POR JOAQUIN MUÑOZ CORONEL, CRONISTA OFICIAL DE CORRAL DE CALATRAVA Y POZUELO DE CALATRAVA (CIUDAD REAL).

                                             

Septiembre es, por excelencia, el mes de las advocaciones marianas en toda España, y en Castilla-La Mancha —especialmente en la provincia de Ciudad Real— coincide con el final del verano, la vendimia y el regreso de los patronos a sus templos tras las fiestas estivales. El gran día clave es el 8 de septiembre (Natividad de la Virgen), una de las tres natividades o nacimientos que celebra el cristianismo, junto con las de Jesús y de san Juan Bautista. aunque las festividades se extienden a lo largo de todo el mes. Históricamente, el mes de septiembre marcaba el final del año agrícola (la recolección del cereal y el inicio de la vendimia). Así, los pueblos celebraban ferias comerciales para vender el ganado y las cosechas, aprovechando para agradecer a sus patrones las bendiciones recibidas.

Son numerosísimas las advocaciones marianas existentes, tan solo en la provincia de Ciudad Real. Dar un número exacto es aventurado, porque prácticamente cada uno de los 102 municipios de la provincia de Ciudad Real (y muchas de sus pedanías, aldeas o barrios) tiene su propia virgen patrona, o una devoción histórica particular. Pero podríamos afirmar que existe más de un centenar de advocaciones marianas repartidas por toda la geografía ciudadrealeña. Lo que nos lleva a interesarnos por el término “Mariología”, o conjunto de enseñanzas que se compone de cuatro dogmas marianos básicos: Virginidad perpetua de María, Madre de Dios, Inmaculada Concepción y Asunción al cielo. Todos ellos derivados de las Escrituras bíblicas, los escritos de los Padres de la Iglesia y las tradiciones de la propia Iglesia. Otras influencias han sido las apariciones marianas, los escritos de los santos y las devociones populares como el rosario, el Vía Crucis o la consagración total, así como las iniciativas papales y las encíclicas papales marianas y cartas apostólicas

EL TRÍPTICO FESTIVO DE LA MANCHA

En plena canícula, la Asunción convoca el día 15 de agosto a miles de devotos. En la capital, la Virgen del Prado procesiona entre el fervor de un pueblo, que soporta el bochorno del verano manchego para renovar su promesa. La Asunción es el reencuentro del ausente, la fiesta del emigrante que regresa al pueblo a buscar refugio en la mirada materna. En cambio, el 8 de septiembre, la Natividad marca la transición hacia el final del verano. Hay en esta fecha un aroma distinto: las cosechas avanzan, las mañanas refrescan, y la devoción se torna gratitud por los frutos de la tierra.

Otra de las vírgenes de la provincia
Finalmente, el 14 de septiembre, el protagonismo pasa a los Cristos. Mientras las Vírgenes celebran la gozosa intercesión, los Cristos evocan la sobriedad, la promesa cumplida y el fervor más íntimo. En opinión de quien camina por estas tierras, este tríptico no es simple folklore: constituye el verdadero esqueleto identitario de la provincia. La fe manchega es sobria en las formas, pero desbordante en la vivencia colectiva, uniendo a distintas generaciones bajo el mismo estandarte de tradición y memoria.

RETRATOS E IMÁGENES DE LA DEVOCIÓN

El fervor de agosto. La marea de fieles acompañando a la Virgen del Prado entre el intenso olor a nardos, el centellear de los candelabros de plata y el contraste de la cera, derritiéndose bajo el cielo despejado del verano manchego.
La luz de la Natividad. Las procesiones del 8 de septiembre al atardecer, donde los trajes manchegos ponen nota de color frente a las ermitas blancas rodeadas de olivos y viñedos.
El silencio de la Cruz. La sobriedad del 14 de septiembre, con las cruces procesionales recortándose contra la fachada de las iglesias parroquiales, y el retumbar del tambor destemplado en el silencio de la noche.
NATIVIDAD DE LA VIRGEN

La Natividad de la Virgen María se celebra el 8 de septiembre en las iglesias Católica y Ortodoxa. Esta festividad conmemora el nacimiento de la Santísima Virgen María, madre de Jesucristo, y es una de las fiestas Marianas más antiguas del calendario litúrgico.

