POR JOSÉ ANTONIO RAMOS RUBIO, CRONISTA OFICIAL DE TRUJILLO (CÁCERES)

En el panorama nacional, España consiguió acceder a la Comunidad Económica Europea el 1 de enero de 1986. El viejo anhelo de integración en Europa se convirtió en realidad. Como contrapartida, don Felipe González cambió radicalmente su discurso sobre la OTAN. La negativa al ingreso en la alianza militar occidental se tornó en apoyo. González mantuvo su promesa de convocar un referéndum y pidió el voto afirmativo a la permanencia en la OTAN. El triunfo de la postura defendida por González posiblemente marcó su cenit como líder político. En estos años acabó por diseñarse el mapa autonómico español con la aprobación de los diversos estatutos de autonomía. En 1986, el PSOE volvió a ganar las elecciones por mayoría absoluta propiciando la crisis entre sus contrincantes. Fraga repitió resultados lo que propició una larga crisis en su partido y el PCE se coaligó con diversas fuerzas menores configurando Izquierda Unida. La segunda legislatura socialista (1986-1989) estuvo marcada por un fuerte desarrollo económico que duraría hasta 1992. Este crecimiento se concretó una ambiciosa política de inversiones públicas en infraestructuras favorecida por la transferencia de fondos procedentes de la CEE. Los servicios educativos, sanitarios y de pensiones crecieron de forma notable, siendo sufragados por un sistema fiscal relativamente progresivo. Por primera vez se podía hablar de un Estado del Bienestar en España.

En el panorama mundial, en 1986 se produjeron dos catástrofes importantes, el accidente más grave de la era espacial cuando veíamos en directo la explosión de la lanzadera espacial Challenger, convirtiéndose en una bola de fuego que acabó con la vida de siete tripulantes; y el desastre nuclear en la central eléctrica de Chernobyl (Ucrania), con las graves consecuencias que tendría este suceso para el Planeta.

El año 1986, fue muy fructífero en acontecimientos culturales en Trujillo, no en vano, el entonces Alcalde don Benigno Fernández recibía en Madrid el Diploma de Honor de los Valores Humanos e Históricos concedido a nuestra Ciudad por el Comité Ejecutivo de la XIX Edición de los Oscar de Oro de la Comunicación. Ese mismo año, “Comarca de Trujillo” organizaba certámenes literarios; se celebró la primera Feria de Turismo “Fetures 86”; se inauguraba el Instituto de Formación Profesional, actual I.E.S. Turgalium en la antigua carretera de Madrid N-V.

Podríamos considerar un acontecimiento cultural y, a su vez, gastronómico, la importante Feria Nacional del Queso en Trujillo que tuvo su origen también en el año 1986, teniendo como escenario la Plaza Mayor. El Ayuntamiento de Trujillo contó en esta ocasión con el apoyo incondicional de don Juan Antonio Gallardo para su puesta en marcha. Durante todos estos años, se ha conseguido internacionalizar la Feria (Comité de Quesos plenarios, asistencia de queseros italianos, alemanes, portugueses y franceses), potenciar el sector quesero e impulsar el turismo y la instalación de empresas del sector. La Feria también se ha convertido en un foro de encuentro, de debate, en el que se analizan los aspectos del subsector quesero y del sector lácteo. Teniendo como marco la Feria del Queso, en todas sus ediciones se han celebrado distintas actividades, conciertos de música clásica en algunos edificios monumentales; conferencias y jornadas gastronómicas; “Arquetur”, exposición de la artesanía comarcal.

Muy activo va a ser el 1986 para la Asociación de Vecinos de Huertas de Animas. Se preparan charlas-coloquios sobre sanidad y algún curso de cocina, encuadernación y frunce. Se eleva escrito para que sea cerrado con una tapa el pozo del Llano de Eras; se estudia la regulación del tráfico en Huertas de Animas; se solicitan Buzones de Correo y Cabinas Telefónicas; se aprueba dar 4.000 pts para organizar el festival Folk de Trujillo (Pascuas de Resurrección). Reciben de la Diputación Provincial 50.000 pts. Dimite el Tesorero don J Antonio Jiménez Moreno y se nombra a doña Antonia Miguel y como Secretario a don Emilio Curiel Alvarado. Se organiza una reunión con las asociaciones del pueblo: Cabezas de Familia, Pensionistas y Centro Juvenil, para tratar soluciones para las Carboneras. Se insiste en la limpieza de tragantes pues se ha inundado el pueblo con las primeras lluvias. Se pide más profesorado para las Escuelas Virgen del Rosario por el aumento de matriculación de niños. Desde luego, una intenta actividad. La vívida corporación de los pensamientos y de las ilusiones que lo moldearon

El 27 de abril de 1986, se inauguraba el busto de Orellana en la plazuela de Santa María, en el marco de unas jornadas andinas, honrándonos la visita de alumnos del Colegio Mayor Hispanoamericano Guadalupe, acompañados por el Embajador de Paraguay, el exministro de Salud Pública de Ecuador y don Miguel de la Cuadra Salcedo. El Domingo de Resurrección, se celebra en Trujillo el popular «Chíviri» que arranca de la época decimonónica. Este día congrega en la Plaza Mayor de Trujillo a un gran número de turistas, en su mayoría extremeños de las localidades cercanas, y por la tarde es ya tradicional el Certamen de «Grupos de Coros y Danzas», habiéndose dado cita a lo largo de los últimos doce años no solo grupos folklóricos de la región extremeña, sino también nacionales e internacionales (Portugal). Por su importancia el Pleno del Ayuntamiento, el día 30 de septiembre de 1986, adoptó el acuerdo de solicitar de la Junta de Extremadura la declaración de la misma como «Fiesta de Interés Turístico Regional». La Consejería de Turismo, Transportes y Comunicaciones, por Decreto de 13 de junio de 1989, concedió la declaración de Fiesta de Interés Turístico. El ambiente es propicio para todo tipo de propuestas y aventuras. Trujillo demuestra que es una ciudad abierta que recibe a los extraños con naturalidad y curiosidad, dejando hacer e interesándose más por lo que uno hace que por las razones o sinrazones que le impulsan a despuntar.

La Semana Santa son fechas cruciales del calendario litúrgico español, durante las cuales el drama de Cristo vivido en Judea se rememora en múltiples actos de tipo religiosos y tradicionales. Desde los comienzos del Evangelio, el binomio muerte-resurrección es el quicio sobre el cual gira la creencia de Jesús. Con toda probabilidad, lo que se ritualizó primitivamente fue la Pascua. El engrandecimiento de la muerte de Jesús que significaba ensalzar el triunfo sobre ella. La Iglesia Católica ha buscado en todo momento que sus manifestaciones culturales tengan un sentido docente y ayuden con carácter vicario a su augusta misión de Magisterio Ecuménico. Por ello las sagradas imágenes que salen en procesión y que imantan nuestra mirada, haciendo brotar la oración, gozan de gran unción sagrada, sirvieron durante siglos a la devoción de élites religiosas cultas y, por supuesto, al pueblo cristiano y aún hoy desfilan anualmente en su pública procesión penitencial.

