POR CARLOS AZNAR PAVÍA, CRONISTA OFICIAL DE LA VILLA DE ASPE (ALICANTE)

El arzobispo Arthur Roche, secretario de la Congregación para el Culto Divino y la disciplina de los Sacramentos, después de dar esta noticia sobre la decisión del Papa Francisco se  expresó así:

“…El Papa Francisco ha tomado esta decisión en el Jubileo de la Misericordia para resaltar la relevancia de esta mujer que mostró un gran amor por Cristo y Cristo por ella. María de Magdalena es la primera en ver el sepulcro abierto y la primera en escuchar la verdad de la Resurrección del Señor”.

La Biblia nos dice: que Mará Magdalena era una parte del círculo íntimo de Jesús, y la amaba profundamente.

Ella fue una Santa y un modelo para todos los cristianos que se esfuerzan por alcanzar la Santidad. Más allá de eso, sabemos poco acerca de su apariencia, edad ocupación, las relaciones familiares, o la muerte.

En 1988 el papa Juan Pablo II en la carta Mulieris Dignitatem se refirió a María Magdalena como la “apóstol de los apóstoles” y señalo que en “la prueba más difícil de fe y fidelidad” de los cristianos la Crucifixión, “las mujeres demostraron ser más fuertes que los apóstoles”.

De acuerdo con el evangelio de Lucas, María Magdalena alojó y proveyó materialmente a Jesús y sus discípulos en su predicación en Galilea. Se añade que anteriormente había sido curada por Jesús: “Le acompañaban los doce y algunas mujeres que habían sido curadas de enfermedades y espíritus malignos: María llamada Magdalena, de la cual habían salido siete demonios”.

De acuerdo con los Evangelios de Marcos, Mateo y Juan, Magdalena estuvo presente durante la crucifixión de Jesús. Estuvo presente en la sepultura y vio donde Jesús era puesto. Según Mateo y Marcos, se la menciona Junto a María la madre de Jacobo el menor. En compañía de otras mujeres, fue la primera testigo de la resurrección, según una tradición en la que concuerdan los cuatro evangelios. Después comunicó  la noticia a Pedro y a los demás apóstoles. Según un relato que sólo aparece en el Evangelio de Juan, fue testigo de Jesús resucitado.

Pocas veces se han puesto de acuerdo historiadores y teólogos acerca de la figura de María Magdalena, incluso la iglesia católica y la ortodoxa se contradicen. Según la tradición ortodoxa, María Magdalena se retiró a Éfeso con la Virgen María y el apóstol Juan, y murió allí. El año 886 sus reliquias fueron trasladadas a Constantinopla, donde se conservan en la actualidad. Gregorio de Tours (De miraculis, I, xxx) corrobora la tradición de que se retiró a Éfeso, y no menciona ninguna relación con Francia.

En el mundo católico existe una tradición diferente, según la cual María Magdalena, identificada con María de Betania, su hermano Lázaro y Maximino, uno de los setenta y dos discípulos, así como algunos compañeros viajaron en barca por el Mar Mediterráneo huyendo de las persecuciones en Tierra Santa y desembarcaron finalmente en un lugar llamado Saintes Maries de la Mer, cerca de Arles. Posteriormente, María Magdalena viajó hasta Marsella, donde emprendió, la evangelización de Provenza, para después retirarse a una cueva –La Sainte-Baume- en las cercanías de Marsella, donde llevo una vida de penitencia durante 30 años. Según la leyenda, cuando llego la hora de su muerte fue llevada por ángeles a Aix- en-Provence, al oratorio de San Maximino, donde recibió el viático. Su cuerpo fue sepultado en un oratorio construido por Maximino en Villa Lata conocido desde entonces como, St. Maximin.

¿Pero quién fue  María Magdalena? ¿La pecadora arrepentida a la que Jesús libro de ser lapidada?,  ¿la mujer que le sigue, a la que el Maestro le había curado de siete demonios?  ¿La mujer que unge con perfumes y ungüentos los pies de Cristo? ¿La mujer de Magdala que sigue al Maestro y pone sus bienes y fortuna a su disposición? o ¿María de Betania? Hermana de Marta y Lázaro el resucitado por Jesús. Una mujer tan importante en la vida pasión y muerte del Divino Maestro pero con muchas contradicciones en su identidad.

