POR JOAQUÍN MUÑOZ CORONEL, CRONISTA OFICIAL DE CORRAL DE CALATRAVA Y POZUELO DE CALATRAVA (CIUDAD REAL).

La localidad de Malagón, y más concretamente el Centro Cultural Santa Teresa, acogerá a partir de este domingo, 23 de agosto, la exposición itinerante: “San Juan de la Cruz. Esperanza de alto vuelo”, una muestra compuesta por 40 paneles divulgativos, ilustrados con grabados artísticos, que recorre la vida, la obra literaria y la dimensión espiritual de san Juan de la Cruz, Doctor Místico de la Iglesia. Una vez transcurrido su periodo itinerante (tras su paso por Salamanca, Ávila, Fontiveros (localidad natal de San Juan de la Cruz) y Medina del Campo (donde el Santo pasó su infancia, juventud y cantó Misa), la Exposición llega a Malagón, donde podrá contemplarse unos días, hasta el próximo 3 de septiembre.
La muestra fue promovida originalmente desde Alba de Tormes (Salamanca), sede permanente de la exposición en el Convento de San Juan de la Cruz, y está comisariada por el padre Miguel Ángel González González, OCD, prior de los Carmelitas Descalzos de Ávila, Salamanca y Alba de Tormes. Con motivo del Año Jubilar de San Juan de la Cruz, que este año conmemora un doble centenario (los 300 años de su Canonización, y el primer Centenario de su proclamación como Doctor de la Iglesia), se elaboró una versión itinerante de 40 paneles, que permite que la exposición viaje por distintos puntos de la geografía española.

Esta versión se estrenó el pasado mes de julio, en el claustro de las Escuelas Mayores de la Universidad de Salamanca, y desde entonces está recorriendo instituciones de toda España, priorizando aquellas con las que el santo Doctor tuvo relación. A través de un diseño divulgativo pensado para todos los públicos, la exposición ofrece “un profundo viaje por la trayectoria vital, literaria y espiritual del insigne santo, primer carmelita descalzo, una de las figuras más universales de la mística cristiana, y autor de obras como Noche oscura, Cántico espiritual o Llama de amor viva. Analicemos brevemente cada una de estas tres obras.

Noche oscura del alma. Escrita en parte durante su encarcelamiento en Toledo, la obra aborda la travesía dolorosa donde la persona se desprende del apego sensible e intelectual. La «noche» no representa desesperanza, sino una penumbra purificadora que elimina lo accesorio, para disponer la mente a la luz divina.
Cántico espiritual. Influenciado directamente por el Cantar de los Cantares, este poema pastoril articula el ansia del alma («la Esposa») que clama por la presencia de Dios («el Amado»). A través de imágenes de la naturaleza, el paisaje se convierte en el escenario donde culmina la búsqueda amorosa.
Llama de amor viva. Redactada ya en un estado de madurez poética, describe la fase definitiva donde no existe distancia entre el creador y la criatura. El fuego, que en otras tradiciones “consume y destruye”, aquí “transfigura y vivifica”.
La llegada de la muestra a Malagón, pone de relieve la especial relación que San Juan de la Cruz tuvo con la localidad manchega, en la que Santa Teresa de Jesús fundó el tercero de sus monasterios de Descalzas. No en vano, Juan de la Cruz visitó este monasterio en múltiples ocasiones, manteniendo una relación muy especial con las religiosas carmelitas descalzas. De aquí llevaría a varias de ellas a las nuevas fundaciones descalzas.

Ambos reformadores del Carmelo compartieron vida y doctrina, si bien sus estilos expresivos representan dos polos complementarios del misticismo español.

DIMENSIÓN SAN JUAN DE LA CRUZ SANTA TERESA DE JESÚS
Estilo y Tono Elevado, riguroso, de una altísima calidad poética y métrica (liras, influencia renacentista e italiana). Coloquial, espontáneo, directo, «hablado» más que escrito; lleno de dinamismo y calidez popular.
Enfoque Teórico Sistemático y teológico. Analiza la mística con precisión psicológica y filosófica (a través de sus Comentarios). Experiencial y autobiográfico. Explica sus visiones y oraciones desde la vivencia personal e íntima.
Metáfora Central La Noche y la Llama: El despojo radical, el vacío creador y la transfiguración en el fuego divino. El Castillo Interior / Las Moradas: El alma como un palacio con múltiples estancias que hay que recorrer.
Expresión Poética Poesía pura, condensada, hermética y simbólica. Verso sencillo, de arte menor, de carácter devocional y lírica tradicional.
TAMBIÉN EN MALAGÓN
Acoger la exposición en esta localidad manchega, tan impregnada del carisma teresiano, y coincidiendo con el Año Jubilar, permitirá a los malagoneros y a cuantos se acerquen hasta allí, conocer muchas de las facetas vitales y espirituales de un santo universal. Porque no podemos olvidar que San Juan de la Cruz (1542–1591), figura clave de la literatura y el misticismo del Siglo de Oro español, transformó la “experiencia inefable de la unión divina”, en una de las poesías más deslumbrantes de la lengua castellana.

Sus tres obras cumbre —Noche oscura del alma, Cántico espiritual y Llama de amor viva— trazan un itinerario espiritual y poético de ascenso interior, caracterizado por una “intensidad lírica inigualable”, así como por una “profunda reestructuración teológica”.

El Cantar de los Cantares es el pilar fundamental del Cántico espiritual. San Juan de la Cruz no solo se inspiró en el texto bíblico, sino que lo tomó como molde estructural, temático y simbólico, para recrear el itinerario del alma hacia la unión divina.

EJES DE LA INFLUENCIA DIRECTA
Estructura Dramática (El juego de ausencias y encuentros). Al igual que el poema bíblico atribuido al rey Salomón, el Cántico espiritual está construido como un diálogo lírico entre la Esposa (el alma) y el Amado (Cristo). Ambos textos comparten la misma dinámica narrativa: la llamada inicial, la huida o ausencia del amado, la búsqueda anhelante por valles y montañas, y finalmente la consumación del abrazo amoroso.
Paralelismos Literarios y Simbólicos.San Juan de la Cruz traslada al castellano la imaginería nupcial y bucólica de la tradición hebrea:
La herida de amor. El alma queda «lastimada» por la huida del Amado («¿Adónde te escondiste, / y me dejaste con gemido?»), eco del «enferma estoy de amor» del texto bíblico.
La búsqueda activa. Preguntar a los pastores, a los montes y a las riberas por el paradero del bien amado.
La naturaleza erotizada. El uso de huertos cerrados, ciervos, viñas en flor, granadas, manzanales y fuentes de agua viva para describir la intimidad espiritual.
Innovación de San Juan de la Cruz
Aunque la deuda bíblica es evidente, el poeta castellano no realiza una mera traducción o paráfrasis. Integra la tradición lírica renacentista (el uso de la lira italiana), la poesía pastoril castellana y una rigurosa teología del espíritu. San Juan dota al texto de una densidad poética propia, donde el lenguaje humano se tensa al máximo, para sugerir la experiencia mística inefable.

FUENTE:https://www.lanzadigital.com/cultura/exposicion-san-juan-de-la-cruz-esperanza-de-alto-vuelo/