Las escenas de la Pasión de Cristo vienen a ser verdaderas representaciones en Trujillo, cuyos «pasos» equivalen a los actos de un drama. El pueblo vive los sucesos conmemorados con el mismo apasionamiento con que entra en situación en el teatro; y el hecho de que no sean actores, sino imágenes, quienes los representen, da más fuerza a la evocación. Trujillo, al igual que los demás pueblos creyentes, se dejan seducir por la impresionante tragedia del Calvario, y prende el dramatismo de su conmemoración, rememorando los hechos con un realismo insospechado. Las primigenias Cofradías han llegado a nosotros, tras haber pasado muchas vicisitudes y muchos cambios, de una forma u otra agrupadas en la Cofradía del Santo Sepulcro y Ntra. Sra. de la Soledad.

Las procesiones que en la actualidad recorren las calles de Trujillo durante los días de la Semana Santa, constituyen un gesto de hondo sentido religioso y cristiano. Esta celebración se enmarca dentro del ciclo festivo de primavera. La procesión del Domingo de Ramos es la única procesión litúrgica que se desarrolla en las calles de Trujillo. La Liturgia cristiana ha recogido esta manifestación profundamente religiosa y humana a través de la Biblia, y destaca ante todo el carácter social que tienen las procesiones. Las procesiones de la liturgia son pocas si se tiene en cuenta la tipología de esta manifestación. Además de la procesión de entrada de la Misa y la de las ofrendas, a lo largo del año están establecidas la procesión de las calendas el día 2 de febrero, la del Domingo de Ramos, la procesión de traslado del Santísimo Sacramento al Monumento del Jueves Santo, la procesión tras el cirio pascual en la noche de Pascua, la procesión del Corpus Christi, y las procesiones con las reliquias de los mártires y de los santos.

Por tanto, las procesiones con las imágenes de la Pasión y Muerte de Cristo que recorren nuestras calles, no son propiamente litúrgicas, sino que pertenecen a lo que se denomina la religiosidad popular. No son universales, como las primeras, sino que responden al estilo y al carácter religioso de cada pueblo, han nacido de la vivencia de la fe y de la contemplación de unos hechos en los que se produjo la redención de los hombres.

Caminar es una imagen de la vida misma. Ir en procesión contribuye a formar grupos, a crear sociedad. Significa caminar juntos compartiendo un itinerario ya marcado por la Junta de Cofradías y Hermandades Penitenciales de la Semana Santa de Trujillo.

Desde el año 1986, comenzó a representarse como antesala a la Semana Santa la representación de la pasión viviente “Jesús de Nazaret, muerto y resucitado”, organizada por la Asociación de Padres de Alumnos del Colegio Sagrado Corazón de Jesús y la colaboración de la Asociación Cultural Francisco Pizarro, resultando de una gran belleza plástica. En este año del 2006 siguen representando las escenas de la Pasión y Muerte de Jesucristo con el mismo ímpetu, devoción, interpretándonos esos cuadros bíblicos vivientes, llenos de expresión y colorido. Con textos basados en el Evangelio de San Mateo y la música de Bach y Haendel. En la televisión continúan repitiendo cada año filmes como «Quo Vadís» o «La túnica Sagrada». Son días de recogimiento, incluso hasta los pocos creyentes acababan visitando el Viernes el Monumento en iglesias y conventos o asistiendo a los oficios religiosos. Ahora se ha convertido en un período de descanso, turismo o simple vacación. Unos prefieren irse a zonas cálidas, donde ya pueden bañarse y tomar el sol; otros se inclinan por las montañas. Sin embargo, la Semana Santa sigue existiendo y las procesiones y actos conmemorativos, sobre todo los de carácter popular, han cobrado mayor interés que nunca, lo único que ha cambiado es su significado. En mayoría han dejado de ser unos días de penitencia y silencio, y acuden a procesiones y actos tradicionales para participar de un espectáculo enraizado en el pueblo y en su cultura.

En 1986, dos amigas unidas por su afición a la fotografía, doña María T. Pérez Zubizarreta Sánchez y doña Matilde Muro Castillo inauguraban una exposición con fotografías “antiguas o de época” de Trujillo con el título “Trujillo, antes”. Ellas fueron las pioneras en la tendencia tan arraigada en los últimos años de publicar fotos en libros y exponer imágenes que son fiel reflejo de la añoranza de otros tiempos pasados. Precisamente, las mismas que publicarían un año después un lujoso libro “La Memoria Quieta”.

En el mes de julio de 1986 se inauguraba la primera sala del Museo de la Coria en la Fundación Xavier de Salas. Un emotivo acto que consistió en la acogida de la Delegación de la Universidad de Gaineville en Florida (USA), quienes entregaron un busto de Francisco Pizarro. Ese mismo mes, se inauguraba la Biblioteca Municipal, ubicada en el Palacio Pizarro Aragón. Los medios de comunicación anunciaban la inminente construcción de un nuevo Matadero Municipal, en la carretera de Madrid N-V y la remodelación de la fachada del edificio de Correos y Telégrafos. En el mes de agosto de 1986, nos llegaba una excelente noticia, algunos miembros de la antigua Banda Municipal de Música (creada en 1923) con don Antonio Flores a la cabeza, intentaban recuperar para la Ciudad la Banda que había dejado de amenizarnos las fiestas en 1970.

En 1986 se crean los Festivales de Música y Monumentos, organizados por la Comisión de Festejos de las Fiestas Patronales. Con una maravillosa acogida y un rotundo éxito en los años que se celebraron en distintos edificios monumentales de la Ciudad. La primera de estas actuaciones corrió a cargo del trujillano don Emilio Bravo que dirigía por aquellos años la Orquesta de Pulso y Púa La Ortiga de Don Benito, con una memorable actuación en la iglesia de San Martín, haciendo lo propio los otrora trujillanos don Isidro Ortega Barrado con un concierto de piano en el patio del convento de San Francisco, y el recital de doña Mercedes Pardo (piano) y don Francisco Sanz (guitarra) a dúo en la iglesia de Santa María la Mayor. En los Festivales del año 1986, la Reina de las Fiestas fue doña Mariola Villanueva Degea. El Pregonero don Tomas Calvo Bouza. Completaron el programa festivo la Orquesta Joven de Extremadura; la Compañía de doña Manuela Vargas; el recital de don Amancio Prada y la Antología de la Zarzuela de don José Tamayo. No siempre, no sólo aplausos; lo indispensable para el orador es el sentimiento del público; un auditorio, y que aplauda o que denoste.

