maestro.

 
28/02/2010
PANES QUIERE MULTIPLICAR LOS PECES
LA CAPITAL DE PEÑAMELLERA BAJA PIDE «UN POCO DE MAGIA» PARA TAPONAR LA HERIDA DEMOGRÁFICA DE LOS ÚLTIMOS AÑOS
El cronista oficial de Peñamellera, Cecilio Fernández Testón, enseña Panes desde Alevia. / FOTO: Mara Villamuza

   (Fuente: http://www.lne.es/ - Marcos Palicio)


«Panes tiene miga». El viejo lema turístico reclama su vigencia desde una antigua pegatina en el cristal de la puerta de una tienda en el centro de la capital de Peñamellera Baja. El eslogan todavía insinúa las virtudes ocultas de un sitio que aún se ve lleno de potencialidades por desarrollar. Aquel juego de palabras sigue diciendo la verdad sobre esta encrucijada de caminos a tiro de piedra de dos fronteras -aquí al lado Cantabria, más allá León-, acerca de este punto donde la nacional 621 atraviesa la villa en el camino que va de Unquera hacia Potes y el macizo oriental de los Picos de Europa y, más al fondo, a Riaño y León. A este lado del límite astur-cántabro y recostado a lo largo de las vegas que bañan el Cares y el Deva un instante después de unir sus aguas, Panes, al decir de sus vecinos, continúa teniendo miga. Aunque últimamente haya llegado tarde a demasiados trenes, advertirán luego algunos, y haya perdido en lo que va de siglo casi el diez por ciento de su medio millar escaso de habitantes. Y aunque los que quedan sean cada vez menos y mayores y algunos jóvenes se hayan ido a Unquera y... Aquí se buscan imanes que retengan pobladores, apósitos para la hemorragia demográfica. A Panes le urge multiplicar los peces, y no sólo los salmones que en número cada vez más escaso bajan y remontan este río que, de momento, todavía desestacionaliza el turismo en la villa, que seguirá trayendo visitantes pudientes de las primaveras a los veranos mientras dure la temporada de pesca.

Para sacarle la miga no sobraría «un poco de magia, sacar algún conejo de la chistera». El que se rebela así contra el destino de su pueblo es Isidro Caballero, director del Museo de los Bolos de Asturias y presidente de la asociación cultural Pico Peñamellera. El truco, dice él, consiste en trabajar «a largo plazo» sin miedo a diferir los resultados, la poción mágica son unas gotas de utopía que aderecen la capacidad de la villa para «apostar por iniciativas basadas en los recursos que tenemos, sacándoles partido sin renunciar a nuestra identidad». Para dar forma a las ideas hay quien se fija mucho en los múltiples regalos que ha hecho la naturaleza a este «lugar privilegiado» y observa el salmón como «recurso mejorable», pero también la caza, las posibilidades de las dos vegas para el retorno a la agricultura o algunos espejos próximos. Al mirar hacia Cantabria, Caballero tropieza inmediatamente con Fuente Dé, ese enclave que apenas existía antes de que se construyese el teleférico que sube a Áliva y que con el tiempo ha llegado a ser la actividad más rentable de Cantur, la sociedad cántabra de promoción turística. El valor metafórico es evidente, Panes necesita un remonte. Una forma poco agresiva de ascender desde Abándames al pico Paisano, pone por ejemplo Isidro Caballero, y de animar a comprobar que desde allí un solo golpe de vista descubre toda la vertiente oriental de los Picos de Europa además del extenso valle de Panes y la fusión del Cares con el Deva. A este lado del río la Sierra del Cuera, el pico Jana, El Paisano o la Pica Peñamellera; a aquel otro, completando el pasillo, las rocas de los Picos en las estribaciones del macizo oriental o de Ándara. «Y eso de que un elemento así no tendría futuro más que en verano es mentira», se adelanta Caballero a las objeciones. «No tiene por qué funcionar sólo tres meses al año si la gestión se plantea con amplitud de miras».

El camino, eso sí, arranca con Lastres y la apariencia del punto de partida no ayuda. Hay 458 habitantes en el lugar donde había 504 en el año 2000 y una rebosante asociación de jubilados que con sus 193 socios, aunque es cierto que no todos residentes en el municipio, sirve para intuir cómo son los que aún resisten en Panes. Su presidente, Alberto Alonso, llama a tomar ejemplo de los errores de un pasado reciente en el que aquí, según su diagnóstico, «se hizo la estación después de que pasara el tren». Se refiere sobre todo a la explosión urbanística, que aquí llegó tarde, por lo menos más tarde que a Unquera, y que empujó a algunos jóvenes fuera de Panes y de Asturias. Al otro lado de la frontera, en el municipio cántabro de Val de San Vicente, hubo más facilidades para construir, más demanda y más terreno y la capital de Peñamellera Baja acabó viendo poca gente al mirar a los lados. A veces como «un pueblo fantasma», retrata Caballero. «Hay días que sales y no ves a nadie». «Y la culpa no es en concreto de nadie, tanta tengo yo, como vecino, como cualquier otro», reparte Regino Carrera, ex teniente de alcalde, presidente de la Fundación Salmón y propietario de un alojamiento rural en la villa. «Las circunstancias se dieron así», valora, dentro de esa espiral que abarata los precios porque suben la demanda y la oferta allí donde se pudo aprovechar el momento.

