LA INTUICIÓN FORTALECIDA: MÁS ALLÁ DE LOS ESQUEMAS ACADÉMICOS
GOVERT WESTERVELD- POR ANGEL RIOS MARTINEZ, CRONISTA OFICIAL DE BLANCA (MURCIA).
Recientemente, la presentación de la obra Juana de Castilla por Eduardo Juárez Valero, Cronista Oficial del Real Sitio de San Ildefonso, puso de relieve una realidad fundamental: el cronista no está limitado a la historia local; posee la capacidad y el rigor para abordar la Historia General de España, a menudo con una profundidad que iguala o supera la cátedra universitaria.
En mi caso, esta capacidad de análisis no emana de un aula, sino de la maestría en el juego de damas. Mi carrera profesional en este deporte mental me ha permitido identificar y documentar en tres libros más de 90 funciones cognitivas esenciales.
Entre ellas, destacan la resiliencia absoluta, la visión de profundidad, la cautela ante posiciones críticas y, sobre todo, una intuición fortalecida. Al haber crecido junto a dos campeones mundiales, comprendí que la excelencia no reside solo en el conocimiento, sino en la capacidad de fortificar estas herramientas mentales.
Esta «mirada de jugador» fue mi mayor activo durante 35 años de colaboración con catedráticos en la innovación de ingredientes naturales. Trabajando a su lado, identifiqué una limitación sistémica: el académico suele operar dentro de un esquema preestablecido del que rara vez se atreve a salir. Como investigador libre, yo opero fuera de esos márgenes. Para mí, el fracaso no es una mancha en el expediente, sino la única vía real hacia el aprendizaje y el descubrimiento.
Un ejemplo paradigmático es la autoría de La Celestina. Mientras el mundo académico aceptaba ciegamente a Fernando de Rojas, mi intuición me empujó a buscar más allá. Al analizar la Repetición de amores y arte de ajedrez (1497) —obra de Lucena, hijo del influyente protonotario Juan Ramírez de Lucena— percibí una impronta estilística idéntica a la del Cancionero de Juan del Encina (1496). Entre 2006 y 2009 publiqué cuatro volúmenes bajo el título:
Los tres autores de la Celestina: El judeoconverso Juan Ramírez de Lucena, sus hijos Fernando de Rojas (Lucena) y Juan del Encina (alias Bartolomé Torres Naharro y Francisco Delicado).
La respuesta del sistema fue la predecible: burlas, intentos de exclusión y el veto en congresos. En la universidad, o se acatan las reglas del consenso o se enfrentan represalias. Sin embargo, mi independencia me permitió seguir avanzando sin frenos. Con la llegada de la estilometría forense en 2013 —disciplina en la que fui pionero en España—, pude someter mis hipótesis al rigor de los datos.
Los resultados han sido reveladores:
1.- Evolución Científica: He corregido mis propios errores iniciales, descartando finalmente a Rojas y a Encina como autores materiales de los textos.
2.- El Hallazgo del «Señor X»: He confirmado que el texto de la Repetición de amores y el del Cancionero emanan de la misma pluma. Resulta que Juan del Encina fue una «tapadera», un hombre que prestó su nombre a un amigo, el «Señor X», quien también escribió bajo los seudónimos de Bartolomé Torres Naharro y Francisco Delicado. ¡Viva la intuición fortificada!
Mientras el «relato oficial» sigue a ciegos seguidores de esquemas agotados, mi investigación libre ha detectado que obras tradicionalmente atribuidas a Juan de Valdés (Diálogo de la Lengua), Juan Boscán (El Cortesano) o Diego de San Pedro (Arnalte y Lucena, Cárcel de Amor), pertenecen en realidad a la producción del «Señor X» y la Oficina Lucena. La universidad suele asfixiar la iniciativa propia; la investigación independiente, en cambio, ofrece resultados más audaces, precisos y, sobre todo, libres de las ataduras del miedo al fracaso.
Y termino con el Premio Nobel: Santiago Ramón y Cajal.
«Se ha dicho tantas veces que el problema de España es un problema de cultura. Urge, en efecto, si hemos de marchar al unísono con los pueblos civilizados, cultivar los yermos de nuestra tierra y de nuestro cerebro, salvando para la prosperidad y el enaltecimiento patrio todos los ríos que se pierden en el mar y todos los talentos que se pierden en la ignorancia.»