En el número de “Comarca de Trujillo” de diciembre de 1986, un joven trujillano, don José Antonio Ramos, en su último año de carrera (Historia del Arte Antiguo y Medieval) publicaba su primer artículo “Los dólmenes de Hijadilla”, dándonos a conocer la existencia de unos dólmenes del Megalitismo. Agradeciendo al entonces director –ya fallecido- de la revista don Fulgencio Sánchez Delgado, la oportunidad que me dio. Comenzaba así una larga trayectoria científica, histórica y literaria. Don Juan Moreno Lázaro, con su incansable labor por el turismo en la ciudad, bajo el slogan “Conoce tu ciudad, Trujillo es un lugar para vivir”, organizaba visitas turísticas por la zona monumental. Bien conocía el ya fallecido amigo las excelentes posibilidades que ofrecía Trujillo al sector terciario.

El 24 de enero de 1987, la Hermandad de Cáceres coronaba su imagen de la Virgen de la Victoria en la iglesia de San Mateo, con las coronas de plata –Madre e Hijo- realizadas por el orfebre trujillano don Antonio Bravo.

En 1987, se inauguraban las primeras salas de la Fundación Xavier de Salas, con la apertura de una conferencia por parte del Dr. Hugo Ludeña, Catedrático de Arqueología en Perú, sobre las últimas investigaciones de los restos de don Francisco Pizarro. La Fundación Xavier de Salas ha conseguido durante estos años entregar al público nacional e internacional mediante la investigación científica los valores culturales, la riqueza histórica entre España e Iberoamérica. El Museo Didáctico de La Coria se abría al público los sábados y festivos. Se exponen paneles y algunos objetos de las diferentes culturas asentadas en América: incas, mayas y aztecas. El origen de estos pueblos, su configuración política, económica y social. Su religión y su arte. La aportación de España a América de religión, raza, arte y formas de vida se ve compensada con la aparición de una nueva América que aún hoy pervive con una fuerte identidad cultural que España en su día supo respetar y conservar. De esta forma se cumple un propósito central para la Fundación (que tuvo su origen en 1969 en los fundadores don Xavier de Salas y su esposa), que la proyección cultural que siempre se ha deseado para el Convento de La Coria, se realice a la vez de hacer una contribución positiva a la cultura humanística en Extremadura. El Museo de La Coria ha seguido desempeñando un importante papel dentro del itinerario de visitas de Trujillo. De “Palabra y Obra en el Nuevo Mundo”, Programa de congresos celebrados en el Convento de la Coria, participando durante varios años profesores de Argentina, Brasil, Chile, España, Estados Unidos, Francia, México, y Perú. Las “Músicas para el encuentro de Dos Mundos”, con trabajos editados por la Fundación, destacando las jornadas consagradas a los instrumentos musicales populares en Extremadura. Las “Conversaciones Académicas Hispanogermanas”, bajo la coordinación de don Jorge de Persia y doña Helga von Kugelgen, se celebró en el Instituto Iberoamericano de Berlín la tercera de las conversaciones Académicas Hispanogermanas consagradas a la interacción entre España y Alemania en el campo de la música a lo largo de los últimos 100 años. Inauguraron las sesiones el Dr. Werner Knopp presidente de la Fundación del Estado Prusiano para actividades culturales junto a D. Delfín Colomé, director general de actividades culturales. Intervinieron Mauricio Sotelo, Miguel Zanetti, Pedro Alcalde, Andreas Eichorn, D. Jorge de Persia, D. Eckard Weber, Doña Susana Zapke y D. Juan Jose Milán. Fue un encuentro apoyado por las instituciones que promueven estas conversaciones, es decir la Fundación Xavier de Salas, el Instituto Iberoamericano de Berlín y la Herzog August Bibliothek de Wolfenbüttel. El Comité Científico de Europa Nostra que es la institución que coordina las distintas asociaciones particulares de defensa del patrimonio a nivel europeo, eligió Trujillo para celebrar su reunión anual que fue en esta ocasión consagrada monográficamente a las fortificaciones en los conjuntos históricos. La Fundación asumió la organización de la reunión en Extremadura mientras que la dirección técnica del encuentro fue realizada por don J. Perbellini presidente del Comité Científico. También estuvo presente el vicepresidente de Europa Nostra Sir Christopher Audland. Fue una oportunidad muy importante para dar a conocer a un grupo de especialistas en la conservación del patrimonio la riqueza histórica de Extremadura y de Trujillo que nos interesa especialmente y que es aún relativamente poco conocida en Europa. Las conclusiones de las sesiones han subrayado la importancia del patrimonio histórico extremeño.

La colaboración con el Palacio de Gobernadores de Santa Fe y la Universidad de Nuevo México, ha sido el gran proyecto realizado por la Fundación Xavier de Salas a raíz del cual desde hace varios años es posible contar con un grupo de jóvenes estudiantes universitarios que durante meses conviven con familias trujillanas y al mismo tiempo siguen un curso en el Convento de la Coria, colaborando con las Universidades de Coker y Charleston.

Desde 1987 y hasta la década de los noventa, Trujillo fue sede de las “Cena Hispano-Americana” que se celebraron anualmente en varios lugares de la ciudad. Prestigiosas firmas de la literatura, poesía e historia se dieron cita en estas cenas-coloquios del Ámbito María Corral cuyo artífice al padre don Alfredo Rubio las denominó “gran fiesta de la Humanidad que debe ser celebrado el encuentro con América”. Las diversas psicologías tantas veces enfrentadas entre sí en la historia de nuestro género humano, al igual que las múltiples políticas enfrentadas de variopintos intereses, quieren manipular esta conmemoración desde sus puntos de vistas y conveniencias y se comprende, ya que estamos en un mundo de rivalidades y luchas y por ello esos forcejeos son incluso reversibles pero ese histórico hito, por encima de las discusiones sobre glorias ibéricas y virtudes indigenistas, son una gran fiesta de la humanidad que deben ser celebradas.

En el transcurso de la I Cena celebrada en 1987, los organizadores y comensales felicitaron al recién licenciado en Geografía e Historia don José A. Ramos por su sobresaliente en la Memoria de Licenciatura (tesina) con un estudio científico sobre la iglesia parroquial de Santa María la Mayor de Trujillo, publicada en formato libro, entre los asistentes podemos citar a don Benjamín López, primer secretario de la Embajada de Colombia en Madrid, don Ángel Rodríguez, catedrático de Historia Moderna de la Universidad de Salamanca o don Luciano Pereña del C.S.I.C. y director de Cátedra del V Centenario.