Con los datos en la mano, el alcalde de Peñamellera Baja, José Manuel Fernández Díaz, cuenta en la capital del concejo dos promociones en construcción, una con la licencia concedida y otra recién terminada entre viviendas sociales, de protección oficial y libres. Total, unos130 pisos nuevos para llenar «unas cifras muy significativas» y configurar «uno de los mejores momentos de nuestra historia en la obra pública» si se tiene en cuenta que a las viviendas se añade la construcción de una depuradora, un polideportivo y un centro de día. A su juicio, «haber llegado un poco tarde nos está sirviendo para mantener la actividad por encima de la media de lo que va de crisis». Esta recesión, asociada con aquella renaciente expansión inmobiliaria y con los precios, cada vez más asequibles, hacen que el regidor detecte «un cierto retorno a la villa de un núcleo de población muy interesante». Vuelven algunos que se fueron, apunta, pero en el camino se cruzan con todos esos, «no tantos», que han sucumbido a los atractivos de las viviendas del otro lado de la frontera con Cantabria. Y no sólo de la vivienda. Cuando nace un niño en Panes, a menudo la villa pierde dos o incluso tres habitantes. La paradoja, comentan aquí, se hace veraz por las subvenciones a la natalidad de la comunidad de al lado, donde las familias con rentas anuales inferiores a 18.000 euros reciben cien euros al mes por cada hijo menor de 3 años y desde este mes doscientos a partir del tercero.

No extraña, pues, la histórica inclinación de Panes hacia Cantabria, el sitio «de donde vienen los clientes naturales de nuestra hostelería y nuestros negocios», asume el Alcalde. Por cuestiones geográficas, «las campañas turísticas de Cantabria nos afectan más que las de Asturias y nuestros mejores años son los jubilares lebaniegos». Aquí gustan los años santos en Santo Toribio de Liébana, como 2006, con su tránsito de visitantes de paso hacia el santuario por Peñamellera Baja y Panes.

«No estaría mal encontrar algo para conseguir que además de pasar paren», aporta Alberto Alonso, que vuelve a Cantabria a buscar el ejemplo, ahora uno muy dulce: «En Unquera acertaron con las corbatas». Ahí entra la magia que pedía Isidro Caballero o los salmones que defiende Regino Carrera o la iniciativa empresarial de la que son modelos Manuel Monje, uno de los responsables de la quesería Hermanos Monje, y Antonio Rugarcía, titular de uno de los cuatro hoteles que subsisten en la villa y que disfrutan de «una temporada alta más amplia que en la costa», agradecen, por culpa del salmón que todavía ocupa la primavera además del verano a pesar de la escasez del año pasado, el más parco en capturas de la historia.

Fluvial y montañosa

Peñamellera Baja necesita volverse sobre sí misma y plantea, según su alcalde, la constitución de «una especie de cooperativa» vinculada a productores y hosteleros para elaborar y vender sus propios productos: la carne de la Sierra del Cuera, «volver a producir maíz o alubias...». Con la pretensión de comercializar todos esos elementos y la artesanía local existe el proyecto de un «micropolígono» en la zona de El Mazo, a la salida de Panes hacia Unquera.

Para verle la cara buena al envejecimiento de la población no sobraría en Panes «un geriátrico», propone Isidro Caballero. «Sería bueno para todos y generaría puestos de trabajo». El Ayuntamiento asume el proyecto de «una pequeña residencia para las peñamelleras e incluso alguno de los municipios limítrofes de Cantabria».

San Juan de Ciliergo es una iglesia románica, de finales del siglo XIII, que se encuentra en ruinas desde que fue incendiada en 1936, durante la Guerra Civil. El Ayuntamiento tiene planes de rehabilitación y «un proyecto cultural bastante ambicioso», explica el Alcalde, en torno al templo, visible a la derecha de la carretera antes de abandonar Panes en dirección a Potes.

Si se hace «con poco impacto», un remonte desde el valle de Panes para admirar los Picos de Europa desde las alturas del pico El Paisano «podría ser un reclamo turístico de primer orden», apunta Isidro Caballero. «Panes tiene una configuración geográfica de la que ningún otro lugar puede presumir», defiende, «y hay pocos sitios que tengan un atractivo como éste».

La referencia al retraso en la conclusión de la Autovía del Cantábrico nunca falta en los concejos afectados del Oriente. Los vecinos de Panes urgen también la finalización del tramo Unquera-Llanes «para que podamos por fin ir a tomarnos un café a Llanes», bromea ya Alberto Alonso. La obra no ayuda a romper la tradicional vinculación de Panes con Cantabria. Desde la capital de Peñamellera Baja, cuenta Antonio Rugarcía, «estamos a tres cuartos de hora de Santander. Casi llegamos antes que a Llanes».

 
28/02/2010
PEDRO ALONSO, INDIANO CON ESTATUA: NACIDO EN NOREÑA EN 1856, EMIGRÓ A CUBA, DONDE SE CONVIRTIÓ EN UNO DE LOS GRANDES DE LA INDUSTRIA AZUCARERA, Y A SU REGRESO QUEDÓ INMORTALIZADO EN BRONCE COMO BENEFACTOR DE LA VILLA CONDAL
IGNACIO GRACIA NORIEGA, CRONISTA OFICIAL DE NOREÑA (ASTURIAS)
Pedro Alonso , indiano con estatua.

   (Fuente: http://www.lne.es/)


Algunos indianos, una vez ricos, ejercieron algunos tipos de mecenazgo, no limitándose a financiar el lavadero o la escuela de la aldea natal, o a arreglar algunos caminos. Al regresar a su punto de partida mostraban cierta debilidad por la arquitectura, edificando la quinta lo más suntuosa posible, en muchos casos en el mismo lugar donde se había levantado la casa de sus padres, con jardín cercado con muro y puerta de rejas de lanzas y las palmeras declarando que el dueño había vivido en tierras lejanas; y algunos, muy especiales, por la escultura.

