POR JOSÉ ANTONIO FIDALGO SÁNCHEZ, CRONISTA DE COLUNGA (ASTURIAS)

Los Carnavales -y esto, al menos, desde los tiempos del Siglo de Oro- son fechas propicias para las fiestas de juventud; «gamberradas» que se amparan en el anonimato y que causan gracia entre muchas gentes y serios disgustos a otras, que las padecen. Así, pongamos por caso, era frecuente en muchos pueblos de Asturias el «desaparecer carros» que, días después, se hallaban en los sitios más insospechados; o el deslizar por un prado o una cuesta un cesto (goxu o goxa) lleno de hierba o paja ardiendo y «enfocarlo» hacia un pueblo o unas casas próximas.

Ahora bien, el CORRER EL GALLO era «juego carnavalero» generalizado en toda España, y, por supuesto, en Asturias, como refiere Aurelio de Llano. Pues eso, a disfrutar.

Juego un tanto «degradante» que tenía varias versiones en su aplicación. Una consistía en soltar un gallo en un prado y que los niños corrieran tras el para «cazarlo»; quien lo consiguiera se lo apropiaba… y en casa se lo merendaban. Otra suponía colgar vivo al animal, cabeza abajo, y los niños, con los ojos vendados y provistos de un palo, daban estacazos «a ciegas» hasta que uno acertaba… y lo mataba. Una modalidad más consistía en enterrar al bicho dejando su cabeza fuera y los niños, con ojos vendados y con estacas, intentaban decapitarlo.

En otros casos estas dos modalidades se realizaban a caballo… o en burro.

¿Cuál es el origen de esta «macabra» diversión?

Se dice, siguiendo un criterio de penitencia cuaresmal, que el gallo -promiscuo él – es símbolo del apetito sexual (o «carnal», como solía decirse) y que «matando al gallo» se predicaban días de castidad. Cosa que cumplía la reina nuestra señora, doña Isabel II cuando en tiempos cuaresmales , no corría gallos, pero sí destinaba al general Serrano -el «general bonito» – fuera de la Corte para evitar tentaciones carnales… y caer en ellas.-Otros dicen , al sentir de Covarrubias, que como en carnavales se mataban gallinas para guisos y asados , no era cosa de dejar «viudo» al gallo.

También se apunta que el gallo merece pena por haber sido quien anunció con su canto (et statim gallus cantavit) la triple negación de Pedro cuando la Pasión de Jesús.

En la actualidad no se corren gallos en Asturias; solamente nos queda el testimonio del cantar: «Con la licencia de Dios / y la del señor alcalde; / vamos a correr un gallo / en sin meternos con naide». Pues eso, a disfrutar en paz y con bien para todos.