La Escuela Municipal de Música, fue un proyecto presentado por don Juan Francisco Mateos Quesada en 1987 a los municipios de Logrosán, Madroñera y Trujillo para la creación en mancomunidad de escuelas de música. Este fue el germen de la actual Escuela Municipal de Música. Lo que el primer año fue un contrato compartido para este profesor, en 1988 el Ayuntamiento de Trujillo y en su nombre el concejal de cultura don José Barrado, dado el éxito de alumnado obtenido, deciden que este profesor se dedique exclusivamente a la escuela de esta localidad, aumentando el número de horas dedicadas a la educación musical y creando definitivamente la Escuela, que se ubica en el conventual de San Francisco. Se busca el apoyo de la Diputación de Cáceres para comprar los primeros instrumentos (piano, guitarras, laúdes, bandurrias) y se comienza con la enseñanza de iniciación a la música, solfeo, piano y acordeón.

Y llega con la primavera la Semana Santa, que cada año iba adquiriendo un mayor empuje. Santa y mayor llama la Iglesia a la semana que revive litúrgicamente -y no sólo conmemora- la Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús. Así se llama porque entre todas las semanas es la que, cada año, recuerda y reactualiza el arcano misterio de la muerte de un Dios, que se hace Hombre para poder morir con cuerpo humano, dando con su divinidad, valor divino a su sangre convertida en precio de rescate -redención- del hombre esclavo del pecado. Todo lo que la Iglesia celebra a lo largo del año litúrgico encuentra su centro y razón, su valor y su significado en los misterios -Pasión, Muerte y Resurrección de Jesús- que resume celebrativamente la Semana Santa. El programa trujillano se centra en las iglesias y conventos, en las celebraciones litúrgicas del Domingo Ramos, en la Misa en la Cena del Señor, de los oficios funerales del Viernes Santo, de la Vigilia Pascual en que la luz gloriosa del cirio anuncia al Cristo resucitado y el agua bautismal proclama el nuevo nacimiento del hombre redimido.

Pero esa misma verdad desborda las paredes del templo y se concreta en los desfiles procesionales -que protagonizan cada vez más fervorosamente nuestras Hermandades y Cofradías- constituyen el mejor complemento de la liturgia semanasantera. Viene a ser como una parábola figurativa de una realidad abstracta, una dramatización sensible del arcano misterio de Cristo, una eficaz catequesis ambulante y un testimonio edificante de fe. De ahí la importancia de nuestras procesiones y el oficio privilegiado de nuestras Hermandades y Cofradías, responsables de llevar a la calle un testimonio vivo del Anuncio, un mensaje reconfortante de esperanza, un ejemplo de religiosidad con su actitud de clara militancia cristiana y sus símbolos expresivos que añaden a su significado religioso los valores circunstanciales del arte, la cultura y una larga tradición popular.

Y de fiesta religiosa a la gastronómica. La Feria del Queso comenzaba a imprimir su huella en el pueblo y en la historia. Y en un período tan corto, el gran éxito de su campaña en todo el país también nos revela cómo las corrientes gastronómicas y culturales se transmitían de uno a otro confín.

En la IV Feria de Muestras de la Leche, Trujillo expuso una gama de vinos de muy alta calidad fruto de su bodega Las Granadas Coronadas, asentada en las estribaciones de la Sierra de las Villuercas, que había recogido con esmero una tradición de siglos de las ricas bodegas existentes en los lagares del Pago de San Clemente. El cuidado puesto en el embotellado y la consolidación de los canales de comercialización, hacen que los vinos de Las Granadas sean en la actualidad, de los más cotizados y estimados de toda Extremadura y progresivamente vayan siendo reconocidos en los establecimientos y Ferias más prestigiosas del panorama mundial. Este vino está fabricado con uvas autóctonas de la zona: Alaringe, Borba, Tempranillo y de la Cabernet Sauvignon, que aún es una variedad genuina de esta tierra en origen, si lo es ya por su enraizamiento y buena climatización. Vinos como el Cabernet Sauvignon “Torre Julia”, Alaringe Borba “Chíviri”, Cencibel “Lagares”, rosado “Lagares” o el Borba, alaringe y cencibel “Pitarra”, han sido sometidos a numerosas catas ciegas consiguiendo importantes premios.

En mayo de 1987, Trujillo era escenario del rodaje de la película “Los Pícaros”, del veterano cineasta italiano don Vittorio Gassman. En julio de 1987 tras la convocatoria de elecciones locales, nuevamente era elegido don Benigno Fernández Rubio, Alcalde de Trujillo. Noticias que nos ofrecía la primera Televisión Comarcal establecida en Trujillo por don Javier Catalán y don Jesús Reyes. En Trujillo surgió el Vídeo Comunitario bajo la inspiración de don Javier Catalán y doña María L. Porras.

En el año 1987, nos representó como Reina de nuestras Fiestas Patronales doña Asunción Judit Barbado Jiménez. Tuvimos un Pregonero de élite, ya fallecido, don Luis Carandell, el programa de actuaciones se completó con el recital de Sergio y Estíbaliz, el Ballet de María Rosa y la obra teatral «La venganza de Don Mendo». El Festival de Música y Monumentos se celebró en la iglesia de Santa María con el Concierto Lírico de doña Carmen Sinovas (mezosoprano) y don Emilio López de Saa (pianista). En el conventual La Coria tuvo lugar el Concierto del Cuarteto de Saxofonistas de Madrid y en el conventual de San Francisco el Recital Grupo Folk Altamirano. En la Fundación Xavier de Salas se inauguraba una de las mejores exposiciones que se han celebrado en Trujillo sobre las “Culturas Indígenas del Amazonas”. En la vecina población, la Asociación de Vecinos de Huertas de Animas continuando con su acostumbra labor social y cultural, y gracias a las subvenciones que recibían del Ayuntamiento 50.000 pts. y de la Diputación Provincial 60.000 pts. pudieron organizar unas jornadas culturales en verano (teatro-música, etc.), un curso de corte y confección; y un Festival de Villancicos y concurso de Belenes en Navidad.

Finaliza el 1987, en las elecciones municipales, autonómicas y primeras al Parlamento Europeo, el PSOE pierde la mayoría absoluta en casi todas las grandes ciudades, aunque conserva la mayor parte de las autonomías.