Alguno hubo que se financió la estatua de sí mismo, aunque lo normal era que, cuando se trataba de un personaje muy sobresaliente, la encargaran los familiares apesadumbrados o la costearan, por «suscripción popular», las aldeas o las villas agradecidas por los favores recibidos de la generosidad y opulencia del indiano. Varios indianos disponen de estatua en diferentes localidades asturianas; la más conocida, la de don Pedro Alonso Bobes, en Noreña, no sólo porque se encuentra en el centro mismo de la Villa Condal, sino por la personalidad de su autor, Mariano Benlliure, uno de los escultores más destacados de su época. La estatua es de sobra conocida, ya que no pasa inadvertida para nadie que se acerque a Noreña: don Pedro, la mano derecha en el bolsillo del pantalón y en la izquierda el sombrero, parece caminar por la popular «playina» noreñense, teniendo a su espalda la calle de Arriba: a sus pies, dos niños se asoman al pedestal insinuándole una ofrenda floral. Estos niños, cuyos modelos eran dos sobrinos del escultor, fueron objeto de un curioso «plagio», ya que aparecen repetidos casi exactamente como comparsas de una estatua, «A la libertad de expresión», obra del escultor Eduardo Soriano, en el paseo marítimo de Marbella. Según testimonios recogidos por el infatigable Miguel Ángel Fuente Calleja, cronista oficial de Noreña, «no hay ninguna duda de que por el tamaño de las figuras, la expresión, la postura y hasta por el más pequeño detalle Soriano utilizó los mismos moldes que sesenta y ocho años atrás sirvieron para fundir la estatua de Noreña».

La estatua de don Pedro Alonso, que en Noreña es conocida como «La Estatua» sin más, se realizó por suscripción popular, recaudándose al cabo de varias veladas teatrales la cantidad de poco más de siete mil pesetas. La obra fue encargada al escultor ovetense Víctor Hevia, que presentó dos proyectos que agradaron a la comisión organizadora, más no a la viuda del finado, que no encontró parecido entre el proyecto y su difunto marido, por lo que se le hizo el encargo a Mariano Benlliure, autor de monumentos a Cervantes, Goya, Castelar, Alfonso XIII, el cabo Noval y el torero Joselito, y que en Asturias realizó obras también notables como «La Praviana» de Pravia y «La Asturiana» de Villaviciosa, que encanta, por cierto, a Hugh Thomas. Siempre que viene a Asturias, el ilustre historiador hace lo posible por ir a Villaviciosa y se queda un rato contemplándola.

El presupuesto del nuevo proyecto ascendió a sesenta mil pesetas, siendo completada la diferencia por la familia del indiano, inaugurándose la estatua el 29 de junio de 1927, festividad de San Pedro, con asistencia del propio Benlliure. Al acto asistieron también autoridades provinciales y locales, y el gobernador militar, general Zuvillaga, comparó la laureada de San Fernando, máxima condecoración militar, con el homenaje que el pueblo de Noreña le rendía a don Pedro Alonso. Después de los discursos se recitaron poesías, sonó la «Marcha real» a cargo de la Banda de Música, se lanzaron voladores y los niños arrojaban pétalos de flores, los caballeros gritaban vivas y bravos, las damas, recatadamente, criticaban los sombreros y los vestidos de las vecinas.

Benlliure tuvo en cuenta todos los detalles definitorios del indiano en general y de don Pedro Alonso en particular para que la estatua resultara «parecida» al modelo, por lo que incluyó en el chaleco el reloj con cadena de varias vueltas. Antes de que los automóviles se hicieran del dominio común y el indiano regresara a su aldea con el cochazo mejor que «haiga», la demostración de su triunfo allá en las Américas eran la cadena y el reloj. Si el indiano traía cadena y reloj, buena señal; si no, mal asunto. No es necesario anotar que el reloj de don Pedro sería de calidad y la cadena, de oro de ley.

Pero antes de que don Pedro Alonso quedara inmovilizado en su estatua de bronce, con un aspecto tan natural que tal parece que se dispone a cruzar la calle para ir a comer alguno de los platos deliciosos que se sirven en El Sastre, marchó a las Américas, donde hizo fortuna trabajando en ingenios azucareros. Había nacido en la villa de Noreña en el año 1856, como era uso en aquella época, emigró a Cuba todavía muy joven, en compañía de Manuel Rionda Polledo, quien, con el tiempo, además de su socio, se convertiría en su cuñado, al contraer don Pedro matrimonio con su hermana Ramona.

Pedro Alonso Bobes y Manuel Rionda Polledo sirven de ejemplo para desmentir, o al menos matizar, la suposición romántica de que los indianos del siglo XIX marchaban a las Indias a la aventura, y si salía con barba, San Antón, y si no, la Purísima Concepción. No digo que no haya habido algún o muchos aventureros, natos o desesperados, que marcharon a la buena de Dios, pero sin encomendarse ni a Dios ni al diablo. Por lo general, estos indianos que embarcaban «sin red», por así decirlo, eran los que se perdían para siempre en las inmensidades de las Américas o habían de ser devueltos a la patria por cuenta del Consulado: testimonios de éstos se encuentran en abundancia en el Archivo de Indianos, algunos dramáticos. Pero lo más corriente, y también lo más razonable, era que los jóvenes emigrantes marcharan reclamados por algún familiar o vecino, que deseaban descansar en ellos las responsabilidades y la dedicación plena que sus negocios exigían. Para tener al otro lado del mostrador o a cargo del ingenio a una persona de confianza, nadie mejor que un sobrino, al tiempo que se reservaba a la sobrina para casarse. Los indianos nunca tuvieron confianza en la población nativa. Consideraban a los indios vagos, a los mestizos poco de fiar y nada digamos de los criollos. Exponer esto no es racismo: nos limitamos a contar lo que había.