Para la literatura y el cine ha sido fuente de inspiración, esta Santa que tan cerca estuvo de Cristo y a la que la cristiandad le ha dedicado numerosas iglesias y santuarios, el más cercano está a tan solo 7 kilómetros de nuestro pueblo Aspe.

Novelda la tiene por Patrona y protectora desde el año 1866. La fe y devoción que nuestro vecino pueblo le profesa está fuera de toda duda. A Santa María Magdalena le erigieron un hermoso santuario en lo alto de la Mola y todos los años es trasladada su imagen en una multitudinaria romería, para dedicarles cultos y fiestas en su honor. Para los noveldenses no hay ninguna ambigüedad, con respeto a la identidad de la discípula de Cristo, ellos la veneran como la hermana de Marta y Lázaro. También San Vicente Ferrer en un fragmento de un sermón en honor de Santa Marta, dijo lo siguiente: “Al octavo día de la fiestas de Santa María Magdalena se celebra la de su hermana Santa Marta, porque está subió al cielo ocho días después de haberlo hecho Magdalena. Aquella será ahora objeto de mi predicación. Saludemos antes a María Santísima

Las palabras del tema propuesto fueron dirigidas por Jesucristo á Santa Marta y declaran en compendio la vida principalmente activa de la Santa; por cuanto estas dos hermanas María Magdalena y Marta se dividieron entre sí las dos clases de espirual.

La bienaventurada Magdalena se entregó a la vida contemplativa: María sentada a los pies del Señor escucha sus palabras… (Lucas. X.)” San Vicente al final de su sermón y refiriéndose a la muerte De Marta, dice lo siguiente: “Siete día antes de su muerte vio abiertos los cielos y una multitud de ángeles que llevaban consigo el alma de su hermana la bienaventurada Magdalena. Entonces Cristo revele a Marta que el octavo día  también ella entraría en la gloria del paraíso. La noche que debía partir para el Señor, hizo encender muchas luces en su cámara, y cuando dormían todos  los que en ella había, vinieron los demonios y apagaron todas las luces. Más ella oró al Señor diciendo: ¡oh Señor! Y así me despedirás en tinieblas? Entonces bajó la bienaventurada Magdalena, su hermana, con lumbre y encendió todas las luces”.   

En la revista de fiestas de Novelda (Betania) del pasado año, leí un artículo que demuestra la devoción que se le profesa a la Santa Penitente, así identifican a la imagen que veneran. El articulo con el título “De mujer a mujer” está firmado por María Boyer y entre otras cosas dice lo siguiente, refiriéndose al papel de Santa María Magdalena en la iglesia: “Contigo y con cada una de tus lágrimas, expresión de dolor en tu corazón y compañía de un sepulcro vacío, cuando aquel domingo primer día de la semana, en medio de un amanecer todavía oscuro, buscabas a tu maestro y no lo encontrabas, porque quien había muerto ya estaba resucitado. Tú, que no sólo mostraste un gran amor por Cristo sino que también fuiste muy querida por Él, cada vez que pudo trasformar tus angustias existenciales en paz. Tú, que le acompañaste incondicionalmente en medio de los sufrimientos más amargos que también existieron en su vida terrenal, y que padeció como  verdadero hombre que fu.

Tú que fuiste para Él motivo de una consideración y compasión especial. Tú confidente de verdades divinas a quien la iglesia universal recuerda como “la apóstola de los apóstoles”, encarnas la importancia del papel de la mujer en la misión de Cristo y su iglesia convirtiéndote de ese modo en camino de reflexión profunda sobre la dignidad de la mujer, la nueva evangelización y la grandeza del misterio de la misericordia divina”.

Aspe siempre fue consciente de todo lo expuesto sobre Santa María Magdalena, y aunque hasta el año 1973 no hubo una imagen de ella en nuestras procesiones de Semana Santa, si había una hermosa y antigua tradición de representar por jóvenes aspenses a María Magdalena, en las procesiones del Viernes Santo, en el Sermón de las Siete Palabras (El Monte) y en el encuentro con Cristo Resucitado la Mañana de Pascua. Tradición que ha llegado hasta nuestros días y que las distintas Juntas Mayores han potenciado con gran acierto, no solo la figura de María Magdalena también (Las Marías) que siempre se les relaciona con ese grupo formado por la Virgen María, María la de Cleofás, María Salome y María Magdalena. 

FUENTE: C.A.P.