En 1988, la Asociación de Vecinos de Huertas de Animas, organizaron un homenaje a don Ezequiel Pablos y se propone el cambio de la calle Naranjo por el suyo. Se organiza un curso de Corte y Confección; y el Carnaval de este año. Elaboraron un proyecto para un Consultorio Médico nuevo. Se celebra el Día de la Bicicleta con salida al campo y actividades. Jornadas Deportivas con motivo de la Inauguración de la Piscina Municipal en Huertas. Se organizan unas Jornadas Culturales con motivo del Día del Emigrante. Colaboración con el Tiempo Libre haciendo excursiones a Mérida y a la Feval de Don Benito.

En la Asamblea General Anual de la Hermandad de la Virgen de la Victoria de 1988, fue nombrado don Pedro Almendro Vázquez, como Presidente, en sustitución de don Manuel Mateos Leo. En esta Asamblea, los miembros de la Hermandad de Madrid ya anunciaban la puesta en marcha de donativos para las futuras coronas –Madre e Hijo- de las imágenes de la Virgen de la Victoria en Madrid. Don Fulgencio Sánchez continuó como director de “Comarca de Trujillo”, pero aparece un nuevo cargo en la redacción de “Comarca de Trujillo”, don Guillermo Sánchez, hijo de don Fulgencio Sánchez, es nombrado sub-director, posiblemente se estaba preparando el relevo. Don Guillermo Sánchez era un destacado conocedor de los medios de comunicación en Trujillo.

En junio de 1988, Trujillo –como ciudad integrada en los actos del V Centenario del Descubrimiento de América- fue el marco idóneo para la celebración de las IV Jornadas Culturales Iberoamericanas, Portugal y Filipinas, organizadas por la Asociación de Agregados Culturales y Extremadura Enclave 92. Estas Jornadas sirvieron de cauce entre los continentes, para conocerse mejor, saber lo que han representado en el pasado, lo que representarían en el presente y en un futuro. En estos actos como en otros celebrados anteriormente, nuestra Comunidad Autónoma asumía la responsabilidad de despertar la inquietud ciudadana para identificarnos plenamente con los problemas acuciantes que estaban planteándose en América Latina, además reconocer el valor de los primeros pobladores extremeños en América es una plataforma para el diálogo pacífico con aquel continente. Mientras tanto, el médico don Ezequiel Pablos Gutiérrez (Alcalde entre los años 1964 y 1967), recibía el homenaje de sus convecinos, después de dedicarle una calle en Huertas de Animas a instancias de la Asociación de Vecinos. En el número de “Comarca de Trujillo” de julio de 1988, don José A. Ramos planteaba ya la necesidad de un museo arqueológico en Trujillo, que se hará realidad en el año 2007 en la Torre del Alfiler como Centro de Interpretación de la Historia de Trujillo y su comarca.

En los Festivales celebrados con motivo de las Fiestas Patronales del año 1988, pregonó los mismos don Juan de la Cruz Gutiérrez. Estuvimos representados por la Reina de las Fiestas doña Maria Marta Lozano Delgado. Las actuaciones de la cantante española Mari Trini; el Teatro «La farsa del cornuo apaleao», el Ballet de don Javier Ullate y la Compañía Lírica «La Canción del Olvido y mosaico lírico». En el Festival de Música y Monumentos, la actuación celebrada en la iglesia de San Martín corrió a cargo de un Concierto de la Banda Municipal de Música de Trujillo, Coral Polifónica Juan Tena y el Coro de Antiguos Cruzados. En el conventual de San Francisco el Concierto de música renacentista y barroca, dúo de flauta y guitarra, con don Javier Cornejo y don Manuel Moreno; en el claustro del Parador de Turismo el Concierto de guitarra y canto por don Omar Berruti y en el Paseo Ruiz de Mendoza tuvo lugar el recital de don Pablo Guerrero y don Luis Pastor.

La Coral Polifónica Troxiello, fue fundada por el que ha sido su director desde el año 1988 hasta la actualidad, don Juan Francisco Mateos Quesada, con la colaboración inicial de algunos componentes del grupo Altamirano y que tras unos meses de trabajo, en el mes de noviembre de 1989, fue posible su presentación en el conventual de San Francisco, coincidiendo con la celebración de Santa Cecilia. Don Juan Francisco Mateos es miembro de la Federación de Corales Extremeña desde 1996 con la que colabora y participa en los “conciertos didácticos” (para acercar la música coral a colegios y asociaciones), “conciertos de villancicos”, “Día de Extremadura” en el Teatro Romano de Mérida y encuentros de corales organizados por dicha federación. Destacar la participación de la coral durante los años 1993 a 1999 en los ciclos de “Música para la Semana Santa” promovidos por la Institución Cultural El Brocense para acercar la música coral sacra a localidades cacereñas con menos de mil habitantes.

En octubre del año 1988, la famosa Sábana Santa de Turín, en la cual se creía que había sido envuelto el cuerpo de Cristo y venerada por los católicos durante siglos como una de sus reliquias más sagradas, era declarada falsa. Tras exhaustivas pruebas de datación con Carbono-14, realizadas por la Universidad de Oxford y en otros laboratorios, se había podido fechar el tejido de lino entre 1260 y 1390. Comenzaron a realizarse investigaciones y a proliferar las conferencias y congresos en Italia y en España, concretamente, en Trujillo tuvimos la presencia de dos eminentes investigadores, un hematólogo don Antonio López Borrasca que en el trascurso de los Coloquios Históricos de Extremadura nos explicó la veracidad de la Sábana Santa perteneciente a un varón de 30 a 35 años y grupo sanguíneo AB positivo a partir de sus estudios, y el padre Jorge Loring que es el mayor conocedor de la Sábana Santa en España. Los científicos –a pesar de las teorías de los científicos de Oxford- no llegan a comprender cómo en una pieza de tela de más de 600 años ha podido quedar grabada la imagen sangrienta de un hombre.

En las Fiestas celebradas en Madrid en Honor a Santa María de la Victoria, fue coronada la Virgen por el Excmo. y Rvdmo. Sr. don Santiago Martínez Acebes, Obispo de Plasencia. La corona fue costeada por suscripción popular.

En noviembre del año 1988 se celebraba el Primer Centenario del nacimiento de don Juan Tena con importantes actos organizados por las Hijas de la Virgen de los Dolores, comunidad religiosa que cofundó con doña Antonia Hernández Moreno. Este insigne sacerdote trujillano y prolífico escritor, nació en Trujillo el 1 de diciembre de 1888. Estudió su vocación en el Seminario Mayor de Plasencia, aconsejado por su tío sacerdote don Fulgencio Fernández. En la ciudad del Jerte ejerció su magisterio como profesor durante dos años en el mismo Seminario. Ejerció el cargo de Archivero del Excmo. Ayuntamiento de Trujillo y Cronista Oficial durante cuarenta años. Fue nombrado correspondiente de la Real Academia de la Historia, Apoderado del Patrimonio Artístico Nacional y Miembro del Instituto Venezolano de Cultura Hispánica. Escribió artículos en revistas y periódicos, centrando sus temas en la Conquista y Evangelización de América, que era su especialidad. Publicó varios libros: “Historia documentada de la Virgen de la Victoria”; “Palacio de Juan Pizarro de Orellana”; “Recuerdos de una vida”, dedicado a la Madre Antonia Hernández Moreno; “Vida de Francisco Pizarro”, de divulgación histórica y “Vida de Francisco Pizarro”, de lecturas juveniles. Su obra póstuma fue “Trujillo, histórico y monumental” (publicada por Artes Gráficas de Alicante dos meses después de su muerte en 1967).