Pedro Alonso y Manuel Rionda fueron reclamados a Cuba por Francisco Rionda, hermano de Manuel, quien, en un golpe de fortuna, contrajo matrimonio con la acaudalada cubana Elena de la Torriente, que recibió como dote al casarse ni más ni menos que siete ingenios azucareros. Razón por la que ni Pedro Alonso ni Manuel Rionda hubieran de pasar por el duro aprendizaje de otros congéneres que, partiendo de la nada o poco más y durmiendo sobre la tabla del mostrador, consiguieron amasar grandes fortunas. Ellos encontraron el camino a la fortuna abierto y en buen estado: sólo les quedaba transitarlo con cuidado y administrarlo con tino. Don Pedro llegó a ser una figura importante de la industria azucarera en Cuba, y ser un gran azucarero en Cuba en aquella época implicaba una proyección económica y social muy importante.

No obstante, su salud se resentía del clima tropical, por lo que regresaba a España en 1907, contando 51 años de edad. No se crea que es raro que los indianos se retiraran a esta edad, e incluso antes. Habían emigrado muy jóvenes, casi niños, muchos de 12 o 13 años, y la mayoría antes de cumplidos los 20. En consecuencia, a los 50 años ya llevaban más trabajo encima que la mayoría de los trabajadores de la Península de 60. Y de duro y eficiente trabajo, porque, aunque se suponía que las calles de La Habana, Veracruz y Montevideo estaban adoquinadas con bloques de oro y plata, el oro y la plata, si lo querían, tenían que conseguirlo a pulso. Todo dependía, por otra parte, de las necesidades y de las ambiciones de cada uno.

Pedro Alonso tenía su vida resuelta y, de vuelta a la emigración, en lugar de irse a «fardar» a París, como si fuera un argentino o un catalán, regresó a Noreña, donde mantuvo una actividad empresarial y asistencial tan notable como la realizada en Cuba. A él se debe la traída de aguas desde Hevia, la obra pública más importante ejecutada en Noreña en todo el siglo XX y, como apunta Fuente Calleja, «el auténtico trampolín para el despegue de la industria cárnica». Asimismo, construyó viviendas de renta baja, un cine y creó el Centro Cultural y la Fundación Rionda-Alonso, encargada de mantener las escuelas públicas fundadas en 1916 con un presupuesto de 138.720 pesetas, y de cuya dirección se encargó su cuñado más joven, de nombre Silvestre Rionda.

Paralelamente desarrolló una actividad política, a través del Partido Reformista de Melquíades Álvarez, de mucha implantación entre los indianos, que se consideraban republicanos mientras sus mujeres eran monárquicas y muy frecuentadoras de iglesias de curas. Desde abril de 1916 a febrero de 1917 fue alcalde de Noreña y, más tarde, vicepresidente de la Diputación de Asturias. Típico indiano perfectamente integrado en la provincia y en la villa, dentro de una ideología conservadora, falleció el 7 de mayo de 1921. Su suntuoso panteón, hoy en «lamentable estado de abandono», es obra del cotizado arquitecto Manuel del Busto.

 
28/02/2010
EL PINTOR Y CRONISTA OFICIAL DE ALCANTARILLA Y FORTUNA FULGENCIO SAURA MIRA RECIBIÓ AYER LA FELICITACIÓN DE LAS DECENAS DE MURCIANOS QUE SE ACERCARON AL CASINO DE LA CIUDAD A CONOCER EL CARTEL ANUNCIADOR DEL ENTIERRO DE LA SARDINA
LA SARDINA LLEGARÁ A MURCIA DESDE LA FÁBRICA DE ESTRELLA LEVANTE
Dos buenas cocineras preparan las sardinas en el Romea. :: R. F.

   (Fuente: http://www.laverdad.es/)


El pintor FULGENCIO SAURA MIRA recibió ayer la felicitación de las decenas de murcianos que se acercaron al Casino de la ciudad a conocer el cartel anunciador del Entierro de la Sardina. El artista, que además de dedicarse a los pinceles es CRONISTA OFICIAL DE ALCANTARILLA y FORTUNA, ha llenado de color y vitalidad la fiesta en una pintura alegórica en la que está n presentes elementos muy característicos: la Catedral, los sardineros repartiendo juguetes y, por supuesto, la Sardina. «Ha gustado muchísimo», explicaba al término del acto Gregorio González, presidente de la Agrupación Sardinera.

La presentación sirvió también para dar a conocer la gran novedad de este año: la Sardina llegará en esta ocasión a Murcia el jueves 8 de abril desde la fábrica de Estrella Levante, en Espinardo.

«Siempre ha llegado desde alguna población, y por primera vez va a salir desde una empresa murciana. Estrella Levante lleva mucho tiempo colaborando con nosotros y esto es un pequeño homenaje por su apoyo y su implicación», subrayó González. En el Casino estuvieron, junto al presidente de la Agrupación Sardinera, Patricio Valverde, de Estrella Levante, y el concejal de Fiestas Rafael Gómez.

