POR GOVERT WESTERVELD, CRONISTA OFICIAL DE BLANCA (MURCIA)

En todos los lugares hay hermanos de las órdenes religiosas que reciben y acogen con mucho amor a los religiosos, traen predicadores y confesores para las cuaresmas, con salario, y para otras fiestas principales del año, y en algunas ocasiones, un número de religiosos de Murcia y de otras partes, para sus entierros, que los más ricos suelen hacer con gran pompa y gastos. Las manifestaciones recientes en los lugares comprendidos por el nuevo bando han sido notables, como se reflejó en las cartas que llegaron desde Murcia y que me fueron entregadas. Hubo muchas penitencias, procesiones con letanías, cruces, pendones, insignias y hábitos de mortificación. Especialmente, las doncellas iban vestidas con túnicas blancas, descalzas, con los rostros velados, los cuellos tendidos, llevando cruces de gran peso a cuestas durante largas distancias, y las más jóvenes portaban otras imágenes, crucifijos y cruces en las manos, mientras otras las acompañaban con luces. También se hicieron muchas oraciones a todas horas del día, siendo más comunes a medianoche, pasando algunas en vela de iglesia en iglesia con disciplinas de sangre de los hombres, y tantas lágrimas, sollozos y alaridos, diciendo en voz alta «Señor, misericordia, Señor, misericordia», que cualquier alma piadosa que lo presenciara no podía evitar emocionarse. Solo un testigo, declarado enemigo y respaldado por otros muchos, afirmó que todo esto era fingido y sospechoso, mientras que todos los demás hablaban de ellas con gran énfasis y decían que eran las mayores muestras de esperanza y fe en Dios que se han visto o leído. En particular, cuatro religiosos de gran estima y reconocido crédito de santidad me afirmaron que consideran absolutamente cierto que Dios les favorecerá y que es imposible que falten a tan vivas y fervorosas peticiones.

Otros religiosos muy respetados dicen que, si fueran fingidas, Dios no las dejaría sin un castigo particular, y que los mayores que han salido del Reino sufrirían más, pues su culpa sería mayor. Así, explican que es una disposición particular de la providencia divina el hecho de que estos se queden en el primer bando general, para que, a través de sus oraciones, alcancen la misericordia. Un religioso franciscano, considerado santo, me dijo que había hecho una oración especial pidiendo a Dios que iluminara a Su Majestad para que no ordenara ejecutar esta expulsión, tal como le iluminó para que se hiciera la de los demás. Aseguró que no se puede persuadir a Dios para que permita que salgan. Es notable el conocimiento que tiene de ellos, pues lleva casi sesenta años, fue casado antes de entrar en religión, y ha tratado y comunicado mucho con ellos en todos los estados. En cuanto a si las manifestaciones que se mencionan son inducidas o no, no he encontrado a nadie que lo afirme, sino que hay un gran fundamento para entender que salieron por su propio motivo, pues todos coinciden en que comenzaron desde el primer día en que se publicó el bando. Para hacerlas más sinceras y agradables a Dios, enviaron a los conventos de Murcia y a otras partes a pedir religiosos que los vinieran a ayudar, animar y confesar, lo cual hicieron. Casi todos los de esos lugares se confesaron con mucha devoción y lágrimas. Algunos de los confesores que los atendieron comentaron que estas confesiones las hacían como si fueran las últimas, como si se estuvieran despidiendo de este sacramento, con la intención de llevar limpia su alma. Decían que, a cambio de morir en la fe de Jesucristo y entre cristianos, preferirían que Su Majestad los mandara matar antes que expulsarlos.

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