A finales de 1988, un grupo de trujillanos residentes en Badajoz, fundan la Hermandad de la Virgen de la Victoria, tal y como había ocurrido ya en otras ciudades. La Junta Gestora de la Hermandad la componían: doña María de los Ángeles Rubio Andrada; don José Domínguez Sánchez; don Emilio Mateos Cortés; doña Manuela González Osorio y don Pedro García Pérez. La primera Junta Directiva de la Hermandad de la Virgen de la Victoria de Badajoz, la componían como Presidente don Pedro García Pérez; Vicepresidenta, doña Mª Angeles Rubio Andrada; Secretario, don José Domínguez Sánchez; Tesorero, don José Mª García Estévez; y Vocales: doña Manoli González Osorio, don Manuel A. González Cancho, don Juan A. Bravo Naranjo, don Juan Pablos Fernández y como Asesor religioso don Carmelo Solís Rodríguez. Por la Junta Directiva han pasado también los Sres. don José Domínguez Bejarano y doña Mercedes Sánchez Pérez.

En el Pabellón Polideportivo de Trujillo se clausuraban los “Febrejuegos-88” organizados por la Concejalía de Deportes y Tiempo Libre del Ayuntamiento de Trujillo, que tanto éxito tuvieron que volvieron a celebrarse al año siguiente. Una curiosa manera de participar padres e hijos practicando deporte. El ex jugador de Baloncesto Brabender nos ofreció una interesante velada en la Casa de la Juventud atendiendo a todas las preguntas de los centenares de personas asistentes al acto. Trujillo ha sido muy prolífico en juegos deportivos para todas las edades: Ociodeporte, jornadas celebradas para la 3ª edad; escuelas de iniciación y perfeccionamiento de natación, balonmano; las galas del deporte con los Juegos Municipales deportivos; convivencias deportivas para minusválidos; coloquios deportivos colegios-Ayuntamiento; los cross y un largo etcétera…

La Obra Pía de los Pizarro que en la actualidad tiene su sede en la ciudad en el hermoso palacio de los Marqueses de Sofraga (o Barrantes-Cervantes) en la plazuela de San Miguel, comenzaba su andadura como patrocinadores entregando un millón de pesetas a ASPYAM y así cubrir las necesidades del centro de minusválidos local. El titular del patronazgo era don Antonio Orellana Pizarro Dalmau, Vizconde de Amaya. Esta Obra Pía de los Pizarro, fue concebida por Francisco y Juan en América, la pusieron en práctica destinando un gran legado en su hermano Hernando y su esposa Francisca, concibiendo construir una Colegiata y su Hospital para menesterosos. Debido a motivos de sucesión, donde sólo podían heredar los varones el mayorazgo, exceptuando por lo tanto a las mujeres, comienza una serie de pleitos a partir de 1645, cuando muere el Primer Marqués de la Conquista, don Juan F. Pizarro sin sucesión de hijos varones, se produce una maraña de peticiones solicitando la posesión del mayorazgo, que impide que esta gran Obra se lleve a cabo. Desde el 26 de noviembre de 1571, fecha en la que Hernando y Francisca obtienen por Real Cédula de Felipe II, licencia para la construcción, solo se consigue en parte en 1904 con la ayuda de la Beneficencia local, fundando el Hospital de la Concepción, siendo marqués de Albaida don Jacinto de Orellana y Avecia, hijo del Marqués de la Conquista, don Jacinto de Orellana y Díaz. Este Hospital –sin la Colegiata-, que nunca existió, duró sesenta años, desapareciendo por razones económicas. Don Hernando Orellana Pizarro, titular del Patronazgo, ha conseguido legalizarlo y ponerlo en marcha tal y como estipularon sus antecesores los Pizarro conquistadores, colaborando en cuantiosas cantidades económicas, por ejemplo en Proyecto “Transeúnte” de Cáritas, también patrocinando la publicación de libros que versan sobre Trujillo, certámenes como los Coloquios Históricos de Extremadura, junto con otro mecenas trujillano don José María Pérez de Herrasti que durante estos años está igualmente realizando una gran labor como mecenas en pro de la cultura y en defensa del patrimonio histórico-artístico de la Ciudad.

El año 1989 destacó por la caída del Muro de Berlín, cuando cientos de miles de berlineses orientales cruzaron al sector occidental el 10 de noviembre tras la apertura del odiado muro de la “vergüenza” o “intransigencia”, un símbolo de la guerra fría que había dividido la ciudad durante veintiocho años. Pero, también la catástrofe sacudía en San Francisco, un devastador terremoto acababa con la vida de noventa personas y múltiples daños materiales. En diciembre, don Felipe González ganaba por tercera vez consecutiva las elecciones como Presidente del Gobierno español. Es importante destacar que en 1989 desaparecía el denominado Telón de Acero que había dividido Europa durante más de cuarenta años. En la Unión Soviética afloró una ola de problemas étnicos y religiosos, reprimidos durante décadas. El pueblo salió a las calles en demanda de libertad. Las repúblicas bálticas de Lituania, Letonia y Estonia fueron la primeras en declarar su independencia de Moscú. El movimiento también adquirió una gran fuerza en los Estados satélites de la URSS de Europa Oriental. Al final del año, el Comunismo había sido derrocado en varios países.

En febrero de 1989, comenzaban en Trujillo las obras de reconstrucción del Palacio Pizarro-Aragón, después de que durante dieciséis años el an-tiguo Teatro y Casino de Trujillo habían es¬tado en total destrucción, con motivo del incendio que sufrieran en1973, la Junta de Extremadura retomó de forma efectiva el tema de su puesta a punto y por fin, tras los proyectos y aprobaciones, previa compra anterior por parte de la Diputación Provincial de Cáceres y posterior cesión a los or¬ganismos regionales, comenzaron las labores para rehabilitarlo como centro de cultura. Las obras fueron presupuestadas en 70 millones de pesetas, siendo el Arquitecto cacereño don José Ramón Zorita su director, con cargo a la Consejería de Cultura de la Junta de Extremadura.