Tras este acto, los sardineros se desplazaron a la plaza Romea, donde invitaron a centenares de murcianos a más de 300 kilos de sardinas. Además, se repartieron carteles firmados por su autor, SAURA MIRA. La Agrupación Sardinera da así el pistoletazo de salida hacia el Entierro. La fiesta está este año condicionada por la actual situación económica, pero la agrupación está dispuesta a poner al mal tiempo buena cara. «Va a ser un Entierro más complicado, pero no por ello vamos a dejar de hacer cosas. Esperamos que todos se diviertan», explica Gregorio González.

Cien mil balones

Se repartirán más de 100.000 balones de cuero y un hachonero de peluche que a buen seguro triunfará entre los espectadores. Además, la agrupación quiere implicar a los murcianos todavía más en las fiestas. «Estamos pensando en hacer algún acto participativo, para que la implicación de los murcianos sea más activa», adelanta González.

 
28/02/2010
EL COSTUMBRISMO, LA SARDINA Y LA CATEDRAL SON LOS PROTAGONISTAS DE LA OBRA DE FULGENCIO SAURA MIRA, CRONISTA OFICIAL DE FORTUNA, EL ENCARGADO DE PONER EN IMÁGENES EL SENTIMIENTO DE ESTA FIESTA INTERNACIONAL
Ruiz, Gómez, la mascota de los sardineros, González, Valverde, Saura Mira y Ortega enarbolan el pañuelo durante el himno sardinero. / j.c. caval

   (Fuente: http://www.diarioelfaro.es/ - A. Martínez)


El color, la alegría y la música ya se siente en Murcia, anunciando la llegada de las Fiestas de Primavera y en concreto del Entierro de la Sardina. Los hachoneros paseaban por las calles acompañados de la banda de música que invitaba a seguirlos hacia el lugar de la presentación del cartel de los Sardineros. El costumbrismo, la sardina y la catedral son los protagonistas de la obra de Fulgencio Saura Mira, el encargado de poner en imágenes el sentimiento de esta fiesta internacional.

Al acto, este año celebrado en uno de los salones del Casino, asistieron numerosos sardineros que con su pañuelo blanco al aire vitoreaban el himno al finalizar el mismo. El presidente de la Agrupación Sardinera, Gregorio González, anunció también que este año la Sardina llegará, por primera vez en la historia, desde una empresa murciana, en concreto desde Estrella Levante, ubicada en Espinardo.

El pintor Saura Mira describió el cuadro que da vida a estas fiestas como una fuente de inspiración para sus obras, prueba de ello el cartel, donde la Catedral, “símbolo de Murcia”, está al fondo, testigo de la fiesta que se produce debajo de ella.

Tras el himno sardinero, los asistentes a este acto acudieron a otra de las citas ineludibles, la de la sardinada en la plaza Romea, donde se pudieron degustar sardinas asadas y una cerveza, acompañada de la música de las charangas.

 
28/02/2010
PRÓLOGO CULTURAL A LA SEMANA SANTA
EL CRONISTA OFICIAL DE VIVEIRO, CARLOS NUEVO CAL, LEERÁ EL PREGÓN DE LA SEMANA DE PASIÓN
La corporación de Viveiro y numeroso público asistió a la presentación del programa Adral. / FOTO: pepa losada

   (Fuente: http://www.lavozdegalicia.es/)


La Xunta de Cofradías de la Semana Santa de Viveiro sigue cuidando la celebración más importante de la ciudad del Landro y un año más apuesta por organizar una completa programación religioso-cultural durante la Cuaresma, que sirve de introducción a la Semana de Pasión. El programa lleva el nombre de Adral y la conferencia de apertura, el 4 de marzo, correrá a cargo del deán y presidente del Cabildo de la Catedral de Santiago José María Díaz. La cerrará el día 25 el periodista Xulio Xiz Ramil. Entremedias, habrá conciertos de coros religiosos de Santiago y Madrid, una proyección cinematográfica, así como actuaciones líricas, una de las cuales tendrá como protagonista a Vicente Casas Trasancos, sacerdote y profesor del Conservatorio de Música de Viveiro. El programa se presentó ayer en el Concello de Viveiro, en un acto en el que estuvieron presentes José Veiga Golpe y Mari Carmen Chipe, presidente y portavoz de la Xunta de Cofradías, respectivamente, y la corporación municipal. Presentación en Santiago de Compostela. Dentro del programa de Adral se incluye la presentación de la Semana Santa, que este año se llevará a cabo el 18 de marzo en el monasterio de San Martiño Pinario de Santiago, «aprovechando la celebración del Año Santo Xacobeo», indicó Mari Carmen Chipe. En ella disertará Segundo Pérez López, director del Instituto Teológico de Santiago. Asimismo, el CRONISTA OFICIAL DE VIVEIRO, CARLOS NUEVO CAL, leerá el pregón de la Semana de Pasión el 27 de marzo, en el teatro Pastor Díaz.

Los representantes de la Xunta de Cofradías hicieron entrega aprovechando esta presentación de los premios del concurso de carteles de la Semana Santa. El primero, dotado con 600 euros, se lo llevó el viveirense Vicente Núñez, con una obra titulada Passion Week . Sed de Dios, del también vecino de Viveiro Osvaldo Russo, finalizó en segundo lugar y recibió un premio de 400 euros. Finalmente, el tercero -200 euros- recayó en el alfocense Hipólito Xeada, con una obra titulada Azul Claro.