Origen histórico. La celebración nació en Oriente a mediados del siglo V, y se extendió a Roma en el siglo VII bajo el pontificado del papa Sergio I.
Fijación de la fecha. Se celebra el 8 de septiembre porque es exactamente nueve meses después de la Inmaculada Concepción (8 de diciembre).
Significado teológico. Simboliza la llegada de la «aurora» que anuncia el nacimiento de Jesucristo, la luz del mundo.
Devociones y patronazgos. En España e Hispanoamérica, coincide con la fiesta de numerosas advocaciones marianas locales, y patronas de villas.
OTRAS DE CASTILLA-LA MANCHA

Si abrimos el foco al resto de la comunidad autónoma, septiembre cuenta con varias de las Fiestas de Interés Turístico más importantes de la región:

PROVINCIA LOCALIDAD ADVOCACIÓN MARIANA FECHA CLAVE NOTAS DE LA FESTIVIDAD
Albacete Albacete Virgen de los Llanos 7 al 17 de sept. Protagoniza la famosísima Feria de Albacete (Interés Turístico Internacional). Comienza con la apertura de la Puerta de Hierros.
Guadalajara Guadalajara Virgen de la Antigua 8 de septiembre Patrona de la capital alcarreña, su procesión destaca por la tradicional ofrenda floral y los bailes de los «sirvientes».
Toledo Talavera de la Reina Virgen del Prado 8 de septiembre Se celebran las Ferias de Septiembre en su honor. Su ermita es considerada la «Basílica de la azulejería», por su espectacular cerámica.
Cuenca Buendía / Cañaveras V. de los Desamparados / del Pinar Inicios de sept. Fiestas patronales arraigadas en la Alcarria conquense, orientadas a la vendimia y el reencuentro vecinal.
CLASIFICACIÓN DE ESTAS ADVOCACIONES

Suelen agruparse principalmente en tres grandes categorías:

1. Relacionadas con Misterios Teológicos o Dogmas

Hacen referencia a doctrinas o pasajes bíblicos centrales de la vida de María

La Inmaculada Concepción. Conmemoración de su concepción libre de pecado original.
La Asunción de la Virgen. Su elevación en cuerpo y alma al cielo.
La Virgen de los Dolores (La Dolorosa). Representa el sufrimiento de María ante la pasión de su Hijo.
La Anunciación / La Encarnación. El momento del anuncio del ángel Gabriel.
2. Por Apariciones o Revelaciones (Marianas)

Surgidas tras visiones o testimonios reconocidos en lugares y momentos específicos:

Nuestra Señora de Guadalupe (México). Símbolo de la evangelización en América tras sus apariciones a san Juan Diego en 1531.
Nuestra Señora de Fátima (Portugal). Aparición a tres pastorcitos en 1917 con mensajes de oración y paz.
Nuestra Señora de Lourdes (Francia). Aparición a santa Bernadette Soubirous en 1858, asociada a la salud y sanación.
Virgen de las Nieves. Almagro
Virgen de las Nieves en Almagro
3. Por Atributos, Iconografía o Devociones Particulares

Títulos nacidos del fervor popular, reliquias o atributos simbólicos:

Virgen del Carmen. Vinculada a la Orden del Carmen, al escapulario y protectora de los marineros.
Virgen del Rosario. Asociada al rezo del Santo Rosario y promovida por la Orden de los Dominicos.
Nuestra Señora del Perpetuo Socorro. Famosa por su icono bizantino y devoción en momentos de dificultad.
Algunas de las más veneradas en el mundo hispanohablante