En estos años, nuestra ciudad ya participaba activamente en Fitur, precisamente el año en que se aprueba la Ley 4/1989 de Conservación de la Naturaleza, tan importante para preservar el entorno berrocaleño de Trujillo. En 1989, fue presentada la IV Feria Nacional del Queso, clasificada por importantes críticos queseros y gastronómicos que estuvieron presentes en el acto de Madrid como la más importante de cuantas sobre el tema quesero se celebran en España. Entre los asistentes podemos citar a don José Manuel Ibáñez, don Enrique Canut o la asesora agrícola de la Embajada Británica en España, doña Jane Rebagliati. Aquí se anunció la realización de un Seminario para hallar un marco legal a la industria del queso artesanal español.

Muy pocas personas conocen el dato de que en el Parador de Turismo de Trujillo se firmó en enero de 1989, el protocolo de fusión entre las Cajas de Ahorros de Cáceres y Plasencia, dando lugar a la entidad Caja de Extremadura, con el fin de conseguir un mayor grado de competitividad, ampliar los segmentos actuales de actividad de ambas cajas, donde se pueda dar respuesta a la demanda financiera y social que se está produciendo a nivel nacional en estos momentos. Diversificar los productos y servicios, ampliándolos a sectores complementarios de la actividad financiera.

En enero de 1989, nos llegaba otra importante noticia, don Pedro García Pérez se hacía cargo como Presidente de la nueva Hermandad de la Virgen de la Victoria en Badajoz, eran ya cuatro las hermandades repartidas por la geografía española. Una Hermandad que instituiría el ya consagrado Premio “Trujillano del Año” desde el 5 de junio de 1990, y el Programa “Conozcamos Extremadura” que consistía en ir organizando en el transcurso del año excursiones por los lugares más representativos de Extremadura para conocerlos con todo detalle. Una hermandad que nunca dio la espalda a los problemas o acontecimientos que surgían en Trujillo, apoyó fervientemente la candidatura de Trujillo como “Capital Cultural de Extremadura” (1990), gracias a su intervención no prosperó el proyecto de construir una urbanización de viviendas a 15 metros de la muralla de poniente en 1993, entre los años 1993 y 1998 solicitaron el arreglo de las explanadas cercanas al castillo, fueron pioneros con don Francisco Encinas en impulsar la memoria para la denominación de “Patrimonio de la Humanidad” para Trujillo, consiguiendo que el Ayuntamiento de Badajoz concediera el nombre de una plaza (15 de febrero de 1998) a nuestra Patrona, y un largo etcétera.

En febrero de 1989, el Presidente de la Junta de Extremadura don Juan Carlos Rodríguez Ibarra inauguraba la depuradora de aguas y del horno incinerador de residuos sólidos en Trujillo, a su vez, el Palacio de Juan Pizarro de Orellana era declarado por el Consejo de ministros “Bien de Interés Cultural”. Aunque –en otro orden de cosas- comenzaba la polémica de modificar el escudo municipal, una vez que el Ayuntamiento acordó acertadamente informar a la opinión pública. Durante estos años, el entonces Secretario General del Ayuntamiento don Abelardo Muñoz tuvo la idea de cambiar los letreros de las calles decimonónicos que tenían un tamaño bastante grande por unos artísticos rótulos. Importante fue la labor llevada a cabo por él, sobre todo en el adecentamiento y ornato del edificio municipal así como en la elegante indumentaria que debían llevar los maceros y soldados a la usanza del siglo XVI en los actos públicos.

Terminado ya el bullicioso tiempo marcado por las celebraciones carnavalescas, entramos de lleno en Trujillo en la que tal vez sea la festividad más emotiva del año: la Semana Santa, que ha llegado a superar con creces en participación a la fiesta patronal, a la que ha precedido un largo período de recogimiento interno que, para los creyentes, es y significa la Cuaresma. Es ya un hecho irrefutable que, tanto para la gran familia cofrade, como para los trujillanos en general y para cuantos nos visitan en esta época del año, la Semana Santa ha alcanzado por méritos propios unas elevadas cotas de calidad y prestigio, que la han convertido en punto en punto de referencia destacado dentro de la región, que es tanto como decir de toda España.

Me consta el desinteresado y generoso esfuerzo que han tenido que desarrollar durante muchos años, las miles de personas que conforman las Hermandades y Cofradías, para conseguir que los desfiles profesionales y otros actos religiosos propios de la festividad cristiana, merezca la atención y el respeto de la inmensa mayoría de los ciudadanos, que saben valorar con su presencia en las calles, el trabajo callado que los hermanos cofrades realizan durante todo el año. Al conjunto de Hermandades y Cofradías hemos de agradecerles, todos, el empeño. No sólo por mantener una tradición religiosa-popular centenaria y arraigada en el alma de los trujillanos, sino por su capacidad para conservar un patrimonio histórico-artístico de primer orden que, aún siendo de la propia Iglesia, pertenece a toda la comunidad.

Pero la Semana Santa, que tiene como justificación de su celebración un clarísimo sentimiento religioso y cristiano, ha conseguido trascender lo puramente litúrgico, hasta convertir su manifestación de fe en acontecimiento social de primera magnitud, tanto por la riqueza y belleza de sus pasajes, como por la masiva participación ciudadana que la sustenta. Y eso es también un valor incuestionable que debemos conservar y potenciar en la medida de nuestras posibilidades, porque un acontecimiento público capaz de concitar las muestras de admiración de miles de personas, no puede sernos indiferente. Tenemos un escenario natural, las calles del centro histórico de la ciudad que nos permite el disfrute y la admiración de unos desfiles procesionales cada vez más ricos y participativos. Nos acompaña –algunos años- también una climatología ciertamente envidiable, que invita a la convivencia colectiva hasta altas horas de la noche. Y contamos con el empeño y esfuerzo desinteresado de miles de jóvenes y adultos, que consiguen cada año superar la calidad de esta celebración y aumentar la presencia de trujillanos en las calles.

Con estos valores reales, las Hermandades y Cofradías- verdaderas responsables del resurgir y consolidación de la Semana Santa- pueden sentirse satisfechas por el éxito, aún antes de que el primer desfile se eche a la calle. Para un cristiano, vivir la Semana Santa no es entrar en un museo de cosas del pasado de hace dos mil años.

