
POR SANTIAGO IZQUIERDO GONZÁLEZ, CRONISTA OFICIAL DE SAN SEBASTIÁN DE LOS REYES (MADRID)

Hace ya unos años escribí un artículo sobre el origen de la fiesta y la devoción al Santísimo Cristo de los Remedios, y que titulé ´El enigma de las fiestas´, pasados ya los años sigo manteniendo las mismas dudas sobre el momento en que nuestros antepasados deciden establecer su festividad el 28 de agosto.
Lo que sí está constatado es que esta fiesta comienza ´oficialmente´ a principios del siglo XVII, pues en las declaraciones que hacen los vecinos en el interrogatorio que establece Felipe II en 1576 y que es conocido como ´Relaciones Topográficas de los Pueblos de España´, no señalan que celebren fiesta al Cristo de los Remedios, ni tan siquiera que esté entre sus advocaciones.
Sí nos ha llegado, por los datos recogidos en los libros parroquiales y que consultó el primer cronista de nuestro pueblo Laureano Montero en las postrimerías del siglo XIX, es la existencia de un Cristo en la parroquia por el que los vecinos sienten gran devoción, pero no se le da el título de ´los Remedios´, sino que aparece como el Cristo del Cabildo, este título nos lleva a la conjetura de que esta talla realizada en cartón piedra fuese una donación del cabildo municipal, pues desde este momento la fiesta que celebramos va unida ¡a todo el pueblo, representado en su ayuntamiento.
Otro dato que nos da Montero es que esta imagen tiene su altar en la parte izquierda de la iglesia, según nos situamos en el altar mayor y dirigimos nuestra vista a la puerta principal, una vez traspasada la capilla mayor, hoy situaríamos este altar donde está la verja por la que se accede a la capilla del Cristo. Tenemos que tener en cuenta que en el momento al que nos estamos refiriendo no existía la capilla del Cristo, que ésta se construiría a finales del XVII y comienzos del XVIII, ya que se bendice en 1703.
La realidad es que en la iglesia hay un Cristo al que se le tiene una gran devoción, y que ignoramos cuándo y por qué se le da esta advocación de Cristo de los Remedios. Es posible que acaeciera algún hecho catastrófico como bien pudo ser una epidemia e incluso una temporada de malas cosechas, y que quizás a través de unas rogativas a esta imagen encontrasen remedio a sus penalidades.
Sobre un ´cuándo´ sí que lo tenemos datado, y es en un testamento de13 de febrero de 1645, el vecino Joseph Bravo deja una manda de 30 reales para el Cristo de los Remedios, ésta era para que se dijesen algunas misas por su alma tras su muerte. Este testamento se encuentra recogido en un libro de escribanía del Archivo Municipal .Otro ´cuándo´ también de este año lo encontramos en un documento de 25 de agosto de 1645 en el que Juan Pérez, en nombre de los mayordomos y priostes de la Degollación de San Juan del lugar de San Sebastián de los Reyes, dice que en el dicho lugar se celebra todos los años fiesta por ser advocación suya y devoción como es en tener algunas invenciones de fuego y correr toros, por lo que solicita licencia para llevarlo a cabo. Aquí tenemos una fecha clave en nuestra historia y tradición, la de la Degollación de San Juan Bautista, que se conmemora el 29 de agosto.
En este documento es en el único hasta ahora que he visto mencionado que nuestro pueblo celebrase esta advocación y tuviese una cofradía encargada de su celebración.
Otros ´cuándos´ los vamos a encontrar en un acta del concejo de 30 de diciembre de 1652, y que se conserva en el Archivo Municipal en donde se acuerda por parte de los alcaldes, Juan del Campo y Francisco Morales y demás autoridades de nombrar un capellán para que diga las misas de prima durante todo el año venidero, atendiendo a que se ha hecho constitución de una diputación, hoy diríamos comisión, del Santo Cristo de los Remedios, de mucha devoción en la Iglesia de este dicho lugar todos los viernes del año.
Esto nos demuestra que la veneración al Cristo estaba ya muy arraigada en la población. Igualmente, nos encontramos con un contrato de 1653, en el que el alcalde de aquella fecha, Francisco Aguado y el presbítero Eugenio Aguado firman con el autor de comedias, Adrián López para que se representen dos funciones el día 28 de agosto, una por la mañana y otra por la tarde.
Un ´cuándo´ sumamente significativo lo conocemos por un documento de 25 de agosto de 1662, que es un informe sobre una petición que se hace al Consejo de Su Majestad y sus Alcaldes de Casa y Corte, por parte del doctor Matías Martínez, Francisco Gallego y Juan de Mateo, priostes del Santísimo Cristo de los Remedios de la iglesia parroquial del lugar de San Sebastián de los Reyes para hacerle fiesta a su ´Divina Majestad´ el día lunes veintiocho de este presente mes de agosto. Y también suplican licencia para que en el dicho lugar en la dicha fecha se puedan correr cuatro toros.
En el párrafo en el que se dice que el día 28 de agosto se hace fiesta a su Divina Majestad, queda implícito que es al Cristo de los Remedios. Este documento es bastante trascendental para nuestra Hermandad pues en él se menciona ya la existencia de una cofradía. De todo lo expuesto se pueden sacar algunas posibles conclusiones, una que el día 29 de agosto, día tradicional de correr los toros, nuestro antepasados conmemoraban esta fiesta por la Degollación de San Juan Bautista; otra, que también hacían fiesta al Cristo de los Remedios, un día antes, el 28 de agosto, y que pedían permiso para correr cuatro toros, lo que nos deja en el aire es si se corrían toros los dos días, 28 y 29 de agosto, o simplemente en el escrito no esté suficientemente ´explicado´ si en la solicitud de correr los cuatro toros pudiera ser para el día siguiente, porque de lo contrario encontraríamos cierta ´rivalidad´ entre las dos cofradías, o bien pudiera ser que la dedicada a la Degollación de San Juan se hubiese reconvertido en la del Cristo de los Remedios, puesto que de la primera no ha vuelto a quedar constancia de su existencia.
He intentado resolver algunas de las incógnitas que tenemos sobre la advocación y devoción al Santísimo Cristo de los Remedios, sobre el cuándo sí que hemos clarificado algo, pues podemos situarlo en el primer tercio del siglo XVII, el por qué es de lo que aún no tenemos datos concretos, sólo trabajamos con hipótesis, no desfallezcamos y sigamos investigando a ver si podemos un día dar por resuelto este enigma. También hay que seguir profundizando sobre desde cuando la existencia de la cofradía del Santísimo Cristo de los Remedios, que aquí ha sido mencionada, pues lo que realmente tenemos fidedignamente datado es la creación de la actual Hermandad del Santísimo Cristo de los Remedios, que el próximo año celebrará el segundo centenario de su constitución.