PAÍS / REGIÓN ADVOCACIÓN PRINCIPAL
España Virgen del Pilar (Zaragoza), Virgen de la Candelaria, Virgen del Rocío
México Nuestra Señora de Guadalupe
Argentina Nuestra Señora de Luján
Colombia Nuestra Señora del Rosario de Chiquinquirá
Venezuela Nuestra Señora de Coromoto y Divina Pastora
Chile Virgen del Carmen
Perú Nuestra Señora de la Merced
Cuba Virgen de la Caridad del Cobre
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Virgen María. México.
EL NACIMIENTO DE LA AURORA

En la tradición cristiana, el nacimiento de la Virgen María marca el prólogo de la Redención. La narrativa de sus padres, Joaquín y Ana, proviene principalmente de los evangelios apócrifos, en especial del Protoevangelio de Santiago. Este evangelio (siglo II d.C.) detalla los antecedentes, el nacimiento y la infancia de la Virgen María, así como el nacimiento de Jesús. Atribuido falsamente a Santiago el Menor, aunque no forma parte de la Biblia oficial (evangelios canónicos), influyó profundamente en la tradición cristiana.

Según estos relatos, Joaquín era un hombre piadoso e ilustre de la tribu de Judá, y Ana, una mujer de la estirpe de Aarón. Tras veinte años de matrimonio sin descendencia, sufrían el estigma social de la esterilidad. Desolado al ser rechazado en el Templo por no haber dado fruto a Israel, Joaquín se retiró cuarenta días al desierto a orar y ayunar, mientras Ana clamaba a Dios en su jardín. Un ángel se apareció a ambos, anunciando que concebirían una criatura, cuya descendencia sería aclamada en el mundo entero. De ese abrazo lleno de fe nació María.

EL ESLABÓN GENERACIONAL

Celebrar la Natividad de María no es solo recordar un evento histórico o piadoso, sino reconocer el valor del compromiso callado en la vida diaria. Joaquín y Ana encarnan la perseverancia, frente al rechazo social y la desesperanza. En una era volcada a la inmediatez, su historia rescata el valor del tiempo, la paciencia y el papel formativo de los abuelos en la transmisión de valores.

La figura de María no surge en el vacío; se forja en el seno de un hogar de fe auténtica. Joaquín y Ana representan la base donde germinó la disponibilidad total de María al plan divino. Los nombres de Joaquín y Ana no aparecen expresamente en los evangelios canónicos, los cuales centran su atención a partir del anuncio a María. Sin embargo, la teología católica vincula su nacimiento con diversas profecías y pasajes de las Escrituras:

Antiguo Testamento (Profecía del Mesías y su linaje):
«Saldrá un brote del tronco de Jesé, y de sus raíces brotará un renuevo.»

— Isaías 11, 1

Nuevo Testamento (Anuncio de la Gracia):
«El ángel entró en su presencia y dijo: «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.»»

— Lucas 1, 28

Aunque la Biblia canónica no los nombra, la tradición de la Iglesia venera a Joaquín y Ana como los abuelos de Jesús, destacando que «por sus frutos los conoceréis», siendo María su fruto más preciado.

ADVOCACIONES MARIANAS

Las advocaciones marianas son las diversas apariciones, misterios, atributos o advocaciones locales con las que la Iglesia Católica y sus fieles veneran a la Virgen María. Aunque la persona es siempre la misma —María, la madre de Jesús—, cada advocación resalta un aspecto teológico, una historia, un patronazgo o un lugar particular de devoción.

‘ADVOCACIONES MARIANAS’ DE CREAL

En este apartado, es inevitable referirse a un libro que constituye el catálogo metódico más completo, sobre la devoción a la Virgen María en la provincia. Hablamos de «Santa María. Advocaciones marianas de la provincia de Ciudad Real» escrito por José González Lara en 1992. Libro del que fuimos modesto colaborador con algunas de las fotos, y desplazamientos efectuados por la provincia.

