DE LA INJUSTA LEYENDA DE JUANA LA LOCA A LA MANIPULACIÓN DEL LENGUAJE DE LA IZQUIERDA
POR EDUARDO JUÁREZ VALERO, CRONISTA OFICIAL DE REAL SITIO DE SAN ILDEFONSO (SEGOVIA).
¿Cómo nació la leyenda tan injusta que siempre ha rodeado a Juana la Loca?
Por Toni Montesinos
Aquella canción de Sabina que decía «Desde que te pintas la boca / en vez de “Don Juan” / te llamamos “Juana la loca”» ya da una señal clara de cómo de popular ha sido la forma de recordar a Juana de Castilla, hija de los Reyes Católicos. Su vida estuvo marcada más por la tragedia que por el ejercicio del poder, y era hora que se abordara su importancia mediante una biografía. Lo ha hecho Eduardo Juárez Valero, que afrontó el reto de deshacer prejuicios alrededor de esta soberana y los asuntos que tuvo que encarar: la corte de Flandes, su encierro en Tordesillas o las luchas de poder entre Fernando el Católico y Felipe el Hermoso. Fue este quien convirtió su existencia en un calvario, y su relación, de intensa dependencia emocional, la que la condujo a forjar la imagen de una inestabilidad mental que aún la persigue.
Lo mejor: el autor explica muy bien cómo Juana fue un personaje maltratado durante el siglo XVI a lo largo de toda Europa
Lo peor: casi nada tiene negativo, todo son virtudes en un libro que es necesario en la literatura histórica
«La batalla de las palabras para una nueva derecha», de Edurne Uriarte 9/10
De cómo la izquierda manipula el lenguaje para buscar su legitimación
Mar de Marchis, la mujer que susurraba a los directores de periódicos
Juan Carlos Aragón, el ángel caído que retrata la hipocresía de la izquierda
Por Jorge Vilches
La obra de Edurne Uriarte es un análisis de la disputa por la hegemonía cultural en el espacio público. La autora sostiene que la izquierda ha logrado fijar un repertorio léxico, como son las reconocidas palabras «progreso» o «fascismo», para la legitimación propia y deslegitimación de la derecha. Este proceso, según Uriarte, responde a una estrategia de construcción de marcos interpretativos que condicionan la recepción social de cualquier enunciado de la derecha. El volumen, organizado como un diccionario crítico, denuncia que el control del lenguaje constituye una forma de dictadura cultural que empobrece en su conjunto a la democracia y que asegura el poder de la izquierda. La autora anima a la derecha a dar la batalla de las palabras para recuperar de nuevo una sociedad abierta.
Lo mejor: la denuncia de esa supuesta superioridad moral y cultural de la izquierda que se hace en estas páginas
Lo peor: no hay nada criticable, salvo, quizá, la falta de la inclusión al final de la bibliografía utilizada por la autora para el libro.