La sección de Cáritas en Cervo organizó el pasado viernes por la noche una cena solidaria en el local social de Río Cobo, como viene haciendo anualmente. Es una iniciativa curiosa y ejemplar. En torno a setenta personas se reunieron para participar de esta cena con comidas de todos los continentes y que es a la vez un acto solidario y social. Los organizadores dispusieron varias mesas, una por continente, y claro en la mesa de África había escasez; sin embargo en la de Europa había alimentos en abundancia, como también en la de Asia. Era una manera, amena, simpática y didáctica a la vez, de concienciar y dejar testimonio aún tratándose de un encuentro festivo. Los fondos por esta cena se destinarán a Guatemala.

 
28/02/2010
DE SANTA INOCENCIA A SAN RUFINO, PASANDO POR SAN BLAS. RECORRIDO EMOCIONAL POR EL MES, DEL TRASLADO DEL ARCHIVO HISTÓRICO A LOS DESAGRADABLES SUCESOS DE ECONÓMICAS
CARMEN RUIZ-TILVE, CRONISTA OFICIAL DE OVIEDO
San Blas, obispo y mártir, que, por ser cristiano, padeció en tiempo del emperador Licinio en la ciudad de Sebaste, en Armenia (c. 320).

   (Fuente: http://www.lne.es/)


Febrero trae 28 días, con lo que los dineros darán para más este mes, aunque hasta aquí no lleguen las cigüeñas, que encontrarán cómodo cobijo al otro lado de la Cordillera.

En primer santo de renombre de febrero, en Oviedo, es San Blas, que nos espera cada 2 de febrero en la iglesia de San Pelayo, venido del antiguo convento de la Vega y empeñado en el cuidado de nuestras gargantas, especialmente este año de serio invierno, ya con los días crecidos por estas fechas.

Llegar hasta San Pelayo a ver a San Blas, aunque ya no haya rosquillas del santo a la puerta, sirve, entre otras cosas, para dar un paseo por el mismo corazón de la ciudad histórica, por los mismos lugares primeros. Y hasta allí, como ocurre en todo el dédalo del callejero, podemos llegar por mil caminos, todos interesantes. Por Jovellanos, dejando a un lado los muñones de la muralla y el monumento a don Gaspar Melchor, un tanto venido a menos y descoronado, al tiempo que lanzamos la vista a la inmensa mole conventual, ahora en parte de mudanza porque el Archivo Histórico Provincial se va a la cárcel, y no es un chiste, sino que se traslada al otro lado de la ciudad, bien extramuros, a ocupar en la falda del Naranco lo que fue Cárcel Modelo, de tan malos recuerdos para tantos. Fuerte sí es, pero su cúpula y sus galerías tienen, en la silueta, el eco irrenunciable de su pasado.

También se puede llegar hasta San Blas bajando por San Vicente, desde la Corrada, mirando de reojo el antiguo convento, con ecos de Feijoo, puerta cerrada ahora a los que esperamos entrar ahí por esa idea de que los museos tienen que estar abiertos, porque son nuestros y los necesitamos.

Ovetense de pro. Camino de San Pelayo, en los Cuatro Cantones que ya no lo son tanto, hay que visitar a Josefina Clemente, permanentemente atenta desde su tienda, ya centenaria, de comestibles, auténtica institución en la ciudad, lúcida octogenaria que cuida las generaciones, eslabón cordial entre la gente mayor del barrio que sigue entrando allí a diario, y los jóvenes que también encuentran allí el bocata y la conversación.

Fina es lo que es, que es mucho, y lo que representa, superviviente emocional de un Oviedo comercial perdido, en una ciudad en la que casi ningún establecimiento llega a centenario, como el suyo, en las mismas manos familiares, y raros son los que pasan a segunda generación. Las hermanas Clemente, Fina y Elia, son dignísimas representantes, por descendencia, de aquellos comerciantes que, como don Sabiniano Clemente, venían a Oviedo a establecerse desde las tierras de León. Ya no están aquí lo rótulos de tantos que hicieron comercio proverbial, pero está Fina.

Acaban de concederle la medalla al Mérito en el Trabajo, tan merecida. Yo pido para ella un reconocimiento de los que existen aquí: hija predilecta de la ciudad ya lo es para los muchos que la apreciamos.

Techos y techos. La Universidad es, por oficio, mi segunda casa de toda la vida. Entre otras muchas cosas me tocó ver nacer la Facultad de Ciencias Económicas, desde el complicado proceso administrativo a la ejecución material. Y tengo buena memoria como para hacer de aquello una novela, incluso una novela negra, con jugosos personajes. No la voy a hacer, pero al hilo de la circunstancia que hizo a aquella casa universitaria aparecer repetidamente en los telediarios por unos hechos y unos gestos ajenos al alma mater, me gustaría que las instalaciones universitarias, merecedoras y necesitadas de respeto, no se prestasen a actos ajenos, para evitar protagonismos indeseables.

 
28/02/2010
PRESENTADA LA PRIMERA NOVELA DEL SEVILLANO FRANCISCO ROSSI, SOBRE LA SEMANA SANTA DE SEVILLA, CON LA INTERVENCIÓN DEL ESCRITOR, CATEDRÁTICO DE LENGUA Y LITERATURA CASTELLANAS Y CRONISTA OFICIAL DE FUENTE OBEJUNA MANUEL GAHETE JURADO
Francisco Rossi, autor de la novela “Clave de Mesa”.

   (Fuente: http://blogs.diariovasco.com/)


La novela “Clave de Mesa”, con temática de la Semana Santa de Sevilla, y primera novela del sevillano Francisco Rossi, fue presentada con gran asistencia de público en el Oratorio de la Escuela de Cristo de Sevilla, y presentada por el escritor y periodista D. Víctor García- Rayo Luengo, con la intervención del escritor y catedrático de Lengua y Literatura castellanas, D. MANUEL GAHETE JURADO.