Contenido: Es un exhaustivo catálogo descriptivo e histórico sobre las distintas patronas, santuarios y vírgenes, que reciben culto en cada uno de los municipios y pueblos, de la provincia de Ciudad Real.
A continuación se detalla la relación de los 102 municipios de la provincia de Ciudad Real con sus respectivas advocaciones marianas principales (patronas, ermitas o devociones de mayor arraigo local recogidas en la obra e historiografía local). Algunas de estas poblaciones, rinden culto igualmente a algún ‘santo’, e incluso a alguna de las ‘cruces’ cuya celebración es el 14 de septiembre.

A

Abenójar: Nuestra Señora de la Encarnación
Agudo: Nuestra Señora del Rosario
Alamillo: Nuestra Señora de la Soledad / Nuestra Señora del Carmen
Albaladejo: Nuestra Señora de la Asunción
Alcázar de San Juan: Nuestra Señora del Rosario (Patrona) / Nuestra Señora de la Soledad
Alcoba de los Montes: Nuestra Señora del Rosario
Alcolea de Calatrava: Nuestra Señora de la Asunción / Virgen de los Dolores
Alcubillas: Nuestra Señora del Rosario
Aldea del Rey: Nuestra Señora del Valle
Alhambra: Nuestra Señora de la Encarnación / Virgen de la Carrasca
Almadén: Nuestra Señora de la Estrella / Virgen del Castillo
Almadenejos: Nuestra Señora del Rosario
Almagro: Nuestra Señora de las Nieves
Almedina: Nuestra Señora de los Remedios
Almodóvar del Campo: Nuestra Señora de la Candelaria / Virgen de la Asunción
Almuradiel: Nuestra Señora de la Concepción
Anchuras: Nuestra Señora de la Asunción
Arenas de San Juan: Nuestra Señora del Carmen
Argamasilla de Alba: Nuestra Señora de Peñarroya (compartida con La Solana)
Argamasilla de Calatrava: Nuestra Señora del Socorro
Arroba de los Montes: Nuestra Señora de la Asunción
B

Ballesteros de Calatrava: Nuestra Señora de la Consolación
Bolaños de Calatrava: Nuestra Señora del Monte
Brazatortas: Nuestra Señora de la Asunción
C

Cabezarados: Nuestra Señora de Fínibus Terrae (Finibusterrae)
Cabezarrubias del Puerto: Nuestra Señora de la Paz
Calzada de Calatrava: Nuestra Señora de los Remedios / Virgen del Socorro
Campo de Criptana: Nuestra Señora de la Virgen de Criptana
Cañada de Calatrava: Nuestra Señora de la Asunción
Caracuel de Calatrava: Nuestra Señora de la Asunción
Carrión de Calatrava: Nuestra Señora de la Encarnación (Virgen de la Encarnación)
Carrizosa: Nuestra Señora del Salido
Castellar de Santiago: Nuestra Señora de los Remedios
Chillón: Nuestra Señora del Castillo
Ciudad Real: Nuestra Señora del Prado (Patrona de la capital y la Diócesis)
Corral de Calatrava: Nuestra Señora de la Paz
Cózar: Nuestra Señora de la Soledad
Daimiel: Nuestra Señora de las Cruces
E

El Robledo: Nuestra Señora de la Encarnación
F

Fernán Caballero: Nuestra Señora de los Dolores
Fuencaliente: Nuestra Señora de los Baños
Fuenllana: Nuestra Señora de la Asunción
Virgen María. Donation_Ballabio_Pittoni
Virgen María. Donation Ballabio Pittoni
G

Granátula de Calatrava: Nuestra Señora de Zuqueca
Guadalmez: Nuestra Señora del Rosario
H

Herencia: Nuestra Señora de la Merced (Patrona) / Nuestra Señora de las Dolores
Hinojosas de Calatrava: Nuestra Señora de la Asunción
Horcajo de los Montes: Nuestra Señora de la Guadalupe
L

La Solana: Nuestra Señora de Peñarroya
Las Labores: Nuestra Señora del Sagrario
Llanos del Caudillo: Nuestra Señora del Carmen
M