Vivir la Semana Santa hoy es querer entrar en la atmósfera de Dios y descubrir a su Hijo, Jesús, sigue presente en nuestro mundo. El significado salvador de aquellos hechos del pasado estarán siempre activos a lo largo del tiempo y de la historia de la humanidad porque proceden de Dios y todo lo de Dios es tan actual como la vida misma. Los Evangelios nos dan fe de ello y nos descubren como continúa la presencia de Jesús resucitado en los que confían en Él. Los relatos sobre los testigos de la resurrección nos van presentando la experiencia de vida y de fe que hicieron los discípulos hasta descubrir en su propia vida las señales de presencia de Jesús resucitado. Ahora, en nuestro tiempo, nos toca descubrirla a cada uno de nosotros. No podremos entender el hecho de la resurrección de Jesús sino hacemos experiencia de ella.

Dejando atrás el cuestión religiosa. En Extremadura, en la primavera de 1989, el Consejo de Gobierno de la Junta de Extremadura aprobó un Decreto por el que se convocaba un concurso para la designación de capital cultural de Extremadura. “Comarca de Trujillo” y otros medios de comunicación intentaron durante meses justificar con acreditadas firmas la conveniencia de que fuese Trujillo la elegida porque rezuma historia y monumentalidad por su cuatro costados, en Trujillo la historia y el arte se viven en cada rincón, tenemos una situación geográfica dentro de Extremadura de excepción (por entonces se celebraban los actos del Día de Extremadura), nuestras vías de acceso son buenas, la capacidad hotelera muy significativa, la gastronomía de primera magnitud, y en cuanto al aspecto cultural, no caben dudas, pues aquí se ha instalado la Real Academia de Extremadura de las Letras y las Artes. En la redacción del dossier que se envió a la Junta de Extremadura colaboraron don Juan A. de la Cruz, don José A. Ramos, don Pancho Ortuño, don Francisco Encinas y don Fulgencio Sánchez. Pero, la comisión informativa formada por aquel entonces por el Director General de Acción Cultural, e integrada por representantes de instituciones sociales y políticas, y la propia Administración, no eligieron a Trujillo, a pesar de haber presenciado con sus propios ojos en la celebración del Día de Extremadura de 1989 casi todos los balcones de la Plaza Mayor cubiertos con pancartas reivindicando “Trujillo, capital cultural de Extremadura”. Idea que surgió una noche en una reunión mantenida por los entonces miembros del Centro de Iniciativas Turísticas. La vida, incluso, merece que se alce la copa por ella; a pesar de que el escritor tenga una inusual conciencia del paso del tiempo y de la juventud, a la que se puede permitir desdeñar porque aún la posee; la memoria filtra gotas de ternura, aún quedan promesas por cumplir y el laberinto del futuro abre la esperanza de encontrar, algún día, la definición de vida en un texto que aún no se conoce, pero se espera, por más que los lugares en los que se desarrolla la vida induzcan a plegar las velas tras cada jornada, sin que la red venga cargada de peces.

En el mes de abril don Emilio Novella y otros jóvenes del barrio de la Piedad realizaron una romería en honor de la Virgen de la Piedad, que al final no se llevó a cabo, pero tuvieron la feliz idea de crear una Hermandad. Así surgió un hecho histórico comenzando unos festejos religiosos y lúdicos.

En mayo de 1989, las religiosas Carmelitas de la Caridad de Vedruna, tras ciento cincuenta años de existencia en la ciudad, se marchaban por falta de vocaciones en la Orden, quedando en el edificio un profesorado seglar en régimen de cooperativa con el mismo método de enseñanza que durante tantos años se había caracterizado. La Cooperativa comenzó a funcionar en septiembre de 1989.

Se inauguraban en Trujillo en el mes de mayo de 1989 las I Jornadas para la Mujer, dentro del programa de actividades mensuales de la Concejalía de Tiempo Libre del Ayuntamiento, día a día la mujer iba adquiriendo mayor protagonismo. Y, hablando de mujeres, las hermanas Manuela e Isabel Carrasco, propietarias del Restaurante Pizarro eran merecidamente galardonadas en Madrid con el Plato de Oro en un acto organizado por Radio Turismo, por la degustación celebrada en el Hotel Meliá Castilla de Madrid en su Salón La Granja. El menú presentado por las hermanas Carrasco consistió en gallina trufada, jamón ibérico, tortilla de cardillos, tartaletas de prueba y lomo ibérico (aperitivos); un primer plato formado por sopa de Obispo o gazpacho al ajo blanco; como segundo, truchas del Jerte a la salsa de almendra o perdiz estofada; postre: crema tostada y vinos de la tierra.

En 1989, el PSOE volvió a ganar por mayoría absoluta que una fuerte reducción de votos. En esta tercera legislatura del PSOE (1989-1993), España celebraría en 1992 dos acontecimientos internacionales, los Juegos Olímpicos de Barcelona y la Expo de Sevilla que mostraron una imagen de país moderno muy diferente a la España del franquismo. Sin embargo, la recesión mundial iniciada principios de los noventa golpeó duramente a nuestro país. La crisis económica, agravada por la incorrecta política económica del gobierno, disparó la inflación y el paro llegó a la dramática cifra de tres millones de desempleados.

El 9 de julio de 1989, era ordenado en el Señor el sacerdote trujillano don Juan Manuel Miguel Sánchez, en Toledo, que celebraría su primera misa en la iglesia parroquial de San Francisco de Trujillo, acompañado por familiares y amigos en un emotivo acto religioso. Tres días después, en el marco de celebraciones del VIII Centenario de la Diócesis de Plasencia, doña Matilde Muro y don José Antonio Ramos presentaban su libro “Estudio sobre los conventos de la Orden Jerónima en Trujillo”. Era la primera vez que un libro dedicaba un estudio completo y científico exclusivamente a dos edificios conventuales.

A lo largo del año 1989, la Asociación de Vecinos de Huertas de Ánimas llevaron a cabo una serie de actividades medioambientales: limpieza de la Cañada Real y Poda de Árboles. La participación que quiere tener Huertas de Animas en las Fiestas Patronales de Trujillo en este año es importante, pues eligen dama para Trujillo, con la condición de que tenga opción a ser elegida Reina de las Fiestas.

Este año, en la iglesia de Santa María se abrió el Festival de Música y Monumentos con un concierto de la Orquesta de pulso y púa La Ortiga de Don Benito; en la iglesia de San Martín el concierto de órgano por don Joaquín Fernández Picón y en la iglesia de San Francisco un recital de Dúo Renacimiento y Barroco. La Reina de las Fiestas Patronales fue doña Ana Isabel Toribio García. El Pregonero don Felipe Mellizo. El espectáculo «Vida» de Paloma San Basilio, la Compañía Lírica de don Antonio Amengual pusieron en escena «La leyenda del beso» y la obra teatral «Anacleto se divorcia». Se completó el programa festivo con las funciones infantiles: teatro infantil Agada y Rubin Show y el espectáculo para mayores “Trujillo y sus artistas”. Inolvidable noche la que pasamos en el castillo presenciando esta función.