Datos de la obra:

Antonio Solana, un escultor con talento aunque ajeno al brillo de la celebridad, recibe el encargo de rehabilitar unos arcones pertenecientes a una noble institución de Sevilla. La rehabilitación resulta un éxito, y el restaurador es requerido de manera inusual para un nuevo trabajo sobre el que cierne una procelosa intriga: descubrir el paradero de capitales obras de arte, salidas del taller de Juan de Mesa, destinadas a una enigmática congregación religiosa. La trama se agiliza cuando irrumpe en su vida Clara, una bella mujer de la que Solana comienza a enamorarse, que le acompañará en un complicado devenir de situaciones y lugares con un sorprendente e inesperado final.

Mezcla efectiva de escenarios históricos, aportaciones eruditas y turbadoras revelaciones, “Clave de Mesa” es una atractiva novela en la que se acomodan armónicamente un inescrutable misterio y una posible historia de amor.

“Clave de Mesa” de Francisco Rossi.

Se trata de una novela histórica escrita por Francisco Rossi, en la que confluyen una impresionante trama de intriga y una perfecta construcción narrativa. “Clave de Mesa” va a despertar la expectación y el interés de los lectores amantes de este género literario, al confluir en ella de forma armónica un inescrutable misterio y una posible historia de amor. Como escenario de todo este devenir, la Sevilla universal de todos los tiempos.


Datos del autor:

Francisco Rossi Escalona nace en Málaga en 1962. Cursa estudios primarios en el colegio de los Hermanos Maristas de esta ciudad hasta los 10 años, cuando se traslada con su familia a Valencia en la que vive casi dos años. En el año 1974 se traslada a Sevilla donde reside hasta la actualidad, habiendo cursado todos sus estudios en colegios de la citada institución religiosa. De su última época en el colegio Maristas de Sevilla le viene la afición por el arte, la filosofía y la lectura.

Casado y padre de dos hijos, la profesión de diseñador gráfico le ha ayudado a tener la mente abierta ante multitud de manifestaciones artísticas de todo género. Sevilla, en esa síntesis de lo humano y espiritual, su arquitectura, sus instituciones civiles y religiosas, siempre le han provocado una profunda atracción que se refleja en su primera novela "Clave de Mesa".

Amante de los toros y la poesía y magnífico recitador, su íntima amistad con Manuel Benítez Carrasco le ha llevado a recrear en varias ocasiones el pregón taurino que en 1987 diera el citado poeta en el Teatro San Fernando de Sevilla. Colaborador en la redacción de innumerables libros y revistas de todo género, su agilidad en el lenguaje se hace patente en cada página de esta novela, su primera obra. El escrupuloso tratamiento dado al apartado descriptivo, así como el extenso vocabulario del que hace gala, no hacen sino incrementar la calidad de esta novela de sorprendente conclusión.

 
27/02/2010
POLÍTICA SOCIAL. ESTÁ EN ACTIVO DESDE EL IMPERIO ROMANO Y CADA TIEMPO HA TENIDO LA SUYA, PERO LA MEJOR ES LA FAMILIA Y LA AMISTAD
JOSÉ LUIS MOSQUERA MÜLLER, CRONISTA OFICIAL DE MÉRIDA
Familia.
Amistad.

   (Fuente: http://www.laverdad.es/)


Las políticas sociales no son un invento actual, aunque hay todavía multitud de países en los cuales la conciencia de lo social es un juego virtual y, además, suelen ser los mismos que en su historia, breve o dilatada, jamás han catado lo que es una buena loncha de política democrática `pata negra´. Pueden ser naciones pequeñas, como es el caso de Sierra Leona, o muy, pero que muy grandes, como es el caso de China.

El Imperio Romano tuvo en la cúspide de su política social a la annona, institución dedicada al almacenamiento de productos de primera necesidad, como el trigo o el aceite, con el fin de repartirlos, a bajo coste o de forma gratuita, entre la masa de ciudadanos que pululaban por la capital del Imperio sin oficio no beneficio y que hoy engrosarían las listas del paro. También era política social que los juegos circenses o teatrales fueran costeados por las máximas autoridades de las ciudades, provincias y hasta por los mismos emperadores. Con la asistencia gratis total a esos espectáculos se lograba apaciguar a una masa ociosa de ciudadanos, cuyo fin en la vida no era otro que ver pasar el tiempo y rendir pleitesía matutina al patrono del que cada cual era cliente y del que recibían una limosna a cambio de agasajos, admiración y aplausos.

Luego la Iglesia transformó esa política imperial de la annona en caridad. No hay que explicar lo que significa, la actual organización Caritas es heredera de esa acción samaritana.

Más sobre política social: el Instituto Nacional de Previsión, creado en 1908, obra de un excelente político, don Antonio Maura, fue el instrumento a través del cual se quiso dar bienestar a los españoles que por edad, enfermedad o accidente, quedaban fuera del mercado de trabajo. Franco creó la figura del Seguro Médico Obligatorio en 1942, con esa medida el Régimen alentaba el crecimiento de un sistema sanitario público y gratuito para todos los españoles, base de nuestro actual sistema sanitario y de la Seguridad Social.

Vemos, pues, que siempre han existido políticas sociales a lo largo de la historia para sociedades cambiantes y con regímenes muy distintos. En unos casos se deseaba que no fraguase la subversión, en otros el motivo de esa política era ganar adeptos o, sencillamente, lo único que se buscaba era el mero interés común.