Manzanares: Nuestra Señora de la Altagracia
Membrilla: Nuestra Señora del Espino
Mestanza: Nuestra Señora de la Antigua
Miguelturra: Nuestra Señora de la Estrella
Montiel: Nuestra Señora de los Mártires
Moral de Calatrava: Nuestra Señora de la Sierra
N

Navas de Estena: Nuestra Señora de la Antigua
P

Pedro Muñoz: Nuestra Señora de los Ángeles
Picón: Nuestra Señora de la Asunción
Piedrabuena: Nuestra Señora de la Asunción / Virgen de la Sierra
Poblete: Nuestra Señora de la Asunción
Porzuna: Nuestra Señora del Rosario
Pozuelo de Calatrava: Nuestra Señora de los Santos
Puebla de Don Rodrigo: Nuestra Señora de la Asunción
Puebla del Príncipe: Nuestra Señora de María Santísima del Maire
Puerto Lápice: Nuestra Señora del Buen Consejo
Puertollano: Nuestra Señora de Gracia
S

Saceruela: Nuestra Señora de las Cruces
San Carlos del Valle: Nuestra Señora del Valle
San Lorenzo de Calatrava: Nuestra Señora de la Encarnación
Santa Cruz de los Cáñamos: Nuestra Señora de la Asunción
Santa Cruz de Mudela: Nuestra Señora de las Virtudes
Socuéllamos: Nuestra Señora de Loreto
Solana / Ruidera: Nuestra Señora de la Blanca
T

Tomelloso: Santísima Virgen de las Viñas
Torralba de Calatrava: Nuestra Señora de la Blanca
Torrenueva: Nuestra Señora de la Cabeza
Cózar / Torre de Juan Abad: Nuestra Señora de la Vega
V

Valdemanco del Esteras: Nuestra Señora del Rosario
Valdepeñas: Nuestra Señora de la Consolación
Valenzuela de Calatrava: Nuestra Señora del Rosario
Villahermosa: Nuestra Señora de la Carrasca
Villamanrique: Nuestra Señora de Gracia
Villamayor de Calatrava: Nuestra Señora del Rosario
Villanueva de la Fuente: Nuestra Señora del Desamparo
Villanueva de los Infantes: Nuestra Señora de la Antigua
Villanueva de San Carlos: Nuestra Señora de la Asunción
Villar del Pozo: Nuestra Señora de la Consolación
Villarrubia de los Ojos: Nuestra Señora de la Sierra
Villarta de San Juan: Nuestra Señora de la Paz (Virgen de las Paces)
Viso del Marqués: Nuestra Señora del Valle
Advocaciones marianas. Glez Lara
Advocaciones marianas, de González Lara
La portada del libro «Santa María. Advocaciones marianas de la provincia de Ciudad Real» (publicado por la Diputación Provincial de Ciudad Real en 1992, dentro de la Biblioteca de Autores Manchegos) presenta un diseño característico de las publicaciones institucionales de la época. Al tratarse de una obra historiográfica local de 1992 descatalogada, su consulta física puede realizarse en la Biblioteca Pública del Estado en Ciudad Real, en bibliotecas municipales de la provincia, o en librerías de segunda mano.

Ficha bibliográfica de la obra

Título: Santa María. Advocaciones marianas de la provincia de Ciudad Real
Autor: José González Lara
Año de edición: 1992
Imprenta / Editorial: Rotedic
Páginas: 569 páginas
Descripción: Obra documental y recopilatoria de las advocaciones marianas principales distribuidas por los pueblos y ermitas de la provincia de Ciudad Real.
Desde aquí hemos querido rendir homenaje al autor de esta singular obra, tras el homenaje debido en primer lugar, a la Virgen María. Con cualquiera de las advocaciones que se la conozca… porque madre de Jesús solo hay una. Y es precisamente aquella cuya Natividad festejamos ampliamente hoy, en este 8 de septiembre.

FUENTE:https://www.lanzadigital.com/provincia/septiembre-un-mes-de-virgenes-en-ciudad-real/