Cuando ahora me hablan de políticas sociales, muertas las ideologías por la propia inacción y actitud acomodaticia y mercantilista de quienes las heredaron, sólo me queda pensar que la mejor política social es la de la familia y la amistad sincera, estado doméstico dentro de ese estado vendido a intereses que, en muchas ocasiones, dista mucho de trabajar por el bien del pueblo que le dio toda su confianza.

 
27/02/2010
LOS SARDINEROS PRESENTAN EL CARTEL DEL ENTIERRO, OBRA DEL CRONISTA OFICIAL DE FORTUNA, FULGENCIO SAURA MIRA
LOS SARDINEROS INVITARON A CIENTOS DE MURCIANOS EN LA PLAZA DEL ROMEA A MÁS DE 300 KILOS DE SARDINAS
Patricio Valverde, Rafael Gómez, Saura Mira y Gregorio González, ayer con el cartel . :: R. Francés

   (Fuente: http://www.laverdad.es/)


La Agrupación Sardinera de Murcia presentó esta mañana el cartel del Entierro de la Sardina 2010, en el Casino de Murcia. El encargado este año ha sido el pintor murcinao y CRONISTA OFICIAL DE FORTUNA FULGENCIO SAURA MIRA, con un cartel alegórico en el que aparece la Catedral, los sardineros repartiendo juguetes y la sardina, y que ha gustado mucho a quienes se acercaron a verlo.

Posteriormente se celebró la popular sardinada en la Plaza del Romea donde se repartieron carteles firmados por el autor y se invitó a los asistentes a más de 300 kilos de sardinas. La Agrupación Sardinera da así el pistoletazo de salida hacia el Entierro de la Sardina, que contará este año, como gran novedad con un sorprendente punto de salida: desde la fábrica de Estrella Levante, en Espinardo. Esto será el día 8 de abril. Hasta entonces, toca esperar.

 
27/02/2010
FRANCISCA MARÍA HUERTAS LARA DISERTÓ SOBRE LOS "CUIDADOS PALIATIVOS A LOS ENFERMOS" EN LAS II JORNADAS DE SAN ROQUE
POR JOSÉ LUIS PANTOJA VALLEJO, CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE LOPERA (JAÉN)

   (Fuente: http://cronistadelopera.blogia.com/)


Ayer dieron comienzo las II Jornadas de San Roque, patrón de Lopera. Las mismas comenzaron con la bienvenida del presidente de la cofradía Franscico Martinez Expósito y a continuación D. Luis Velasco de la Coba presentó a la conferenciante Francisca María Huertas Lara, Diplomada en Enfermería por la Universidad de Jaén que disertó sobre “Cuidados paliativos a los enfermos”. En su intervención fue haciendo un símil entre la vida de San Roque y su ayuda a los enfermos y los cuidados paliativos a los enfermos que hoy realizan tantos médicos, como enfermeras y los propios cuidadores, de los que dijo que había que tenderle una mano. Asimismo resaltó que el principal objetivo de los cuidados paliativos de los enfermos es que el enfermo viva al final con dignidad y tenga una muerte en paz. Para hoy está prevista la segunda conferencia a partir de las 20,15 en los salones de la parroquia a cargo de Manuel Sánchez Barranco, OFS Ministro de zona que versará sobre “San Roque Franciscano seglar". También se podrá visitar la exposición sobre documentos de San Roque.

 
27/02/2010
ENTREGADOS LOS PREMIOS LAURELES, QUE CONCEDE CADA DOS AÑOS LA FUNDACIÓN LAURELES, PRESIDIDA POR ANTONIO PÉREZ CRESPO, CRONISTA OFICIAL DE LA REGIÓN DE MURCIA
EL COLEGIO DE PERIODISTAS HACE COINCIDIR SU PUESTA DE LARGO CON LA ENTREGA DE GALARDONES
Alumnos de la Escuela Superior de Arte Dramático, durante la representación de una pieza del musical `Nine´. :: RAFA FRANCÉS/AGM

   (Fuente: http://www.laverdad.es/ - María José Montesinos)


Un doble evento festivo. El Colegio Oficial de Periodistas de la Región de Murcia quiso hacer coincidir su presentación en sociedad con la entrega de los premios Laureles, que concede cada dos años la Fundación Laureles, presidida por ANTONIO PÉREZ CRESPO, CRONISTA OFICIAL DE LA REGIÓN DE MURCIA. La gala, presentada por los periodistas Noelia Arroyo y Antonio Peñarrubia, estuvo amenizada por alumnos de la Escuela Superior de Arte Dramático, en cuyo teatro se celebró el acto, y que interpretaron tres piezas de sendos musicales, que hicieron las delicias del público: `A Chorus Line´, `Nine´ y `Jekyll and Hyde´.

El recién creado Colegio de Periodistas no quiso desaprovechar la ocasión para denunciar los principales problemas de la profesión: paro, precariedad y presiones. Su decano, Juan Tomás Frutos, hizo un llamamiento a todos los sectores implicados -empresas, profesionales, Administraciones públicas y sindicatos- para mejorar las condiciones del sector.

Como en todo nacimiento, el Colegio de Periodistas contó también con un padrino: el veterano periodista y escritor Andrés Aberasturi, que cuenta ya a título honorífico con el primer carné de colegiado.

Frente a la nutrida representación de políticos del PSRM-PSOE, encabezados por su secretario general Pedro Saura y la portavoz del Grupo Municipal Socialista, María José Alarcón, arropada por un buen número de concejales, la representación del PP fue